在那個戰(zhàn)火紛飛、政治立場涇渭分明的年代，革命者的家人往往難逃牽連，要么被追捕迫害，要么在惶恐中度日。徐向前離家投身革命十二載，南征北戰(zhàn)，從黃埔軍校的學員成長為紅軍高級將領，早已是南京政府懸賞捉拿的“要犯”，他無數(shù)次在行軍間隙牽掛家人，卻從不敢奢望能再見到平安的他們。

1924年，徐向前離開山西五臺永安村，考入黃埔軍校，從此踏上革命道路。這一走，便是十二年。期間，他參與創(chuàng)建鄂豫皖革命根據(jù)地，率領紅四方面軍轉戰(zhàn)南北，經歷了無數(shù)次生死考驗。而遠在老家的親人，卻時刻面臨著來自國民黨當局的威脅——南京政府把他列為重點緝拿對象，懸賞金額高得驚人。徐向前不止一次聽說，不少戰(zhàn)友的家人要么被抓入獄，要么慘遭殺害，他心里清楚，自己的家人恐怕也難逃厄運，這種牽掛像一塊石頭，壓了他十二年。

1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國共兩黨實現(xiàn)第二次合作，八路軍開赴山西抗日前線。毛澤東特意叮囑徐向前，“你是山西人，和閻錫山是同鄉(xiāng)，好一同去做閻錫山的工作”。就這樣，徐向前以八路軍129師副師長的身份，隨同周恩來、朱德、彭德懷等人前往太原，與閻錫山談判合作抗日事宜。談判結束后，周恩來看出徐向前對家人的思念，勸他：“回家也是工作嘛”，彭德懷也在一旁勸說：“你和家人離別多年，回去看看，合情合理，不能讓人家說共產黨不講人情”。

帶著忐忑又急切的心情，徐向前踏上了回鄉(xiāng)的路，這段不過半日的行程，他卻走得五味雜陳。推開老家那扇熟悉的木門時，他甚至做好了最壞的打算，可眼前的景象讓他愣住了：年邁的父親徐懋淮正坐在院里看書，精神矍鑠，家里的陳設雖顯陳舊，卻和十二年前他離開時相差無幾。父親看到他，先是愣了半晌，隨后顫抖著聲音問：“你是象謙（徐向前原名）？”徐向前趕緊上前攙扶，哽咽著回應：“大大，我是象謙，我回來了�！�

妹妹拉著他的袖子，眼眶通紅地訴說這些年的經歷。原來，國民黨當局曾多次派人到五臺縣，想抓徐家的人邀功，可每次都被縣里的人擋了回去。妹妹說：“大哥，這些年多虧了閻督辦，他特意吩咐縣里，說咱們都是五臺人，不能為難家里人�！贝謇锏睦咸矓D過來，拉著徐向前的手打量：“銀存（徐向前乳名）呀，人家都說你長了紅頭發(fā)、藍眼睛，當了什么‘匪’，這都是瞎編的呀�！�

徐向前這才知道，自己家人能平安度日，全是閻錫山暗中保護的結果。他和閻錫山有著特殊的淵源，兩人不僅是隔河相望的同鄉(xiāng)，徐向前早年還考入過閻錫山創(chuàng)辦的山西國民師范，論起來也算師生關系。閻錫山在山西經營多年，向來看重同鄉(xiāng)情誼，他的核心圈子里大多是五臺籍人士，流傳著“會說五臺話，便把洋刀挎”的說法。對他而言，徐向前雖然走上了和自己截然不同的革命道路，是政治上的“對手”，但終究是“五臺出來的人才”，動他的家人，就是丟五臺的臉。

有一次，蔣介石派來的人找到徐向前的父親，假意詢問徐向前的下落，實則想借機發(fā)難。徐懋淮沉著應對，直言：“自從象謙考上黃埔軍校，就不知哪里去了，連點音訊也沒有，我正要找你們蔣校長要人呢！”這番話既保住了家人，也讓閻錫山更加堅定了保護徐家的想法，他私下給五臺縣令捎話：“別去驚擾徐家老人，那是咱五臺的體面。”甚至到了年關，縣衙還會以“優(yōu)撫軍屬”的名義，給徐家送些白面，明著是公事，實則是給徐家的保命符。

這次回鄉(xiāng)，徐向前只小住了幾天，卻感受到了久違的親情溫暖。姑姑自他進門后，眼睛就沒離開過他，心疼地說：“銀存，天快冷了，看你這衣服怎能過冬，姑姑得給你做條棉褲呀！”徐向前溫和地笑著推辭：“姑姑，怕你做不起呀�！彪S后他解釋道：“我們是朱德總司令、彭德懷副總司令領導的八路軍，有好幾萬人，他們和我穿的都一樣�！�

鄉(xiāng)親們圍著他問這問那，有不少青年聽了他講的抗日道理，當場就想跟著他參軍打鬼子。徐向前的兩個外甥郭富安、趙希圣也執(zhí)意要隨軍出征，姐姐們雖然不舍，卻異口同聲地說：“向前，讓他們去吧，跟上舅舅打日本，為國家出力，這是大好事！”徐向前看著這些熱血沸騰的鄉(xiāng)親，也趁機開展抗日宣傳，后來還在附近的蔣坊村，把一百多名返鄉(xiāng)的青年瓦匠組織起來，成立了“瓦匠連”，讓他們成為抗日隊伍里的一股生力軍。

臨走時，徐向前攙扶著父親，心里滿是感激與不舍。他知道，閻錫山保護家人，既有同鄉(xiāng)師生的情分，也有政治上的考量——當時閻錫山正需要八路軍的力量抗擊日軍，不想因為徐家的事破壞合作。但無論如何，在那個亂世里，這份“槍口抬高一寸”的寬容，讓他的家人得以保全。

后來有人問起徐向前，怎么看待閻錫山保護自己家人這件事，他只是平靜地說：“我離家十幾年，閻錫山確實從未害過我的家人�！倍愬a山當年那句“那是咱五臺的體面”，也成了這段特殊歷史的注腳。再后來，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)，徐向前率領解放軍解放山西，終結了閻錫山在山西幾十年的統(tǒng)治，兩人從同鄉(xiāng)師生、合作盟友變成了戰(zhàn)場上的對手。

歷史就是這樣充滿復雜性，閻錫山是割據(jù)一方的軍閥，一生在各種政治勢力間搖擺，但他終究沒在鄉(xiāng)情面前下狠手；徐向前是堅定的革命者，為了國家和人民的解放事業(yè)奮斗終身，卻也永遠記得亂世中家人得以平安的那份恩情。

十二載的牽掛，一次意外的重逢，一段跨越政治立場的鄉(xiāng)情，在那個兵荒馬亂的年代顯得格外珍貴。有人說閻錫山是念及鄉(xiāng)情，有人說他是精明的算計，可不管怎樣，徐家平安無事是事實。在你死我活的政治斗爭中，這份“五臺的體面”到底是人性的溫暖，還是利益的權衡？或許，這就是歷史的魅力，沒有絕對的對錯，只有值得后人反復品味的復雜與真實。