譚長(zhǎng)德承筆墨之脈，拓丘山之境，以蒼莽之骨、靈秀之韻，寫(xiě)山川之魂，寄襟抱于煙霞。觀其五作，如臨千巖萬(wàn)壑，見(jiàn)筆墨之變，亦見(jiàn)心跡之遠(yuǎn)。

《衡山松云》尺寸：240x200cm

峰如劍鍔刺天，云似濤浪裹岫，此圖之構(gòu)也。墨以焦?jié)鈱?xiě)崖，如范寬 “雨點(diǎn)皴” 之骨力，復(fù)以淡赭暈石，得衡山 “朱陵太虛” 之境。題 “衡山積云”，暗合杜子美 “衡山蒼蒼入紫冥” 之句。

云者，聚散之象也。峰峙云流間，見(jiàn)堅(jiān)者恒立，柔者恒化，恰如人生：心有丘山之定，則風(fēng)雨如云海，只作衣袂之飄。

《家山鄉(xiāng)村換新顏》尺寸： 240x200cm

層巒以青綠敷之，如趙伯駒 “金碧山水” 之雅，而松枝以焦墨出，得 “剛?cè)嵯酀?jì)” 之趣。構(gòu)圖藏村舍于松壑，瀑流穿云而下，暗用 “桃花源” 之典 —— 世之喧囂，皆在山外，心之丘園，自在翠間。

詩(shī)曰 “青山不墨千秋畫(huà)”，此圖之翠，非僅色也，乃心之澄明。人處紛華，若能守此 “積翠” 之心，則塵勞如霧，自散于林泉。

《綠水青山好人家》 尺寸： 240×200cm

崖如斧劈，瀑如素練，構(gòu)取 “開(kāi)合之勢(shì)”：開(kāi)則千巖競(jìng)秀，合則村舍藏幽。筆用 “折帶皴” 寫(xiě)石，墨色濃淡相破，如石濤 “搜盡奇峰打草稿” 之法。瀑流注溪，暗合 “逝者如斯” 之嘆。

人生如瀑，或奔涌于絕崖，或緩流于平灘，然其所向，終歸于海。此圖之瀑，是勇決，亦是從容。

《秋山放歌》尺寸： 240x200cm

峰染赭黃，松凝墨翠，構(gòu)以 “虛實(shí)相生”：實(shí)者崖石之堅(jiān)，虛者云海之幻。筆取 “披麻皴” 寫(xiě)秋巒，得黃公望 “淺絳山水” 之韻。題 “放歌”，暗契王維 “松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴” 之趣。

秋山雖老，猶有松聲作歌，恰如人生晚境：歷經(jīng)霜華，方得心之疏朗。所謂 “放歌”，非唱于口，乃釋于懷。

《溪山悠居圖》尺寸：240×200cm

崖以焦墨立骨，赭色暈頂，構(gòu)取 “崇高之勢(shì)”：峰如泰岳之尊，云如滄海之闊。筆用 “刮鐵皴” 寫(xiě)石，得李唐 “大斧劈皴” 之雄，而溪岸藏舍，暗用 “仁者樂(lè)山” 之典。

山之厚，在積石；人之厚，在積德。此圖之雄，非僅形也，乃底蘊(yùn)之重。人立于世，如峰之積厚，方抵風(fēng)雨，不摧于歲月。

譚長(zhǎng)德五作，或秀或雄，或蒼或翠，皆以筆墨為骨，以心性為魂。古賢云 “外師造化，中得心源”，君之畫(huà)，是衡山之云、青山之翠，亦是心之丘壑、情之波瀾。

觀其畫(huà)，知山水非僅山川，乃人生之鏡：云之聚散見(jiàn)取舍，瀑之奔緩見(jiàn)行止，山之積厚見(jiàn)修為。所謂 “讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，于畫(huà)中讀山水，亦讀人生 —— 心有山水，則處處皆丘園，時(shí)時(shí)皆清歡。

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