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冬天的素白淹沒了往日的喧囂，所以它在諸多人的眼中，便成了一個最宜安放靈魂的季節(jié)。

一卷書，一爐火，一盞茶……，就是一個世界，就能讓一個人的身心倍覺滿足。

走進古詩詞，在最美的文字間，去細細體悟冬天給予我們的靜謐與安暖；詩巷在本期要跟大家分享的，是一首不常見的小詩。

這首詩用簡單28個字寫出了清新脫俗的意境，堪稱觸動人心的上好佳作。

百香詩 其八十七 冬夜

元·郭居敬

讀遍南華夜更長，竹爐火暖酒如湯。

一時詩思清人骨，窗外梅花浸月香。

郭居敬，字儀祖，元代福建尤溪縣廣平村（今大田縣廣平鎮(zhèn)）人。

郭居敬一生不仕，自甘躬耕于鄉(xiāng)里，以教書、著述為業(yè)，所居地名“秀才灣” 。郭居敬的詩多寫四時風物和田園生活，語言質樸且意趣溫雅。

他著有詩集《百香詩》，其中共有詩作百首，每一首都為七言絕句，而且每一首都以“香”字押韻，是作者出眾才華的有力見證，也是作者不俗詩風的有力見證。

我們本期所分享的這首詩就是郭居敬《百香詩》中的一首。此詩以樸素流暢的語言，描寫了作者于一個冬夜的生活場景，它宛如一幅生動的圖畫，帶給讀者不盡的遐想。

詩的首句先點明時間扣住題目：讀遍南華夜更長；將《南華經(jīng)》讀完后，感覺這黑夜也變得更加漫長。

“南華”即為《莊子》，它所代表的是道家思想的精髓，所以作者在首句中擇“南華”入詩，無疑是在借其表達一種逍遙、清虛、自由的思想境界。

那么從作者讀南華經(jīng)的這一舉動上面，我們也能清晰地看到他對道家思想的崇尚，能夠看出他內(nèi)心世界的豁達與通透。

“夜更長”三個字在點明時間的同時，更是營造出了一種寂靜的氛圍，為畫面的呈現(xiàn)和蘊意的體現(xiàn)給予充分有力的條件。

我們繼續(xù)看承句：竹爐火暖酒如湯；竹爐中燃燒著溫暖的火焰，火爐上面的酒如湯汁一般。

能夠點燃冬天的，必然有爐火的耀眼，故而當“竹爐火暖”四個字出現(xiàn)在句中的時候，我們眼前不僅浮現(xiàn)出了一幅溫暖安逸的畫面，而且我們的心中也不由涌現(xiàn)出了不盡的暖流。

這“竹爐”中的火照亮了作者的居所，溫暖了冬夜和他的內(nèi)心，也將整個畫面調(diào)和至富有溫度的色調(diào)上。

“酒如湯”所寫的是視覺也是觸覺，這“酒”與“竹爐”緊密關聯(lián)，它們二者相互搭配在一起，在體現(xiàn)本句脈絡、渲染安暖氛圍的同時，也把畫面的生動性以及作者形象和心境方面的閑適特征含蓄地詮釋與讀者。

突然就想起了杜耒“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”之名句，這二句讓我們看到的是知己相聚、以茶為酒的歡愉場面；而郭詩讓我們看到的則是作者獨自煮酒的那份清歡與自在。二者場景有別，感染力卻異曲同工。

“一時詩思清人骨，窗外梅花浸月香?！保灰粫r之間，突然感覺詩思涌來，清徹人的筋骨，那窗外盛開的梅花仿佛將月色也染上了清香一樣。

后兩句虛實結合，寫得極為美妙，堪稱神來之筆。

“一時”說明作者的“詩思”不是刻意而為之，而是在殷然狀態(tài)下的一種靈感涌現(xiàn)，也說明作者所處的環(huán)境、所看到的景象等皆給予他有力的觸動。

“清”字，有效呼應首句中的“南華”，把道家思想做出進一步的強調(diào)，也把作者脫俗的精神境界和雅致的形象再次呈現(xiàn)于筆端。

最后一句擇“梅”“月”入詩，為畫面暈染以鮮明的色彩，同時又將冬夜的靜謐與清寒以間接的方式道了出來。

另外我們還可以看到，作者在最后一句中還運用了通感的手法，將梅花的香氣用一個“浸”巧妙地融合到月光中，讓那本無香氣的月光擁有了和梅花一樣的清香。

這樣一來，不但梅花和月的形象變得更為生動，而且整個詩境也變得無比美妙，變得更加富有藝術氣息。

當然，這梅花和月也無不與詩人構建起一種緊密的關系，梅花的高雅和明月的出塵，都代表著作者形象與情操方面的高雅與出塵，他們都將生命層面的超脫與自由予以無聲的體現(xiàn)。

寒夜不眠閑煮酒，梅花枝上月初明；讀完一首，味留唇齒。

詩詞為夢筆為馬，將讀寫進行到底；關注一號詩巷，我們下期精彩不見不散！