曹永泉，四川會(huì)理市人，曾任會(huì)理市美協(xié)主席，市政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，四川省美協(xié)會(huì)員，四川省書(shū)協(xié)會(huì)員。2003年移居上海，現(xiàn)為上海市美辦海墨中國(guó)畫(huà)會(huì)會(huì)員，上海滬墨畫(huà)院畫(huà)師，上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海楊浦畫(huà)院畫(huà)師，上海浦東新區(qū)美協(xié)會(huì)員，周浦美術(shù)館畫(huà)師。

曹永泉先生之墨，取傳統(tǒng)皴擦之法，融今人意象之趣，五幀丘壑各含丘壑，觀之如行煙嵐間，得林泉之樂(lè)，悟塵外之思。

《茶馬古道》尺寸:138x69cm

以危崖為骨，飛瀑為脈，苔痕匝地之徑，牽出褐馬三五、行人一二，恍見(jiàn)千年茶馬之塵。構(gòu)圖上，危峰壓頂而云氣留白，瀑流縱貫而石橋橫鎖，得 “險(xiǎn)中求穩(wěn)” 之法；技法以焦墨皴石，綠黛點(diǎn)樹(shù)，煙嵐用淡赭烘染，是 “墨骨彩韻” 之變。

昔陸放翁云 “驛路崎嶇泥沒(méi)踝，山村渾沌屋無(wú)煙”，古道之艱，盡在筆端。然行人徐行、馬群閑步，又藏 “苦旅中得從容” 之趣 —— 人生如馳道，穿云崖、涉湍流，所貴者非速達(dá)，乃途中觀瀑聽(tīng)松之心也。

《故鄉(xiāng)的小河》尺寸：69X69cm

此圖以瀑流漱石，林麓含煙，牛背牧兒橫笛，恍是淵明 “犬吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛” 之境。構(gòu)圖舍崇山之雄，取溪谷之幽，瀑流藏于林罅，牧群置于巖側(cè)，得 “以小見(jiàn)大” 之妙；技法以 “點(diǎn)葉法” 寫(xiě)樹(shù)，墨色濃淡相破，水紋用留白襯出，是 “簡(jiǎn)筆見(jiàn)情” 之韻。

“少小離家老大回”，故鄉(xiāng)之河，原是心魂所系。牛犢憨然、牧兒無(wú)憂，恰如人生初境：不追峰高，只戀溪清，所謂 “初心”，不過(guò)是石磯上未涼的舊夢(mèng)。

《觀瀑》尺寸：69x69cm

圖中雙瀑垂空，如白練千尺，四人立危巖而觀，衣袂似隨云動(dòng)。構(gòu)圖以瀑為軸，左右松崖相抱，云霧繞腰，得 “開(kāi)合有致” 之局；技法用 “潑墨寫(xiě)云”“焦墨勾松”，瀑流以留白襯墨線，是 “虛實(shí)相生” 之巧。

李太白 “飛流直下三千尺”，寫(xiě)瀑之雄；此圖寫(xiě)觀瀑之人，是 “觀物即觀心”。崖高風(fēng)冽，而人語(yǔ)從容，正如人生遇逆境如瀑，不必懼其勢(shì)，當(dāng)觀其奔涌中藏清越，喧囂里見(jiàn)澄明。

《秋山出牧》138x69cm

是幀以赤霞染林，墨巖為骨，鹿群隱于丹楓間，恍見(jiàn)謝靈運(yùn) “野曠沙岸凈，天高秋月明” 之秋。構(gòu)圖以紅樹(shù)鋪野，危峰壓境，鹿群作 “動(dòng)勢(shì)” 破靜，得 “艷中見(jiàn)雅” 之致；技法以朱砂點(diǎn)葉，焦墨皴石，霜?dú)庥玫嫒?，?“色不礙墨” 之法。

“停車坐愛(ài)楓林晚”，秋山之美，在其絢爛而從容。鹿群閑步于丹崖，恰如人生向晚：經(jīng)春之榮、夏之盛，終得秋之絢爛，亦得秋之淡遠(yuǎn) —— 繁華過(guò)處，心歸簡(jiǎn)素，方是 “牧心” 之境。

《萬(wàn)壑爭(zhēng)流》69x69cm

此圖瀑流崩騰，如萬(wàn)馬出峽，二人臨崖而立，似聞濤聲震谷。構(gòu)圖以瀑流滿紙，而崖側(cè)松石作 “堵”，得 “密中透氣” 之妙；技法以 “積墨法” 寫(xiě)巖，“潑墨法” 寫(xiě)瀑，苔點(diǎn)如星，是 “雄中藏秀” 之韻。

昔莊子觀瀑而嘆 “水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，實(shí)是積勢(shì)之奔。人立崖頭，非畏其勢(shì)，乃感其 “積力而發(fā)” 之雄 —— 人生若欲破壁，當(dāng)如瀑流：藏于云崖，積于溪谷，一朝奔涌，便作驚雷。

曹永泉先生之山水，非徒繪煙嵐，實(shí)寫(xiě) “心之棲處”。五幀之中，或?qū)懝诺乐h(yuǎn)，或繪故溪之幽，或觀瀑之雄，或賞秋之艷，或聽(tīng)流之奔，皆以筆為舟，載觀者入 “塵外之境”。

古云 “仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，先生之墨，仁智兼含：山之穩(wěn)，是處世之定；水之流，是應(yīng)物之活；林之幽，是守心之靜；人之閑，是忘機(jī)之樂(lè)。觀其畫(huà)，如讀一卷 “心學(xué)”：人生不必覓林泉于遠(yuǎn)，只須于筆間丘壑中，得 “胸次有煙霞” 之趣，則案頭亦是青山，窗前即有飛瀑。

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