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（江南故道）

正德十四年，十二月。

從揚(yáng)州到南京的官道上，寒風(fēng)凜冽，非常的冷。

一支龐大的皇家隊(duì)伍正緩慢的向南行走。

皇家隊(duì)伍，哪個(gè)皇家，正是本朝皇帝明武宗朱厚照。

朱厚照我們都知道，他最大的特點(diǎn)就是不愛在紫禁城里待著，喜歡四處玩，這趟他出來(lái)，名為南巡，其實(shí)就是一路游山玩水。

當(dāng)然這畢竟是皇帝的隊(duì)伍，旌旗招展，鼓樂時(shí)鳴，非常的威嚴(yán)。

隊(duì)伍走著走著，幾個(gè)騎著快馬的傳令兵從御駕旁飛奔而出，他們懷里揣著的不是軍情急報(bào)，而是一道讓人摸不著頭腦的圣旨：

養(yǎng)豕之家，易賣宰殺，固系尋常。但當(dāng)爵本命，既而又姓，雖然字異，實(shí)乃音同。況兼食之隨生瘡疾。宜當(dāng)禁革。如若故違，本犯并連當(dāng)房家小發(fā)遣極邊衛(wèi)，永遠(yuǎn)充軍。

什么意思呢？是皇帝說，這大明朝啊，百姓養(yǎng)豬殺豬吃豬肉本來(lái)是一件很稀松平常的事情，但是問題是，朕屬豬，又姓朱，所以從今以后，要禁止在民間養(yǎng)豬，殺豬，賣豬，以及吃豬肉，如果誰(shuí)違反了這個(gè)命令，后果很嚴(yán)重，全家老小一律充軍，發(fā)配到最邊遠(yuǎn)的地方去，而且永遠(yuǎn)不許回來(lái)。

皇帝還煞有介事的為自己這個(gè)莫名其妙的圣旨做找補(bǔ)，說豬肉這東西吃多了啊，會(huì)長(zhǎng)痔瘡，所以朕也是為你們好。

莫名其妙，這實(shí)在是莫名其妙。

豬，我們實(shí)在太熟悉不過了，天下誰(shuí)人不識(shí)豬？

有關(guān)于豬的歷史，大概要追溯到四千萬(wàn)年前，有一些資料表明，家豬可能是來(lái)自于歐洲或者亞洲，中國(guó)人養(yǎng)豬的歷史也非常的早，可以追溯到新石器時(shí)代，比如大汶口文化中的遺民，他們最常飼養(yǎng)的兩種動(dòng)物就是豬和狗。

您知道大汶口文化距今也有六千五百年了，這幾千年流傳下來(lái)的習(xí)俗，你皇帝再牛，你說改就改了？

哎，還真改了。

武宗的命令發(fā)布之后，整個(gè)天下那是徹底大亂套了。

我們想象一下，農(nóng)民張老漢會(huì)蹲在自家的豬圈發(fā)愁，他這一年沒干別的，就養(yǎng)了三頭豬，本來(lái)打算過年的時(shí)候賣掉，攢點(diǎn)錢給兒子娶媳婦，結(jié)果現(xiàn)在官差挨家挨戶的通知，說一星期之內(nèi)，要各家把家里所有的豬都處理干凈。

城鎮(zhèn)里的豬肉鋪紛紛關(guān)門，王屠戶看著鋪?zhàn)永餄M滿當(dāng)當(dāng)?shù)呢i肉，他是欲哭無(wú)淚，當(dāng)了二十年的屠戶，頭一次聽說殺豬犯法。

最難的是祭祀的事情不好搞，查《明實(shí)錄》，比如江蘇揚(yáng)州的儀真縣，有個(gè)文廟，按照規(guī)律，每年冬至?xí)r節(jié)都要祭祀孔子，正常那祭品必須是完整的牛，羊，豬，這叫做太牢之禮，禮成了，你知縣無(wú)功，禮不成，你知縣這么簡(jiǎn)單的事情都做不好，太學(xué)的學(xué)生如果舉報(bào)你，你就要挨收拾，以前這事兒好辦，但是現(xiàn)在不好辦，武宗這個(gè)命令下達(dá)之后，全縣連一頭活豬都找不到了，別說活豬了，就連生豬肉都找不到一片，急的知縣最后沒辦法，只好用羊肉來(lái)代替豬肉。

（禁食豬肉）

后人讀史，覺得這太荒唐了，但是當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)對(duì)這位大明天子的所作所為見怪不怪了。

武宗覺得紫禁城太無(wú)聊，于是他在紫禁城的旁邊，就是在西華門外蓋了一個(gè)豹房。

這個(gè)豹房，相當(dāng)于是皇帝的私人娛樂中心，里邊有動(dòng)物園，有豹子，有老虎，有大象，據(jù)說皇帝還曾經(jīng)親自馴獸，差點(diǎn)讓老虎咬到。

豹房里還有很多藝人，有的會(huì)變戲法，有的會(huì)唱戲，有的會(huì)跳舞，這里還有很多皇帝豢養(yǎng)的女人，很多還是皇帝用非正常的方式劫掠至此，甚至包括有夫之婦。

武宗對(duì)當(dāng)皇帝沒太多興趣，反而他很喜歡打仗，想要做將軍，于是他想了一個(gè)非常天才的主意，他給自己起了一個(gè)別名，叫做朱壽，然后以皇帝的身份下旨，封朱壽為總督軍務(wù)威武大將軍總兵官，這是他給他另外一個(gè)朱壽的身份量身定做的武職，并且要求戶部登記造冊(cè)，給自己定工資，發(fā)俸祿。

包括皇帝寵信宦官，動(dòng)輒就偷偷溜出紫禁城，甚至一個(gè)人跑到邊境去打蒙古人，事情太多了，那根本說不完。

這次南巡，其實(shí)最開始不是南巡，而是御駕親征，皇帝是要親自帶兵平定江西的藩王朱宸濠的叛亂。

簡(jiǎn)單來(lái)說，朱宸濠要cos一波朱棣，要武裝兵變，消滅武宗政權(quán)，自己做皇帝。

本來(lái)這對(duì)武宗來(lái)說是建功立業(yè)的好機(jī)會(huì)，明朝的皇帝往往會(huì)通過建立軍功的方式來(lái)樹立自己的權(quán)威，同時(shí)還能震懾喋喋不休的文官，結(jié)果武宗的隊(duì)伍走的非常慢，因?yàn)槲渥谝诼飞贤?，他就走走停停，王師從北京出發(fā)，才到河北，前線就傳來(lái)了朱宸濠之亂被平定的消息。

誰(shuí)平定的？正是王守仁。

只能說朱宸濠太不爭(zhēng)氣，能力有限，實(shí)在是堅(jiān)持不到武宗來(lái)了。

按理說仗都打完了，那就該回去了，但是武宗說出來(lái)都出來(lái)了，肯定要好好玩一玩，于是御駕親征就變成了南巡。

武宗要南巡，不是因?yàn)榕d致高，心情好，而恰恰是因?yàn)樗那椴缓?，他要散散心?/strong>

武宗十五歲就結(jié)婚了，而現(xiàn)在他已經(jīng)三十歲了，后宮嬪妃倒是不少，但是一個(gè)孩子都沒生，在民間這叫絕戶了，在皇家更嚴(yán)重，叫做國(guó)本空虛，這是非常嚴(yán)重，非常慎重的事情，萬(wàn)一武宗哪天沒了，皇位誰(shuí)坐？

這也是寧王朱宸濠造反的一個(gè)重要原因。

朱宸濠被平定之后，朝廷查朱宸濠的同黨，發(fā)現(xiàn)宮里的很多宦官，尤其是一些武宗非常倚重，非常寵信的宦官都和朱宸濠有勾結(jié)，皇帝已經(jīng)到了誰(shuí)都難以相信的地步。

（明武宗 朱厚照）

有讀者說皇帝可以信文官啊，實(shí)際上武宗和文官積怨已深，武宗是最煩文官的，因?yàn)槲墓倏偸窃噲D控制皇帝，干涉皇帝，掣肘皇帝，對(duì)皇帝的獨(dú)裁統(tǒng)治產(chǎn)生影響，說簡(jiǎn)單點(diǎn)就是有文官在，皇帝不能想干什么就干什么，就比如這次御駕親征之前，文官們反對(duì)的聲浪非常高，逼得皇帝軟硬兼施，幾乎是以死相逼才能出來(lái)。

政治上的危機(jī)，繼承上的危機(jī)，軍事上的危機(jī)，個(gè)人統(tǒng)治的危機(jī)，反正各種危機(jī)吧，武宗看似狂放不羈，游戲人生，實(shí)際上他內(nèi)心里已經(jīng)是焦頭爛額了。

而且在南巡的路上，還發(fā)生了一個(gè)很奇怪的事情，說皇帝晚上休息的時(shí)候，突然聽到咚的一聲響，一個(gè)東西從窗外被扔了進(jìn)來(lái)，侍衛(wèi)拿起來(lái)一看，是一個(gè)用綠布縫制的豬頭。

《明武宗實(shí)錄·卷一八八》：時(shí)有物狀如豬頭，墮于上前，其色綠。

這事兒也不知道是誰(shuí)干的，但是肯定給皇帝造成了不小的心理影響。

在高度緊張，危機(jī)四伏的狀態(tài)下，這個(gè)綠豬頭成了壓倒武宗的最后一根稻草，對(duì)皇帝來(lái)說，豬，已經(jīng)不是普通家畜，而變成了心魔。

他屬豬，那豬要被殺，就等于他要被殺。

他姓朱，別人吃豬肉，就等于是在吃他。

豬被宰殺，被圈養(yǎng)，和武宗的處境也是一樣的，他困在皇位上被各種勢(shì)力所算計(jì)。

現(xiàn)在我們來(lái)看，這種聯(lián)想太迷信了，但是要注意，那是古代，皇帝，一個(gè)封建統(tǒng)治者，他本身就是最大的有神論者，是最迷信的人。

當(dāng)然這種迷信未必是天生的，而是主動(dòng)的，強(qiáng)制的，如果他不迷信，他的合法性就無(wú)從合理。

所以武宗頒發(fā)禁豬令，實(shí)際上是一種心理安慰，這就好像在童話故事里，一個(gè)小孩害怕黑夜里的怪物，用被子蒙住頭，以為看不到怪物，怪物就不存在了。

但是非?？上?，現(xiàn)實(shí)不是被子，是蒙不住的。

禁豬令全面執(zhí)行之后，別說百姓受不了，大臣們先受不了了。

禮部的大臣跳腳了，說皇帝啊，祭天要用豬，祭孔要用豬，祭祖也要用豬，太廟里的列祖列宗都等著吃豬肉呢，現(xiàn)在怎么辦？

戶部的大臣也跳腳了，說皇帝啊，北方的農(nóng)民他們主要的肉食就是豬肉，因?yàn)榕Ｊ钦滟F的牲畜，打仗，耕田，運(yùn)輸都用得到，不能殺，羊肉呢，貴，而且數(shù)量少，朝廷不讓百姓養(yǎng)豬，百姓吃什么？何況大部分百姓養(yǎng)豬根本就不是為了自己吃，是為了貼補(bǔ)家用，這是他們重要的家庭收入之一，你不讓養(yǎng)豬，百姓又活什么？

武宗沒辦法，趕緊又把禁豬令給取消了。

明武宗所處的十六世紀(jì)的明代初期，舊有的社會(huì)秩序，比如戶籍制度，已經(jīng)在流民大量出現(xiàn)的情況下松動(dòng)了，商品經(jīng)濟(jì)萌芽也帶來(lái)了新的氣息，包括陽(yáng)明心學(xué)也在開始挑戰(zhàn)程朱理學(xué)，但是很顯然，明朝的統(tǒng)治階級(jí)其實(shí)并沒有準(zhǔn)備好迎接變革，明武宗的種種反常行為和個(gè)人特色，比如他不在宮里住，比如他自封將軍，比如他喜好巡游，比如他天賦異稟，擅長(zhǎng)很多語(yǔ)言，實(shí)際上是他對(duì)僵化的宮廷生活和文官政治的叛逆。

但是非?？上?，這種叛逆缺乏建設(shè)性，建設(shè)不出變革，只能滑向享樂主義和荒誕統(tǒng)治。

（帝國(guó)的陰天）

龐大的帝國(guó)開始步入了中晚年，武宗的絕對(duì)權(quán)力失去了理性的制衡和責(zé)任的約束，沒人能管得了他，因此他才會(huì)用那種孩童般的象征游戲來(lái)應(yīng)對(duì)真實(shí)世界的危機(jī)。

歷史不是游戲，歷史非常殘酷，如果您硬說歷史就是游戲，那歷史也是一場(chǎng)嚴(yán)肅的游戲，而坐在牌桌上的武宗，別說他能不能出牌，會(huì)不會(huì)出牌，牌技如何了，他甚至連他手里抓著的是什么牌，他都未必清楚...

有一些觀點(diǎn)認(rèn)為武宗嚴(yán)重被黑，其實(shí)這個(gè)看法有待商榷，如果武宗真的是個(gè)英主，為什么正德年間光是農(nóng)民起義就爆發(fā)了一百二十五次之多？

為什么洪武年間明朝有戶10652870，到正德年間銳減到了9151773？為什么朱宸濠叛亂之前，就早有朱寘鐇之亂？為什么土地越來(lái)越集中，強(qiáng)占民田的情況越來(lái)越嚴(yán)重？為什么奸佞亂政（張鶴齡，張延齡），宦官干政（正德八虎）的事情屢見不鮮？

如果說武宗真的被黑了，那大多數(shù)是一些安在他身上的荒謬離奇的事情，以及對(duì)他私德的描寫，而無(wú)關(guān)他個(gè)人能力。

顧城在《南明史》的序言中有過這樣的描述：

讀者不難發(fā)現(xiàn)，書中不僅鞭笞了朱由崧，朱常淓，朱由榔等南明統(tǒng)治者的昏庸懦弱，對(duì)一些直到現(xiàn)在仍備受人們景仰的人物如史可法，何騰蛟，瞿式耜，鄭成功都頗有微詞。

有的讀者可能會(huì)問：你對(duì)南明許多杰出人物是不是指責(zé)得過分了一點(diǎn)？

我的回答很簡(jiǎn)單，如果這些著名人物都像歷來(lái)的史籍描寫得那么完美，南明根本不會(huì)滅亡，這些人也將作為明朝的中興將相名垂青史。

顧城老師的回答用在武宗的身上也很合適，如果武宗真的如他的謚號(hào)一般剛強(qiáng)理直，威強(qiáng)睿德，那么在他自己的時(shí)代就該出現(xiàn)正德中興，又何勞后來(lái)的嘉靖去主持新政改革呢？

參考資料：

《明史》

《明武宗實(shí)錄》

《鄭端簡(jiǎn)公征吾錄》

呂鵬.圣駕遠(yuǎn)行：明武宗出巡與正德朝局.東北師范大學(xué),2023

杜洪濤.明武宗歷史形象考釋.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2024