在2023年的海南博鰲論壇上，哈佛大學(xué)教授格雷厄姆·艾利森提出了一個(gè)令全場(chǎng)感到驚訝的提議。他表示中美兩國(guó)可以效仿一千年前的澶淵之盟，通過(guò)歲幣來(lái)?yè)Q取和平。這位因修昔底德陷阱理論而聞名的學(xué)者，居然在中國(guó)的土地上教導(dǎo)中國(guó)人運(yùn)用祖先的妥協(xié)案例來(lái)解決當(dāng)下的困境。臺(tái)下有的人搖頭苦笑，有的人直接開(kāi)口罵道：這個(gè)老外究竟是真的不了解歷史，還是在故意裝糊涂？

更為關(guān)鍵的是妥協(xié)所帶來(lái)的代價(jià)。北宋后期為了應(yīng)對(duì)歲幣，農(nóng)民的賦稅成倍增加。王安石的變法都無(wú)法填補(bǔ)財(cái)政方面出現(xiàn)的窟窿。等到金兵南下的時(shí)候，守軍連馬鞍都配備不齊。長(zhǎng)期換來(lái)的和平消磨了人們的血性。這樣的悲劇在近代歷史上也并不少見(jiàn)。李鴻章簽訂《馬關(guān)條約》的時(shí)候覺(jué)得暫時(shí)忍受小的憤怒，結(jié)果日本用兩億三千萬(wàn)兩白銀直接完成軍事方面的現(xiàn)代化，然后轉(zhuǎn)過(guò)頭又發(fā)動(dòng)全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。歷史的詭異之處就在這里：越是害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，往往越會(huì)招來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)。

不過(guò)艾利森所說(shuō)的有一句話是正確的，大國(guó)之間相互交往需要具備智慧。但是智慧并不是僅僅是其中一方單純地做出讓步。就像在2025年中美之間的經(jīng)貿(mào)磋商情況一樣，有五輪對(duì)話，既爭(zhēng)取核心方面的利益，也去尋找合作的空間。最近芝加哥全球事務(wù)委員會(huì)開(kāi)展了一項(xiàng)民調(diào)，結(jié)果顯示有53%的美國(guó)民眾支持與中國(guó)開(kāi)展合作，這種情況比起那種類似澶淵之盟式的屈辱性妥協(xié)更符合時(shí)代所具有的精神。

中國(guó)人對(duì)于和平的理解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比歲幣思維更加深刻。在抗美援朝的時(shí)候，彭德懷表示西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸架起幾尊大炮就可以霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。擁有這樣的底氣才是真正守護(hù)和平的鎧甲。再來(lái)看2025年珠海航展上亮相的殲-35隱身戰(zhàn)機(jī)以及福建艦的電磁彈射技術(shù)，如果沒(méi)有實(shí)力所體現(xiàn)出的善意，在叢林般的國(guó)際規(guī)則中就會(huì)被當(dāng)作是軟弱。

可以這樣來(lái)理解：澶淵之盟的價(jià)值并不在于它的形式，而在于它展現(xiàn)了大國(guó)博弈的底層邏輯，和平一直是建立在實(shí)力平衡的基礎(chǔ)之上的。當(dāng)年遼國(guó)因?yàn)闅q幣就放松了軍備，最終被金國(guó)所消滅。北宋沉浸在太平盛世之中，于是就出現(xiàn)了靖康之恥。如今美國(guó)要是真的想要避免修昔底德陷阱，那么就應(yīng)該學(xué)習(xí)盟約里兄弟之國(guó)的平等姿態(tài)，而不是總是想著歲幣這類事情。

近期中美重新開(kāi)啟的經(jīng)貿(mào)對(duì)話出現(xiàn)了一些新的意味。雙方不再探討誰(shuí)向誰(shuí)進(jìn)獻(xiàn)這類事情，而是一同商議制定人工智能倫理方面的標(biāo)準(zhǔn)、合作應(yīng)對(duì)氣候危機(jī)。這種超越零和博弈的思路，才契合人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想。因?yàn)闅v史已經(jīng)表明：真正的和平并非通過(guò)購(gòu)買獲取，而是借助努力奮斗獲得。