【阿根廷】愛德華多·丹尼爾·奧維多

編者按：

2025年12月，中國政府發(fā)布第三份《中國對拉丁美洲和加勒比政策文件》(以下簡稱《文件》)，引發(fā)拉美國家中國研究學(xué)界的高度關(guān)注。阿根廷國家科技研究委員會(huì)首席研究員、羅薩里奧國立大學(xué)教授、中國山東大學(xué)齊魯訪學(xué)駐研計(jì)劃駐研學(xué)者愛德華多·丹尼爾·奧維多(Eduardo Daniel Oviedo)，與人民網(wǎng)記者分享了他對《文件》的理解。

愛德華多·丹尼爾·奧維多。作者供圖

從2008年中國政府發(fā)布的首份對拉政策文件中提出建立平等互利、共同發(fā)展的中拉全面合作伙伴關(guān)系，到2016年第二份對拉政策文件中講到中方致力于構(gòu)建中拉關(guān)系“五位一體”新格局，2025年的第三份文件提出了“中方愿同拉方攜手推進(jìn)團(tuán)結(jié)、發(fā)展、文明、和平、民心‘五大工程’”。《文件》深化了前兩份文件確立的主題范疇，更新了中拉多領(lǐng)域合作內(nèi)容，并將其與全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議、共建“一帶一路”倡議相聯(lián)系。結(jié)合我最新出版的《中國崛起與阿根廷衰落時(shí)期的國際關(guān)系》一書，展開深入剖析，我認(rèn)為上述內(nèi)容都可以納入到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的框架中。

全球文明倡議與人類命運(yùn)共同體均建立在“和而不同”的原則之上，也以“求同存異”為基礎(chǔ)，共同構(gòu)成相互理解的出發(fā)點(diǎn)。全球文明倡議倡導(dǎo)突破單純的國家間對話模式，將民間層面的交流納入其中，推動(dòng)更多不同領(lǐng)域的文化主體之間開展對話，以進(jìn)一步深化相互理解，為拉中文明對話搭建更多溝通的橋梁。

理解中國式現(xiàn)代化，需要先了解中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國從曾經(jīng)的以農(nóng)業(yè)為主的邊緣經(jīng)濟(jì)體，一步步發(fā)展成為工業(yè)化中心經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)代化進(jìn)程取得偉大成就。拉美同樣希望將現(xiàn)代化植根于本地區(qū)，提升自身在全球經(jīng)濟(jì)格局中的地位，像中國一樣實(shí)現(xiàn)從邊緣到中心的躍升。但中國現(xiàn)代化進(jìn)程的范例并不意味著拉美照搬中國的現(xiàn)代化模式或政治制度。拉美各國推進(jìn)現(xiàn)代化需要考慮，如何凝聚廣泛共識(shí)、追求何種模式的現(xiàn)代化、應(yīng)由誰來主導(dǎo)現(xiàn)代化進(jìn)程、如何持之以恒地推進(jìn)落實(shí)，以及制定與現(xiàn)代化目標(biāo)相契合的外交政策。因此，中國式現(xiàn)代化的發(fā)展路徑、中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮的引領(lǐng)作用與執(zhí)行能力，以及持之以恒堅(jiān)持推進(jìn)現(xiàn)代化的定力，都值得拉美研究借鑒。

當(dāng)前拉中貿(mào)易的緊密程度表明，經(jīng)貿(mào)往來仍是中國與拉美國家維系相互關(guān)系的核心基礎(chǔ)；拉中其他各領(lǐng)域的合作，均圍繞這一基礎(chǔ)展開并深化?！段募窂?qiáng)調(diào)拉中既有的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系與互補(bǔ)協(xié)作空間，正視部分國家在當(dāng)前合作模式中的困境，提出妥善處理貿(mào)易摩擦、促進(jìn)拉中貿(mào)易健康平衡發(fā)展和結(jié)構(gòu)多元化。同時(shí)，《文件》中提及的人工智能等新興合作領(lǐng)域拓寬了拉中關(guān)系發(fā)展的“路徑”，為拉中雙方經(jīng)濟(jì)主體提供了新的合作機(jī)遇。

《文件》中的和平工程主要涉及高度敏感的安全議題，盡管該議題受各國對外政策、國際局勢和地緣政治格局的影響，但拉中雙方在安全領(lǐng)域也有著明確的合作契合點(diǎn)。打擊毒品走私、防止大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散以及司法執(zhí)法合作，均是不容回避的重要議題，且能夠吸納拉美各國參與其中，以包容性方式推進(jìn)合作進(jìn)程。

(人民網(wǎng)記者吳思萱采訪整理)