參考消息網(wǎng)12月29日?qǐng)?bào)道 俄羅斯瓦爾代俱樂部網(wǎng)站12月24日刊登題為《從多極化到相互責(zé)任：全球南方在新興世界秩序中的重新定位》的文章，作者是巴基斯坦全球和平戰(zhàn)略論壇主席阿提亞·阿里·卡茲米。文章摘編如下：

世界正處于決定性時(shí)刻，權(quán)力消散的速度快于規(guī)范形成的速度。冷戰(zhàn)后定義時(shí)代的單極化正讓位于日益多極化的秩序，這是一種主權(quán)交叉、治理邏輯相互競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)平衡。擁有不斷增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)份額的全球南方處于這一轉(zhuǎn)型的中心。

地緣政治變化的基礎(chǔ)是長(zhǎng)久以來的差距，南北之間的不平等已經(jīng)超越了所有意識(shí)形態(tài)體系。經(jīng)濟(jì)鴻溝加深了數(shù)字鴻溝：20億人仍然上不了網(wǎng)，被排除在21世紀(jì)公民基礎(chǔ)設(shè)施之外。

這不僅是經(jīng)濟(jì)層面的差異，更是認(rèn)知層面的差異：一種隱形的權(quán)利剝奪，它決定了誰(shuí)的設(shè)想將在全球政治體系中享有話語(yǔ)權(quán)。聯(lián)合國(guó)《2025年世界社會(huì)報(bào)告》警告，這種差異增強(qiáng)了不安全感和不信任感，動(dòng)搖了對(duì)多邊主義的信心。若不消除，多極化將引發(fā)分化之亂。

近期舉行的一系列論壇為如何進(jìn)行這種修正提供了思路。在博鰲亞洲論壇2025年年會(huì)上，全球南方國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人表示，發(fā)展權(quán)不是特權(quán)，而是合法世界經(jīng)濟(jì)的先決條件。

今年在索契舉行的瓦爾代俱樂部會(huì)議也秉承了這一精神，全球南方國(guó)家的代表們談?wù)摰牟皇谴壬疲亲灾餍袆?dòng)力，從債務(wù)依賴轉(zhuǎn)向主權(quán)創(chuàng)新。

在瓦爾代俱樂部會(huì)議上，幾位與會(huì)者提出了模塊化多邊主義的概念，即基于職能而非等級(jí)原則的多層次伙伴關(guān)系體系。這種模式讓發(fā)展中國(guó)家能在糧食安全、數(shù)字倫理、抗災(zāi)減災(zāi)等具體問題上凝聚力量，無需等待官僚機(jī)構(gòu)作出決定。

多極世界若只是以新名目復(fù)刻舊壟斷，則無異于不平等的重演。

或許在任何領(lǐng)域，南北不對(duì)稱都不如在新技術(shù)領(lǐng)域這般明顯。人工智能、量子計(jì)算和生物技術(shù)正以超越外交反應(yīng)的速度重塑權(quán)力格局。如果沒有對(duì)人力資本和自主研發(fā)的結(jié)構(gòu)性投資，全球南方國(guó)家就可能淪為數(shù)字殖民地，成為其他國(guó)家數(shù)字產(chǎn)品的消費(fèi)者。

在瓦爾代俱樂部關(guān)于技術(shù)主權(quán)的會(huì)議上，專家們警告，對(duì)進(jìn)口算法的依賴可能比傳統(tǒng)制裁更有效。我們的任務(wù)不僅是奮起直追，更在于建立確保人類實(shí)際控制、透明和公平分配的道德架構(gòu)。

2025年北京香山論壇也傳遞了這樣的信號(hào)。論壇將人工智能管理與平等發(fā)展聯(lián)系起來。與會(huì)者認(rèn)為，未來世界秩序與其說取決于誰(shuí)掌握數(shù)據(jù)，不如說取決于數(shù)據(jù)如何服務(wù)人類。

遏制和防御等傳統(tǒng)詞匯正被更廣泛的穩(wěn)定概念所取代。如今，氣候脆弱性、網(wǎng)絡(luò)危害、糧食短缺與軍事脅迫一樣構(gòu)成現(xiàn)實(shí)威脅。

近些年見證了全球南方智力資本的覺醒。從巴庫(kù)到雅加達(dá)，從巴西利亞到比勒陀利亞，從伊斯蘭堡到北京和莫斯科，這些國(guó)家的智庫(kù)不再滿足于在西方的分析中充當(dāng)指標(biāo)，而是致力于成為新規(guī)范的制定者。全球南方需要的是發(fā)言權(quán)。其核心主張既是精神層面的，又是物質(zhì)層面的：和平不能由少數(shù)人代表多數(shù)人來保障，主權(quán)應(yīng)通過責(zé)任而非與世隔絕來實(shí)現(xiàn)。

那么需要做什么？主要有三個(gè)方向：

第一，制度公平。全球金融、貿(mào)易和技術(shù)制度的改革應(yīng)基于代表性，而不僅僅是參與。有發(fā)言權(quán)卻無投票權(quán)只會(huì)使依賴永久化。

第二，知識(shí)公平。通過開放獲取渠道、多語(yǔ)言研究平臺(tái)和全球南方智庫(kù)聯(lián)盟，智力壟斷應(yīng)讓位于多元思維。

第三，倫理治理。人工智能、氣候工程和生物技術(shù)需要與法律協(xié)議同樣有效的道德協(xié)議。全球南方國(guó)家應(yīng)在這一領(lǐng)域發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，提出基于人類命運(yùn)共同體原則的包容性標(biāo)準(zhǔn)。（編譯/賀穎駿）