短短48小時(shí)，日本首相高市早苗的日子徹底亂了。

里面密密麻麻記錄著這個(gè)邪教如何滲透日本政治，而高市早苗的名字，足足出現(xiàn)了32次，如此龐大的數(shù)字，不得不讓人懷疑高市早苗和他們之間的關(guān)系，在此之前大家得知道什么是“統(tǒng)一教”。

“統(tǒng)一教”是韓國(guó)土生土長(zhǎng)的邪教，1954年成立后，靠著精神控制信徒、強(qiáng)制收“奉獻(xiàn)金”斂財(cái)，把口袋撐得裝不下，因此被日本、法國(guó)、德國(guó)等多國(guó)定性為邪教，堅(jiān)決抵制。

雖然“統(tǒng)一教”和高市早苗的“族譜”不同，但她對(duì)教派的理念特別認(rèn)同，還主動(dòng)找他們幫忙站臺(tái)，要知道“統(tǒng)一教”在日本有上百萬(wàn)信徒，每個(gè)信徒都得把收入的30%到50%交給教會(huì)。

這些錢(qián)有一大部分都成了高市后援會(huì)的“定向捐款”，更離譜的是，日本前首相安倍晉三，也就是高市早苗的“老師”，是二者勾結(jié)的關(guān)鍵中間人！

2021年高市早苗參選自民黨總裁，安倍晉三親自給“統(tǒng)一教”打招呼推薦高市當(dāng)候選人，教派直接把她定為“天意指定人選”。

為了幫她拉票，“統(tǒng)一教”動(dòng)員10萬(wàn)信徒加入她的后援會(huì)，還捐了價(jià)值千萬(wàn)日元的物資幫她造勢(shì)，為了回報(bào)也為了套近乎，高市承諾勝選后就修改宗教法案，讓“統(tǒng)一教”在日本能更自由地傳教。

12月1日“統(tǒng)一教”教主韓鶴子已經(jīng)在首爾受審，被控行賄和貪污，涉嫌用非法饋贈(zèng)賄賂公職人員和前韓國(guó)總統(tǒng)的家人，更關(guān)鍵的是，韓國(guó)總統(tǒng)李在明已經(jīng)下令審查“統(tǒng)一教”。

要知道韓鶴子是“統(tǒng)一教”的精神領(lǐng)袖，也是高市早苗在邪教那邊的最大靠山，現(xiàn)在靠山自身難保，教派內(nèi)部自然亂成一鍋粥，沒(méi)了“統(tǒng)一教”的資金和票倉(cāng)支持，高市早苗的執(zhí)政根基直接搖晃了。

更讓她慌的是，韓國(guó)檢方已經(jīng)放話(huà)，要是調(diào)查證據(jù)確鑿，不僅會(huì)以“危害國(guó)家安全罪”起訴韓鶴子等人，還會(huì)把相關(guān)證據(jù)移交給日本，推動(dòng)兩國(guó)聯(lián)合調(diào)查。

也就是說(shuō)，到了那個(gè)時(shí)候，高市早苗不僅吃不了兜著走，就連她和“統(tǒng)一教”那些私下的交易也會(huì)被挖得一干二凈。

最近這段時(shí)間，幾乎每天都有市民聚集在自民黨總部和首相官邸前抗議，舉著“徹查高市與邪教勾結(jié)”“高市下臺(tái)”的牌子，大家憤怒的不只是高市和邪教勾連，更是她上臺(tái)后把日本帶向了歪路。

自從10月出任首相，高市早苗就一個(gè)勁地推動(dòng)右傾政策，街頭的右翼集會(huì)越來(lái)越多，網(wǎng)絡(luò)上的仇恨言論也隨處可見(jiàn)，不同觀點(diǎn)的人稍微說(shuō)句反對(duì)的話(huà)就會(huì)遭到惡意攻擊。

原本能起到穩(wěn)定作用的公明黨退出了執(zhí)政聯(lián)盟，立場(chǎng)偏右的日本維新會(huì)取而代之，極右翼政黨的議席越來(lái)越多，整個(gè)日本的政治光譜都在往右轉(zhuǎn)。

高市政府推出的補(bǔ)充預(yù)算案很多都要靠發(fā)國(guó)債來(lái)湊，導(dǎo)致日元不斷貶值，國(guó)債收益率一個(gè)勁地漲，普通老百姓的日子越來(lái)越難，怨氣自然越來(lái)越大，可面對(duì)這一切，高市早苗還在硬撐。

可這有用嗎？一個(gè)不被民眾接受的領(lǐng)頭人，還會(huì)得到民眾的認(rèn)可嗎？

可能有人會(huì)問(wèn)，“統(tǒng)一教”是一個(gè)韓國(guó)邪教，怎么能在日本政界扎根這么深？其實(shí)這不是新鮮事，日本自民黨保守派和宗教團(tuán)體的聯(lián)系早就有歷史了。

雖然日本憲法規(guī)定“政教分離”，但自民黨長(zhǎng)期與“統(tǒng)一教”、創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)這些宗教勢(shì)力往來(lái)，形成了宗教給票倉(cāng)、政黨給便利的三角關(guān)系，這毛病能追溯到二戰(zhàn)前的軍國(guó)主義時(shí)期。

安倍晉三家族和“統(tǒng)一教”的淵源就更深了，他的外祖父岸信介當(dāng)年就給“統(tǒng)一教”在日本發(fā)展提供了不少便利，安倍執(zhí)政期間也一直默許“統(tǒng)一教”的活動(dòng)，他的夫人安倍昭惠還和教派有公開(kāi)互動(dòng)。

其實(shí)日本也掀起過(guò)整治“統(tǒng)一教”的浪潮，可最后還是不了了之，現(xiàn)在高市早苗走的還是安倍的老路，“統(tǒng)一教”的教派主張民族至上、反對(duì)多元價(jià)值觀，正好符合她的右翼史觀。

現(xiàn)在的高市早苗，已經(jīng)陷入了兩難境地。

對(duì)日本老百姓來(lái)說(shuō)，他們想要的其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是安穩(wěn)的日子，不是被邪教綁架的政治，不是越來(lái)越亂的社會(huì)，可高市早苗的所作所為顯然背離了大家的期待。