2025年7月10日，波蘭總統(tǒng)杜達在RMF24電臺直播間一句話，直接讓烏波這對盟友的關系炸了鍋。

他說澤連斯基告訴自己，從沒聽說過沃倫大屠殺。

這話聽著有點不可思議，畢竟是兩國歷史上的大事，怎么會沒人教？

可就是這句“沒學過”，讓波蘭街頭出現了舉著“記住沃倫”的抗議者，社交媒體上的罵戰(zhàn)更是沒停過。

一場被刻意模糊的種族滅絕

1943年7月11日的黎明，沃里尼亞的空氣里還飄著草木的濕氣，蛙聲沒等散去，災難就來了。

烏克蘭起義軍的指揮官喊出“清算時刻”的暗號，150座波蘭村莊一夜之間被包圍。

本來以為只是普通的沖突，后來才發(fā)現，這根本是有預謀的屠殺。

斧頭、鐮刀這些平時種地的工具，還有德軍留下的步槍，全成了行兇的武器。

教堂被鎖死點燃，井水被尸體填滿，整個沃倫變成了人間地獄。

波蘭議會早就把這事定性為種族滅絕，歷史學家統(tǒng)計的遇難人數從幾萬到十萬不等，后來有更細致的考證顯示，實際遇難者可能超過十萬。

從17世紀開始，波蘭貴族和烏克蘭農民的矛盾，天主教和東正教的分歧，再加上波蘇戰(zhàn)爭后領土的反復劃分，還有莫洛托夫—里賓特洛甫條約帶來的變動，層層矛盾堆在一起，就像埋了顆定時炸彈。

更關鍵的是烏克蘭民族主義者斯捷潘?班德拉，這人崇拜希特勒，還模仿納粹的那套理念，組建了“別動隊”跟著德軍做事。

他的追隨者跟蓋世太保保持著聯系，換來了“清場”的自由。

如此看來，1943年的那場屠殺，既有歷史積怨的爆發(fā)，也有外部勢力的推波助瀾。

教科書里的英雄與仇人

戰(zhàn)爭結束后，沃倫的土地被劃入蘇聯烏克蘭。

在當時的官方史書里，烏克蘭起義軍被當成“法西斯幫兇”，但相關記載少得可憐，遠不如“偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭”的篇幅。

可在波蘭這邊，這事成了永遠的痛。

1946年起，波蘭就把7月11日定為“沃倫殉難紀念日”，2016年還通過法案，正式稱其為種族滅絕，結果烏克蘭議會馬上就譴責了這個決議。

每年夏天，華沙、克拉科夫這些城市都會有萬人集會，大家一遍遍地朗誦遇難者的名字，那種傷痛真的刻進了民族記憶里。

但烏克蘭的情況完全不一樣。

1991年獨立后，為了構建民族認同，班德拉和烏克蘭起義軍被徹底翻案。

2010年，班德拉被追授“國家英雄”稱號，2015年法律還賦予起義軍“爭取國家獨立戰(zhàn)士”的地位。

課本里提到1943年的事，只說是“反蘇游擊戰(zhàn)”，那些波蘭村莊的慘狀，直接被當成了細枝末節(jié)一筆帶過。

搞不清的是，同一段歷史，怎么會出現這么對立的解讀？

今年杜達的爆料，相當于把這種對立擺到了臺面上。

波蘭反對黨要求澤連斯基公開道歉，教會還要組織“記憶游行”；烏克蘭這邊趕緊聲明，說“對波蘭人民的痛苦感同身受”，但反對把歷史政治化。

更有意思的是，基輔的民調顯示，大部分烏克蘭人都是第一次聽說沃倫大屠殺。

本來想覺得澤連斯基是真沒學過，但后來發(fā)現，他上學的時候是蘇聯末期，當時的教材雖然不怎么提起義軍，卻明確說過班德拉和德寇勾結。

這么看，他的“無知”，說不定是不想跟國內西部的民族主義選民撕破臉，算是一種外交修辭吧。

這場爭議可不是嘴上說說那么簡單。

波蘭是北約軍援烏克蘭的重要通道，大部分武器都要從這里轉運，要是波蘭國內反烏情緒升級，軍援節(jié)奏肯定會受影響。

而且波蘭境內有兩百萬烏克蘭勞工，他們每年匯回國內的錢是筆不小的數目，現在波蘭極右翼都揚言要游行，這些勞工怕是最有體會其中的壓力。

更關鍵的是烏克蘭的入歐談判，波蘭在歐盟有否決權，還明確說了，要是烏克蘭不調整課本里對班德拉的美化，就擱置入歐協議。

其實看看德國和波蘭的和解歷程，還是有可借鑒的地方。

當年勃蘭特在華沙下跪，兩國一起建紀念場所，還歸還了二戰(zhàn)時掠奪的文物，慢慢化解了仇恨。

烏波兩國要是能成立聯合歷史委員會，一起編寫教科書，既承認起義軍的獨立訴求，也不否認他們的暴行。

歐盟早就有規(guī)定，否認種族滅絕是要入刑的，烏克蘭要是想加入歐盟，這關遲早要過，毫無疑問，沃倫的泥土里還埋著當年的彈殼，波蘭的教堂里還回蕩著遇難者的名字。

歷史這東西，不會因為“沒學過”就消失。

對波蘭人來說，記憶是不能褻瀆的信仰；對烏克蘭人來說，記憶又成了服務現實的政治資產。

一個國家真正的強大，不是掩蓋英雄腳下的血泊，而是敢于直面歷史的勇氣，兩國要是一直抱著各自的敘事不放，只會讓仇恨越積越深。

說到底，沃倫的幽靈能不能散去，關鍵看兩邊有沒有坐下來溝通的誠意。

歷史的債，從來都不能用無知來償還。

只有正視過去，才能好好規(guī)劃未來，不然這場記憶之爭，遲早會變成影響東歐地緣格局的定時炸彈。