關(guān)注美國人民“水深火熱”的生活一直是中國網(wǎng)民喜聞樂見的日常娛樂。

從“走線”大哥們在美國傳來的現(xiàn)場“討飯”報(bào)道，到中美網(wǎng)民在小紅書上對線，美國生活在中國網(wǎng)民眼里是越來越祛魅了。

說實(shí)話，之前的這些討論多少有些以偏概全、以點(diǎn)概面，但最近這輪討論卻觸及到了美國社會的核心問題，這就是美國“斬殺線”。

斬殺線最早是游戲?qū)傩g(shù)語，指的是一旦跌破就會觸發(fā)不可逆結(jié)果的臨界值。

如今這個(gè)術(shù)語被美國人用到了社會生活當(dāng)中，指美國中產(chǎn)的財(cái)務(wù)生存臨界線，一旦因失業(yè)、大病等跌破該線，會觸發(fā)信用破產(chǎn)、失房、流浪等不可逆連鎖反應(yīng)。

正好我對美國的流浪漢還有所了解，今天就從流浪漢的角度來聊一聊美國“斬殺線”。

在紐約、洛杉磯等大城市，流浪漢都是一道靚麗的風(fēng)景線，他們不管不顧地占據(jù)街道，旁若無人的生活。

幾年前我在紐約的時(shí)候，街頭就隨處可見流浪漢。當(dāng)時(shí)我媳婦上班路上會經(jīng)過一個(gè)橋洞，橋洞底下就躺滿了流浪漢，一度讓我媳婦感到害怕，繞路而行。

不過到了冬天，橋洞底下的流浪漢就會消失。因?yàn)樵跇蚨蠢锟砂静贿^紐約的冬天。

他們?nèi)ツ牧四?？紐約地鐵里。

在紐約地鐵的車廂里，經(jīng)常會有流浪漢安家，他們把全副家當(dāng)都搬進(jìn)地鐵。乘客遇到了都會遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，仿佛有一個(gè)結(jié)界把流浪漢們包圍起來。

后來疫情爆發(fā)，紐約市政府不能再允許流浪漢在地鐵上亂串，于是把他們驅(qū)逐出去。

但是光驅(qū)逐不行，市民不答應(yīng)，所以還得安置他們。而且因?yàn)橐咔?，還不能集中安置。

當(dāng)時(shí)紐約市政府將大量商業(yè)酒店改造為臨時(shí)收容所，避免聚集性收容所引發(fā)疫情擴(kuò)散，高峰期安置超兩萬人。

兩萬人，你很難想象中國的大城市中有這么多流浪漢，而這只是紐約流浪漢的一部分。

流浪漢的成因多種多樣：吸毒吸到破產(chǎn)的、一場大病付不起賬單返貧的、還不上房貸無家可歸的、信用破產(chǎn)找不到工作的……他們的正常生活因此被斬殺。

但這里面還有一個(gè)根本性的原因，就是美國社會中的很多人失去了進(jìn)取心，尤其是黑人和白人。

觀察美國流浪漢的構(gòu)成，會發(fā)現(xiàn)其中白人和黑人的比例非常高，而華人、墨西哥人和印度人則非常少。而這些族群之間最大的分別就在于是否還擁有進(jìn)取心。

這首先和移民美國的時(shí)間有關(guān)。相比于土生土長的黑人和白人，華人、墨西哥人還有印度人一代移民的比例很高。

而一代移民本身就是一次篩選。敢于背井離鄉(xiāng)踏上美國的人，一般來說都是有勇氣、能吃苦、有進(jìn)取心的人。

他們來美國是為了追求更好的生活，如果當(dāng)流浪漢的話又何必來這里呢？

早年間來美國的華人就以吃苦耐勞著稱，他們和猶太人很像，一邊吃苦一邊投資教育，基本上兩三代人之后就翻身了。

如今美國吃苦耐勞的典范換成了墨西哥人，他們幾乎包攬了美國所有的底層工作。在街頭擺攤賣菜的，在中餐館里幫廚的，聚集在街角攬零活的都是墨西哥人。

然而他們并不像華人那樣重視教育，所以兩代三代始終處于社會中下層，很難躋身中產(chǎn)階級。但因?yàn)槟艹钥?，他們也絕不會淪落為無家可歸的流浪漢。

相比之下，美國的黑人和白人卻早已喪失了進(jìn)取心。

這是很多發(fā)達(dá)國家的通病，一方面階層躍遷的通道早已關(guān)閉，通過努力獲得成功變得事倍功半；另一方面，社會福利制度完善，兜底能力強(qiáng)，這就讓躺平變得很容易。

久而久之，整個(gè)社會就變成了大前研一筆下的“低欲望社會”，人們普遍失去了進(jìn)取心。

尤其是美國黑人群體，他們屬實(shí)是被美國社會給養(yǎng)廢了。但凡有點(diǎn)兒進(jìn)取心，黑人想要過上體面的生活要比華人、墨西哥人容易太多。

在美國，如果一個(gè)黑人能夠完成三件事就可以實(shí)現(xiàn)階層躍遷。一，先結(jié)婚后生孩子；二，讀到高中畢業(yè)；三，找一份全職工作。這三件事并不難，但是既然提出來就意味著有很多黑人做不到。

做不到的原因除了族群文化本身的困境之外，更因?yàn)槊绹恼邔谌颂?，好到讓人失去了奮斗的動力。

比如美國的企業(yè)招聘、軍隊(duì)征兵、大學(xué)錄取都要給黑人留出一定比例，讓他們按照配額而不是能力或成績?nèi)脒x。

結(jié)果同樣是少數(shù)族裔的亞裔學(xué)生要想考上大學(xué)，就必須比黑人學(xué)生高很多分才行。

對于這樣的“平等”，黑人自然舉雙手贊成。既然能夠從中獲得好處，黑人又有什么理由拒絕呢？亞裔則成了美國社會討好黑人的犧牲品。

然而美國白人社會這種居高臨下的憐憫和自欺欺人的愧疚感只是讓白人們自我感動，但卻并沒有改變黑人被區(qū)別對待的處境。

這種憐憫和保護(hù)只能摧毀黑人的奮斗意志，他們會更愿意躺平，坐享其成。因此流浪漢的群體中黑人和白人的比例高就不難理解了。

而且即使成為流浪漢又能如何呢？看病有“白卡”（美國兜底醫(yī)療保險(xiǎn)），吃飯有“食物銀行”（免費(fèi)發(fā)放食物的慈善機(jī)構(gòu)），住宿有教會提供的收容所。露宿街頭也不會有人管你。

甚至可以說在美國，很多人成為流浪漢是他們自主選擇的結(jié)果，對于他們來說，在街頭流浪是一種生活方式。

所以對于很多美國人來說，并不是跌落到斬殺線以下就真的無法翻身，只不過他們失去了進(jìn)取心，徹底投入福利的懷抱。

其實(shí)提出“斬殺線”的學(xué)者，所批判的也不是美國社會把中產(chǎn)變成流浪漢，反而是批判美國社會福利待遇太好，是在剝削勤勞的人去養(yǎng)懶漢。

所以美國那滿街的流浪漢，并不是社會崩潰的征兆，反而是社會福利太好的產(chǎn)物。就像有錢人買了一堆沒用的東西，那不是廢物，那是奢侈品。

我當(dāng)然不是贊美，因?yàn)檫@是很嚴(yán)重的“富貴病”。而治病的良藥，就是源源不斷地引入具有進(jìn)取心的新移民。

但顯然如今的美國政策正在背道而馳。如果沒有新鮮血液對沖，就只能任由富貴病在社會蔓延，這才是美國的危機(jī)所在。

這恐怕也是歐美左右兩派的矛盾所在：是為了保住自己的生活方式阻止移民？還是任由社會因?yàn)槭バ迈r血液而喪失活力？