古人的感情是真摯的，我們不能用現(xiàn)代人的視角去看待，但某些文物確實(shí)讓人聯(lián)想到，古代女子那是真悲慘。

1974年初冬，浙江衢縣一位名叫吳天才的農(nóng)民，在自家菜園里翻土?xí)r，鋤頭碰上了硬物。

清理開(kāi)來(lái)竟是一座古墓，盡管被盜過(guò)，卻仍然出土了38件金銀器。

金娃娃又稱(chēng)“摩睺羅”

吳天才全部主動(dòng)上交，獲得了100元的獎(jiǎng)勵(lì)，那個(gè)年代的人是真淳樸。

金器中最有名的是“南宋金娃娃”，長(zhǎng)2厘米，重量?jī)H6克。右手執(zhí)一金環(huán)，左手握著一束蓮枝，造型很可愛(ài)。

宋代人七夕乞巧盛行泥孩兒，或用瓷器制作，叫“摩睺羅” 。純金制造的獨(dú)此一份，很是珍貴。

但今天要介紹的是另一雙“銀鞋”，見(jiàn)證了文人對(duì)亡妻的思念，卻也證明了某些“糟粕”。

羅雙雙銀鞋 藏于衢州博物館

這一雙小巧的銀鞋，長(zhǎng)14厘米、寬4.5厘米、高6.7厘米，由三塊銀片焊接而成。重點(diǎn)在于是根據(jù)真實(shí)腳部尺寸打造的！

鞋底清晰地鏨刻著三個(gè)字：羅雙雙，由此而得名。

考古隊(duì)在這座墓里發(fā)現(xiàn)了完整墓志，因此這雙鞋的由來(lái)很清晰。

墓葬建造于南宋咸淳十年（1274年），墓主叫史繩祖，與他合葬的是繼室楊氏，而羅雙雙則是他的亡妻。

史繩祖是個(gè)學(xué)者型官員，晚年寓居衢州閉門(mén)鉆研《易經(jīng)》，他的《學(xué)齋占畢》等著作，在清代還被收錄于《四庫(kù)全書(shū)》。

墓中那些文雅的玉器、銅器，很符合他的身份與品味。偏偏這羅雙雙銀鞋，不是墓里的妻子楊氏所有。

原來(lái)，羅雙雙是史繩祖的原配夫人。兩人感情甚篤，羅雙雙曾不辭辛勞，千里跋涉陪伴丈夫赴任四川。不幸的是，她在異鄉(xiāng)染病早逝，葬于蜀地。

史繩祖悲痛萬(wàn)分，20年后才續(xù)娶了楊氏。晚年他遷居衢州，深知山遙水遠(yuǎn)，死后難與發(fā)妻合葬，思念與愧疚日夜縈懷。

于是，他命人依照記憶中妻子鞋履的樣式，精心打造了這雙銀鞋，并將她的名字刻于其上。死后帶入墓葬，貼身安置。

這一段，確實(shí)是一個(gè)讀書(shū)人最浪漫深情的悼念！當(dāng)然，現(xiàn)任楊氏的感受被忽略了。

話(huà)本里才子佳人的篇章，你不能細(xì)想，因?yàn)檫@雙銀鞋還有個(gè)稱(chēng)號(hào)：“中國(guó)第一三寸金蓮”。

它直接證明了南宋浙閩地區(qū)，確實(shí)已經(jīng)存在“纏足風(fēng)俗”。墓志里的記載更是說(shuō)明，這是按照“生前鞋子樣式”打造的，所以也不是縮小過(guò)的冥器。

14厘米長(zhǎng)什么概念？你可以拿尺子量一下，一個(gè)成年人的腳要強(qiáng)行塞到這雙鞋里，那必然是“畸形”的。

史繩祖對(duì)亡妻的感情那沒(méi)得說(shuō)，確實(shí)發(fā)自?xún)?nèi)心。但他打造這雙鞋的時(shí)候，肯定也會(huì)直接忽略這背后的殘忍，因?yàn)榱?xí)慣了。

纏足之風(fēng)起于北宋，興盛于明清。雖然清代糟粕多，但這一點(diǎn)還真不能怪清朝，甚至下令過(guò)“禁止纏足”，卻失敗了。

古代文人的審美，真是不忍卒讀。一雙正常的腳，從幼年就被布帛緊緊纏繞，折斷腳骨，迫使除拇指外的四趾向腳心彎曲。

要忍好幾年的疼痛鉆心，潰爛化膿是常事。目的就是為了制造出一種被稱(chēng)為“蓮足”的步態(tài)。

1900年晚清老照片

像這張老照片，中間是大戶(hù)人家的“千金”，典型的“三寸金蓮”。而旁邊兩個(gè)普通女孩，卻因?yàn)橐?jīng)常干力氣活不能纏足，可以說(shuō)是某種意義上的幸運(yùn)。

“蓮足”被賦予一種隱喻：象征著女子的柔弱、順從和無(wú)法遠(yuǎn)行（從而“安分”），同時(shí)也成為男性賞玩的對(duì)象。

羅雙雙銀鞋后來(lái)成為鎮(zhèn)館之寶，它讓我看懂了一件事：許多人的命運(yùn)之所以悲慘，恰恰在于連她們最真摯的愛(ài)人，也常常在無(wú)意識(shí)中去傷害著對(duì)方。