文/毛尚卿

1935年12月27日，毛澤東在陜北瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作《論反對日本帝國主義的策略》報(bào)告

1956 年9 月，毛澤東曾經(jīng)談到，面對錯(cuò)誤的處分、打擊和排擠以及由此而來的“冤枉和委屈”，“可以有兩種態(tài)度”：“一種態(tài)度是從此消極，很氣憤，不滿意；另一種態(tài)度是把它看作一種有益的教育，當(dāng)作一種鍛煉?！笨傮w而言，如果將“從此消極”字眼去掉，則上述兩種態(tài)度幾乎恰如其分地展現(xiàn)了毛澤東遭受處分、打擊和排擠之后的反應(yīng)。具體而言，受到錯(cuò)誤的處分和打擊之后，毛澤東的第一反應(yīng)是“很氣憤，不滿意”；時(shí)過境遷之后，毛澤東認(rèn)為當(dāng)年的處分和打擊是有益的“教育”和“鍛煉”。

從當(dāng)時(shí)的情況看，一方面，在錯(cuò)誤打擊之下，毛澤東并沒有“從此消極”，而是在自己負(fù)責(zé)的政府工作中積極履職，領(lǐng)導(dǎo)了中央蘇區(qū)的政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和查田運(yùn)動(dòng)等工作。即便在軍事上被排擠出了紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，但面對第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭以及長征初期的被動(dòng)挨打局面，毛澤東依然多次提出建議，雖然沒有被采納，但其“不消極”可見一斑。

另一方面，受到錯(cuò)誤處分和打擊的毛澤東，其“很氣憤，不滿意”也是真實(shí)存在的。毛澤東在紅4 軍黨的七大后離開紅軍隊(duì)伍。1929 年9 月，紅4 軍前委致信毛澤東要他出席紅4 軍黨的八大時(shí)，毛澤東回信將陳毅折中調(diào)和、維護(hù)團(tuán)結(jié)的辦法斥為“陳毅主義”，并有“紅四軍黨內(nèi)是非不解決，我不能夠隨便回來”的憤慨。面對“左”傾教條主義的各種打擊，毛澤東當(dāng)時(shí)就曾經(jīng)說：“教條主義真害死人！他們不做實(shí)際工作，不接觸工人、農(nóng)民，卻要到處指手畫腳，到處發(fā)號(hào)施令。同國民黨打仗，怎樣才能取勝？農(nóng)民為什么會(huì)革命？他們懂嗎？”毛澤東后來也說：“他們把我這個(gè)木菩薩浸到糞坑里，再拿出來，搞得臭得很。”應(yīng)當(dāng)說，面對錯(cuò)誤處分和打擊，內(nèi)心深處“很氣憤”和“不滿意”，是包括毛澤東在內(nèi)的所有人的正常反應(yīng)。

毛澤東是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)性格和“獨(dú)立意見”的人。他堅(jiān)信自己從調(diào)查研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中得出來的政策方法是正確的，不迷信所謂的“國際路線”和“上級(jí)指示”。不但“在人家反對他時(shí)還能堅(jiān)持按實(shí)際情況辦事”，而且在屢遭打擊之后，依然堅(jiān)持自己的主張。1932 年11 月26 日，蘇區(qū)中央局在答復(fù)臨時(shí)中央詢問執(zhí)行進(jìn)攻路線情況和中央局是否團(tuán)結(jié)一致的電報(bào)中說，毛澤東仍不同意進(jìn)攻路線而堅(jiān)持積極防御路線。

毛澤東說過“我是犯過錯(cuò)誤的”，但“這些真錯(cuò)誤他們不處罰”，“而那大約二十次左右的處罰和打擊都是沒有確實(shí)根據(jù)的”，而且“沒有一條是我承認(rèn)的”。雖然毛澤東內(nèi)心深處不承認(rèn)和接受這些處罰，但是在現(xiàn)實(shí)面前毛澤東也開始發(fā)生些許變化。

毛澤東說過，“馬克思主義者走路，走到哪個(gè)地方走不通就要轉(zhuǎn)彎，因?yàn)槟莻€(gè)地方走不過去”。在各種處分、打擊和排擠的長時(shí)間痛苦磨礪下，毛澤東開始慢慢“轉(zhuǎn)彎”。這種轉(zhuǎn)彎的具體表現(xiàn)就是“忍耐”和“等待”。

毛澤東后來說：“盡管我們的路線是正確的，但是多數(shù)人還不覺悟，還看不到，而不正確的路線卻被多數(shù)人接受，正確的路線被稱為是‘機(jī)會(huì)主義的’，而機(jī)會(huì)主義的路線被稱為是正確的，我們還會(huì)受到攻擊。在這種情況下，一個(gè)馬克思主義者就要能夠忍耐，等待群眾的覺悟?！痹?935年1 月的遵義會(huì)議上，毛澤東的忍耐和等待終于結(jié)出了果實(shí)。

時(shí)位移人，在毛澤東成為軍隊(duì)、黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人后，當(dāng)年的處分、打擊和排擠在毛澤東眼中成為一種有益的“教育”和“鍛煉”。在毛澤東看來，這種“教育”和“鍛煉”的益處就在于能促使人進(jìn)步。

1960 年12月25日，在同部分親屬和身邊工作人員聚餐時(shí)，毛澤東講了蘇秦故意羞辱張儀，促使張儀發(fā)憤圖強(qiáng)的故事之后，加以引申說：“人就是要壓的，像榨油一樣，你不壓，是不出油的。人沒有壓力是不會(huì)進(jìn)步的?！倍颐珴蓶|現(xiàn)身說法，說“我就受過壓”，并以自己“受壓”的具體事例進(jìn)一步說明這個(gè)觀點(diǎn)。

1962 年1 月30 日，毛澤東在七千人大會(huì)上發(fā)表了重要講話。會(huì)后，毛澤東在整理講話稿時(shí)，引了司馬遷《報(bào)任安書》中的一段話：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！泵珴蓶|引用司馬遷的話，同樣是為了說明“受壓”能夠使人進(jìn)步。毛澤東說：“司馬遷講的這些事情，除左丘失明一例以外，都是指當(dāng)時(shí)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者對他們作了錯(cuò)誤處理的?！憋@然毛澤東認(rèn)為自己同上述人物有相似的經(jīng)歷。1964 年8 月18日，毛澤東又曾說，司馬遷說“‘《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也’?！l(fā)憤之所為作’，心里沒有氣，他寫詩？”正是因?yàn)椤笆軌骸?，“心里有氣”，所以發(fā)憤努力。在毛澤東看來，這正是處分、打擊和排擠能夠發(fā)揮“教育”和“鍛煉”作用進(jìn)而促使人進(jìn)步的原因所在。

1937年5月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上講話。這次會(huì)議批準(zhǔn)了遵義會(huì)議以來黨的政治路線

毛澤東從處分、打擊和排擠中獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有哪些

毛澤東曾說“善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”“是領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)”。毛澤東成為領(lǐng)導(dǎo)者之后，自己當(dāng)年被處分、被打擊、被排擠的經(jīng)歷，成為他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的第一手材料。為了更好地汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、推進(jìn)黨的事業(yè)，“很氣憤”和“不滿意”的個(gè)人情感要讓位于冷靜的客觀分析，只有這樣才能從中找到錯(cuò)誤發(fā)生的原因和解決辦法。

毛澤東就是這樣做的。他說：“那些人并不是跟我們前世有怨，今世有仇，從前都不認(rèn)識(shí)，他為什么要整你呢？就是因?yàn)樗枷氩煌?，對問題的看法不一樣?！薄凹仁撬枷雴栴}，那么改正錯(cuò)誤就是要改正思想的問題，就是整風(fēng)學(xué)習(xí)的問題?！闭菑倪@個(gè)角度出發(fā)，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，從1942年到1945年中國共產(chǎn)黨展開了黨內(nèi)空前的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的洗禮，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)了主觀主義，特別是教條主義的危害，樹立了實(shí)事求是、從中國實(shí)際出發(fā)的思想，為中國革命的勝利掃除了思想障礙。

另外，毛澤東在受到錯(cuò)誤處分、打擊和排擠之下，服從組織、“忍耐”、“等待”和職務(wù)“能上能下”的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，成為他后來所推崇的黨性鍛煉原則。1941 年3 月26 日，中央政治局會(huì)議討論關(guān)于增強(qiáng)黨性問題時(shí)，毛澤東發(fā)言指出：“我們黨的組織原則是團(tuán)結(jié)全黨，但同時(shí)必須進(jìn)行斗爭，斗爭是為了團(tuán)結(jié)。我黨干部要做到雖受到打擊也要服從組織，就是在一個(gè)時(shí)期為上級(jí)所不了解，并且孤立，都要能夠忍耐下去，要能上能下。”

1962 年，在七千人大會(huì)上，毛澤東又說：“一個(gè)人為什么只能上升不能下降呢？為什么只能做這個(gè)地方的工作，而不能調(diào)到別個(gè)地方去呢？我認(rèn)為這種下降和調(diào)動(dòng)，不論正確與否，都是有益處的，可以鍛煉革命意志，可以調(diào)查和研究許多新鮮情況，增加有益的知識(shí)。我自己就有這一方面的經(jīng)驗(yàn)，得到很大的益處。”以上種種，顯然是毛澤東從自己的受挫經(jīng)歷中提煉出來的經(jīng)驗(yàn)。

（全文完）

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