1938年初冬，一個滿身血污的班長被抬進(jìn)均縣城隍廟改作的病房，寒風(fēng)帶著松葉拍打木門，他燒到說不出話，只伸手緊抓士兵的衣角。此刻，藥箱空了，醫(yī)生口中的那句“再等補給”顯得格外無力。

均縣地處漢水以西，戰(zhàn)火難以直撲，成了野戰(zhàn)醫(yī)院的理想后方。從1937年底到1941年，這里先后出現(xiàn)師、團(tuán)級衛(wèi)生所十余家，道觀廟宇的空房被鋪上稻草，就變成病房、手術(shù)室、藥材倉。有人開玩笑，這條河谷像一張巨大的行軍床，把南來北往的傷員都接了住。

選在武當(dāng)山腳下扎根，并非偶然。其一，山路崎嶇，日軍轟炸機(jī)飛得再低也看不清目標(biāo)；其二，道觀多、房舍空，拿鑰匙就能入?。黄淙?，也是最關(guān)鍵的，山中草藥取之不盡，道士們又大多懂診脈施針，缺醫(yī)少藥的年代，這份“外掛”極其珍貴。

羅教培就是那批“外掛”里最顯眼的一位。河南出身，幼讀《道藏》，民國三年拜入紫霄宮。紅軍長征路過時，他曾主動給幾名赤腳戰(zhàn)士挑腳泡；十年后，他又背著小竹簍下山救抗日官兵。班長被抬來當(dāng)天，軍醫(yī)只剩碘酒，羅教培二話不說接手。

他先喂了自制麻沸散，隨后把匕首在炭火里烤得通紅，挑開傷口，動作干凈得像在削竹簽。接著，他拿布條從傷洞里來回穿拉，把膿水和火藥末一并帶出。旁邊的見習(xí)軍醫(yī)驚得忘了眨眼——這種“拉鋸”法在現(xiàn)代醫(yī)院根本學(xué)不到。

真正出奇還在后面。羅教培摸出一條活鯉魚，手起刀落剖開，用木杵連同魚膽搗成漿，加冰片、五味子，糊在創(chuàng)口，再包紗布。那條魚的腥氣在屋里彌散，班長卻在傍晚退了燒。三日換藥兩次，腐肉被逼退，嫩肉生新。醫(yī)護(hù)們私下感嘆：“這不就是山谷里捉來的‘青霉素’嗎？”

同年春天，紫陽庵里另一位道長水合一也下山幫忙。水合一本是隨州讀書人，見民生無望遁入空門，卻沒把醫(yī)書丟下。日軍封鎖導(dǎo)致外傷普遍化膿，他便抓槐樹枝堆火燒成黑灰，搗粉，加香油調(diào)膏。若是大腿或肩背青腫，再用蔥白蘸熱醋掩敷，外再抹膏，一天兩遍，不出五六日，淤血便散。有人疼得直哆嗦，他只輕描淡寫一句：“忍一忍，火氣要從里面往外趕。”

水合一自認(rèn)學(xué)識有限，可療效擺在那兒。野戰(zhàn)醫(yī)院記錄里寫道：1939年5月至7月，他獨自處理軟組織挫傷一百七十八例，無一演變?yōu)榛撔怨撬柩?。?shù)字寥寥，卻救回一線戰(zhàn)斗力，這在物資匱乏的歲月幾乎是一種奢侈。

武當(dāng)山道士的醫(yī)術(shù)不只在治，更在傳。周舉道長早年收了個女弟子周詠南，小姑娘記住了三張方子：玉荷仙液止血止痛，生化靈膠促肉生肌，武當(dāng)萬應(yīng)丸祛風(fēng)解毒。1943年，她隨隊東進(jìn)負(fù)傷，大腿中彈。療養(yǎng)期間拿出玉荷仙液自用，引得醫(yī)生連連追問。傷愈后，她被安排在第129兵戰(zhàn)醫(yī)院后勤，卻主動把全部配方交給臨床組，連制法火候都寫得一清二楚，只說：“救人，比保秘方重要?！?/p>

二十多年后，周詠南病重，臨終讓兒子黃天把三方抄錄封存。1967年秋，黃天跋涉百里將信封交給紫霄宮中草藥研究室。他搖頭笑道：“我手拙，用不上。還是讓懂行的人續(xù)命去吧。”那一年，許多舊紙被當(dāng)作廢物，而這三頁墨跡被小心收入木柜，繼續(xù)發(fā)揮作用。

粗布門簾里外，生死更迭。武當(dāng)山道士從未登上戰(zhàn)功榜，卻用草木蟲魚與舊方古卷撐起一條隱秘的生命線。有人說他們不過“半吊子郎中”，可結(jié)果最有說服力——一個個原本被判“截肢”或“待死”的士兵重新背起鋼槍，這是任何教典之外的功德。