之前在回帖時(shí)提了一嘴郭德綱相聲里關(guān)于“火箭發(fā)動(dòng)機(jī)燒精選煤”的故事，得到了不少網(wǎng)友的贊同，謝謝大家。

今天講一下究竟該如何學(xué)習(xí)文物鑒定。文物鑒定包括“科學(xué)鑒定法”與“傳統(tǒng)目鑒法”。科學(xué)鑒定法主要依賴于科學(xué)儀器，需要鑒定人員具有一定的理化知識(shí)儲(chǔ)備。但本質(zhì)上這些理化知識(shí)與文物本身無(wú)關(guān)，并且筆者也沒(méi)從事過(guò)這類工作，故而不展開(kāi)討論。

傳統(tǒng)目鑒法的學(xué)習(xí)說(shuō)穿了就八個(gè)字，“理論與實(shí)踐相結(jié)合”。理論的學(xué)習(xí)是為了提升鑒定人員的知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)踐的磨練是為了豐富鑒定人員的經(jīng)驗(yàn)見(jiàn)識(shí)，兩者相輔相成，缺一不可。無(wú)論是專業(yè)學(xué)習(xí)還是業(yè)余愛(ài)好，皆應(yīng)如此，不存在例外與特殊的情況。

對(duì)于初學(xué)者而言，上海古籍出版社出版的國(guó)家文物局統(tǒng)編文物博物館系列教材，個(gè)人以為是一套很好的入門(mén)讀物。

該套教材現(xiàn)有《中國(guó)書(shū)畫(huà)》、《中國(guó)陶瓷》、《中國(guó)青銅器》、《中國(guó)古錢(qián)幣》、《中國(guó)古代建筑》、《中國(guó)考古》、《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》共計(jì)七本。主編分別是楊仁愷、馮先銘、馬承源、唐石父、羅哲文、安金槐、王宏鈞，編寫(xiě)者也都是國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域的頂尖學(xué)者。如果想系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)文物學(xué)的相關(guān)知識(shí)，除了《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》之外，其它都是必備的讀物。

實(shí)踐則是多看文物實(shí)物，且盡量爭(zhēng)取上手的機(jī)會(huì)。前者自然是多跑博物館，熟悉文物的器形、材質(zhì)、時(shí)代風(fēng)格、制作工藝、外觀特征等等。后者則要依賴拍賣(mài)會(huì)、古玩市場(chǎng)/交易會(huì)等來(lái)解決。而且相對(duì)于后者的魚(yú)龍混雜，多去蘇富比、佳士得、嘉德等國(guó)內(nèi)外頭部的拍賣(mài)行看預(yù)展，是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。除了個(gè)別的重點(diǎn)拍品，其它拍品原則上是允許所有人上手觀摩的。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

此外“傳統(tǒng)目鑒法”雖然有“傳統(tǒng)”二字，但它是在近代才形成、發(fā)展起來(lái)的一門(mén)系統(tǒng)科學(xué)，有其自身的學(xué)科門(mén)檻與學(xué)習(xí)難度。但由于學(xué)科的特殊性，它又有很多單純靠語(yǔ)言文字很難精確表述的內(nèi)容，少不得依賴于傳統(tǒng)師徒制的那種言傳心授才能傳承。故而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，找到一位對(duì)的領(lǐng)路人是至關(guān)重要的事。

得益于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，以及最近“南博事件”的發(fā)酵，很多人都在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲，這其中確有不少真知灼見(jiàn)，但也不乏湊熱鬧蹭流量的。對(duì)于沒(méi)有文物學(xué)基礎(chǔ)的愛(ài)好者與初學(xué)者而言，如果誤信了“磚家”的言論而走上歧途，那后果就是非?？膳碌?。

以下是某位在其它平臺(tái)上與筆者對(duì)線的網(wǎng)友言論，就癥狀而言，此位已然中毒不輕。

上面這位吵著嚷著要用C14測(cè)年法來(lái)鑒定仇英書(shū)畫(huà)的，他大概不知道仇英一共才活了47歲，而C14測(cè)年法在理想的情況下，其合理誤差范圍也在±40年左右。更遑論中國(guó)書(shū)畫(huà)中一直就有使用舊紙、舊墨等書(shū)畫(huà)材料進(jìn)行創(chuàng)作的情況，以及在仇英生活的那個(gè)年代就已有仿冒仇英的作品流傳。

有志于學(xué)習(xí)文物鑒定是一件好事，但一定要找對(duì)老師，走對(duì)道路，看對(duì)東西。千萬(wàn)不要良莠不分，聽(tīng)信“磚家”瞎忽悠。