牢A故事里的邏輯自洽

對(duì)于牢A的這些故事，很多人都覺得是假的。除了有一部分一眼就能看出是收了錢的人在拼了命的為美國(guó)洗地以外，還是有一批人無法相信美國(guó)的生活是這樣的。

不能相信其實(shí)也合理，因?yàn)樵诮裉斓闹袊?guó)，這些事情不可能發(fā)生。但是那些抱著懷疑態(tài)度的人也不妨想一想，我們判斷一個(gè)事情的真假，并不是依靠這個(gè)事情是否會(huì)在中國(guó)發(fā)生，而是看這個(gè)事情是否能夠?qū)崿F(xiàn)邏輯自洽。

比如戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)發(fā)生在現(xiàn)代中國(guó)，但是不代表戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)發(fā)生。既然有戰(zhàn)爭(zhēng)，那么戰(zhàn)爭(zhēng)地區(qū)就必然有死亡、饑餓等等問題。所以我們聽到加沙兒童說，我們?cè)谶@里長(zhǎng)不大的時(shí)候，雖然震驚，但是并不會(huì)覺得是演戲。這就是邏輯。

美國(guó)的邏輯就在于，他是一個(gè)資本主義國(guó)家，整個(gè)國(guó)家機(jī)器都是服務(wù)于資本的，國(guó)家是資本的一單生意，為了從國(guó)家這一單生意中掙錢，資本什么都做得出來，因?yàn)橘Y本是沒有人性的，美國(guó)人民是這個(gè)國(guó)家的耗材。從這個(gè)角度看牢A，是不是很多事情就合理多了。

注意這里的核心要素，美國(guó)人民是資本主義國(guó)家的耗材，這和中國(guó)是完全不同的，現(xiàn)在想想社會(huì)主義人民地位高這句話，還真不是空話。

既然是耗材，那就要消耗。干什么消耗呢，包括牢A說的各種實(shí)驗(yàn)是消耗，讓這些人勞動(dòng)產(chǎn)生價(jià)值然后再把價(jià)值用各種方式剝奪也是消耗。說白了，就是一個(gè)人生活在美國(guó)必須有價(jià)值，這個(gè)價(jià)值可以是你的智力，可以是體力，也可以是血液可以是器官也可以是身體本身，死活不論。

作為耗材，就像打印機(jī)里的墨，必須有，隨著使用減少，少到一定程度補(bǔ)充就是了。美國(guó)就是這樣，不允許墮胎真的就是宗教的要求么，有沒有可能這個(gè)國(guó)家確實(shí)需要人口，因?yàn)楹牟脑诿绹?guó)實(shí)在消耗的太快了。甚至于出生人口都還不夠，還需要從其他國(guó)家接收一些移民才可以。移民也好，新生兒也好，都是帶著滿格的血條進(jìn)入美國(guó)的，進(jìn)入美國(guó)之后血條開始掉血，掉到血條空，人也就沒了。

一個(gè)耗材，如果他活著能夠創(chuàng)造更多價(jià)值就讓他活著，如果他死了能創(chuàng)造更多價(jià)值就讓他死掉。耗材的命運(yùn)不是國(guó)家需要考慮的。美國(guó)看待美國(guó)人，和我們看待一個(gè)墨盒，并沒有本質(zhì)區(qū)別。

當(dāng)然有人可能會(huì)理解不了為什么美國(guó)還在驅(qū)逐移民，這難道不是為了保護(hù)本國(guó)人的就業(yè)機(jī)會(huì)么？表面上看是這樣，但根本的原因可能是，美國(guó)需要維持表面的穩(wěn)定和繁榮，不能讓大量的紅脖子鬧起來，所以要適當(dāng)拒絕非法移民的大量侵入。但從另一個(gè)角度看，美國(guó)適當(dāng)保持門檻，加強(qiáng)對(duì)外輿論建設(shè)，即便是在今天這個(gè)信息高度透明的時(shí)代，也同樣是有利于優(yōu)質(zhì)移民的舉措。什么叫優(yōu)質(zhì)移民，就是那些在本國(guó)接受了教育，或者有一定財(cái)富的移民，說的官方一些就是技術(shù)移民和資本移民。這兩種移民，一直都是美國(guó)最喜歡的。前者可以讓美國(guó)免去大量的教育投資，后者則可以給美國(guó)社會(huì)帶來更多的外來財(cái)富。說白了就是資本主義啃噬他國(guó)的間接手段而已。

所以現(xiàn)在驅(qū)逐外來移民，不過就是驅(qū)逐那些不能帶來財(cái)富，也不能產(chǎn)生太多價(jià)值的底層甜甜圈。

所以有了這樣的底層邏輯再去看牢A故事的真假，是不是就會(huì)覺得可信度高了幾分。真假或者不能確定，但資本主義的美國(guó)出現(xiàn)這種事情，是完全合情合理的。

其實(shí)一個(gè)人的話到底是真是假，核心標(biāo)準(zhǔn)是邏輯自洽。比如你的男朋友和你說他只有一個(gè)兄弟，過了幾天又說他有個(gè)外甥女，這就屬于不能自洽。牢A的故事實(shí)際上能夠和我們看到的很多美國(guó)形象形成自洽，包括哪些我們一直看不太明白的文學(xué)作品。

當(dāng)寂靜嶺的影評(píng)還在分析表世界里世界的時(shí)候，牢A說一個(gè)城市的窮人區(qū)和富人區(qū)完全隔離，甚至彼此沒有認(rèn)知?；蛘哌@兩個(gè)區(qū)最開始不是隔離的，但慢慢富人區(qū)不斷聚集富人，就會(huì)把通往窮人區(qū)的路堵上，最終在同一個(gè)地區(qū)形成雙城。又比如那些英雄主義電影里的反派都是邪惡的大型公司，可以控制國(guó)家的大型公司，甚至于美國(guó)人以為飛鳥都是對(duì)他們的監(jiān)視器。這些看上去甚至有點(diǎn)荒誕的認(rèn)知，又何嘗不是現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)反映。 因?yàn)槟切┐蠊揪褪琴Y本，國(guó)家也要服務(wù)于他們的資本，是只要能掙錢，不介意隨意致人于生死的資本。當(dāng)然也包括生化危機(jī)里面的喪尸，都是真實(shí)美國(guó)的寫照。

邏輯自洽就是這樣，宏觀和微觀同時(shí)自洽，想要說這些故事是假的都難。

年初我們被午餐貸和全款買菜所震驚，所以沒有顧得上考察更多的細(xì)節(jié)，但美國(guó)社會(huì)的吃人，不會(huì)止步于貧窮。

圖片來源：水鏡貓薄荷