各位朋友，大家好！今天給大家分享的是，一封毛主席寫給何凱豐的書信手稿墨跡。這封書信的書寫時間是，1946年11月14日，距今已有79年的歷史了。這封書信共有一頁，采用的是豎排格式。

我把這封信豎在燈下，行距疏朗、字勢峻拔，卻全無劍拔弩張的火氣，反倒像一位手不釋卷的書生在燈下娓娓而談。那股子“筆端有書、紙上有卷”的靜穆，一下子把我拽回“書卷氣”三個字——毛主席戎馬倥傯，卻仍讓人讀出滿紙儒雅，這“書卷氣”究竟從何而來？

中國書法的書卷氣是什么？這個對常人來說，有點抽象，很難用一句話準(zhǔn)確定義。但是，還是要定。我多年從事書畫，日積月累，有點“久病成良醫(yī)”的個人理解：書卷氣是指書法輻射出來的人文氣息。包括傳統(tǒng)的繼承，古帖元素，筆法墨法的出處，閱卷在字里行間的內(nèi)蘊，人品在書法里的彰顯。

我們經(jīng)常說的“翰墨”“書香”，也是書卷氣的意思。這里和“人品”“品學(xué)”相關(guān)。但是，這個“人品”，并非狹指道德。讀書人的書卷氣，指的是經(jīng)過讀萬卷書行萬里路，歷練出來的人的文化品質(zhì)，就是大腦的，以文化人的質(zhì)量，是文化品質(zhì)在作品中的體現(xiàn)。

這種體現(xiàn)，只可意會不可言傳。所以，能夠意會的不用說，不能意會的說了也白說。我上午畫這副畫時，來了一個老師，他說，竹子很有書卷氣。我回頭看了他一眼，想在他臉上讀出書卷氣來。確有其事。這些是我體會的習(xí)作。書畫是要有書卷氣的，書卷氣是不急不躁的，嚴(yán)禁狂躁的。有不少學(xué)習(xí)書畫的朋友問，書畫的價錢是怎么產(chǎn)生的？原來，有書卷氣是第一要素。要讀書還要學(xué)習(xí)寫書。

書卷氣這個詞很抽象，只可意會不可言傳。比如說，書法作品不討厭，很耐看，或者內(nèi)涵豐富等，都可以算作書卷氣。一般而言，文人墨客，先有文人，才能體會墨客的內(nèi)涵，同樣書法的書卷氣，必然得有雅致氣韻，約莫著提升創(chuàng)作者的文化底蘊，作品自會不經(jīng)意間流露出書香氣息。

書法的書卷氣是與江湖氣、狂怪氣、俗氣相對的，是對書法作品的一種肯定評價。是一種高雅的氣質(zhì)和儒雅的風(fēng)度在書法中的自然流露。書卷氣自然采自于書卷，得益于孜孜不倦地讀書，而不是刻意做作出來的。

現(xiàn)在一些江湖書法、丑書為什么難看？主要就是缺少法度，缺少書卷氣。江湖氣、狂怪氣、俗氣充斥在作品里，古人說，最難治的病就是俗！

書法要寫好，除了要練筆頭功夫，更要加強綜合文化修養(yǎng)。小編曾經(jīng)請教過一位老藝術(shù)家，老人家諄諄教導(dǎo)說：書法寫到最后就是寫文化。肺腑之言，不無道理！

書法的書卷氣，是書法作品給人的一種感受，是書寫者的文化氣質(zhì)在書法作品中的展示，是一種“文”的感覺，含有“文”和“靜”兩種氣質(zhì)。書卷氣不是想表達(dá)就能表達(dá)的，是書寫者的文化氣質(zhì)的自然流露。

所謂“腹有詩書氣自華”，的“華”，即可以理解成是書法的“書卷氣”。氣：表露于外的精神氣質(zhì)；華：可理解為流光溢彩的狀態(tài)：只有飽讀詩書，學(xué)有所成，氣質(zhì)才能高雅文靜，橫溢于外，并為人所感知。

這句話來自于蘇軾寫給朋友董傳的一首留別詩。董傳當(dāng)時衣衫樸素，生活困頓，但由于他他飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，氣質(zhì)上風(fēng)骨錚錚，不落俗套。

自古以來，國人就非常重視讀書與人的修養(yǎng)的關(guān)系，讀書不僅會擁有知識，更重要的是能提升人的精神氣質(zhì)，使人脫離低級趣味，養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。

書法藝術(shù)是高雅藝術(shù)的一種，是書寫者書寫的技巧技法與其氣質(zhì)格調(diào)的綜合表達(dá)，“書卷氣”是最基本的也是最重要的一種，是“粗俗”的對立面。

近年來，我們看好多評論書法作品的文章，好多知名書法家都對書法作品帶有“書卷氣”的評價，何為“書卷氣”？“書卷氣”怎樣表現(xiàn)？等等這些問題也是好的書法愛好者關(guān)心和關(guān)注的話題。

但是，通過看好文章，對“書卷氣”的說法不一。還有把“書卷氣”這個詞運用的場合也不一樣，有點變味。

要想書法作品出現(xiàn)“書卷氣”，唯一的途徑就是你必須知識淵博，詩詞歌賦，閱歷豐富，加之勤學(xué)苦練書法基本功，涉獵多家書法，在你創(chuàng)作書法作品中的內(nèi)容與你的精神境界、品行、見解、技法、才分、性格等等于一體自然流露出來的文雅，超脫于俗氣和匠氣。