當游客在觀賞大熊貓時，腳下三米深處，一位東晉時期的廣州先民已在墓室中安眠了整整17個世紀。

清晨的廣州動物園，熊貓館外已排起長隊。

但很少有人知道，就在這片歡聲笑語的地下，考古工作者剛剛完成了一次穿越時空的對話

他們在1300平方米的范圍內，與148位“歷史見證者”相遇。

這些“見證者”是自西漢至新中國成立初期的古墓葬，時間跨度長達2100余年。從南越國到新中國，幾乎每個重要歷史時期都在這里留下了印記。

而最令人震撼的發(fā)現，莫過于兩座沉睡近1700年的六朝墓葬。

它們保存之完好，結構之清晰，仿佛時間在這里按下了暫停鍵。

01 千年一遇的完整：兩座六朝大墓的“時光膠囊”

在動物園中北部的工地上，考古人員小心翼翼地清理著最后一層泥土。

當一座長達10米的青灰色磚室完整顯露時，現場所有人都屏住了呼吸。

這是一座東晉墓葬，更準確地說，是目前廣州地區(qū)發(fā)現規(guī)模最大、保存最好的東晉墓葬。

它的墓室頂部與四壁幾乎完好無損，僅有封門處有一個古代的盜洞。

一條長達22米的排水溝從墓室前方延伸而出，即使在1700年后，我們依然能感受到當年建造者的精心設計。

“這種保存程度，在廣州這樣的濕潤地區(qū)極其罕見?！爆F場考古領隊感嘆道。

雖然墓室早年曾被盜擾，僅出土了滑石豬和殘硯，但近1700年來未再受擾動，使得墓室結構、砌筑工藝等原始信息得以完整保留。

距此不遠，另一座南朝墓葬同樣令人贊嘆。這是一座長約6.5米的夫妻合葬墓，采用雙后室設計。

墓磚呈紅黃色，內部裝飾頗為講究：有磚砌的祭臺，還有模仿真實建筑的直欞假窗——這些假窗甚至開在夫妻兩人“共用”的墻壁上。

墓中出土的15件隨葬品中，一只青釉劃蓮花紋瓷碟格外精美。

蓮瓣紋飾清新流暢，釉色溫潤，是南朝青瓷中的上乘之作。

三只滑石豬形態(tài)憨拙，放在墓主人手中，寓意著逝者在另一個世界也能財富豐足。

這兩座墓的價值，不僅在于其完整性，更在于它們提供了六朝時期廣州地區(qū)墓葬形制的“標準器”。

東晉墓的宏大規(guī)整，南朝墓的精致裝飾，都為我們理解那個動蕩而燦爛的時代，提供了最直接的物證。

當我們在動物園觀看大象時，不妨想象一下：就在這些場館的地下，1700年前的廣州先民，已經掌握了如此高超的磚室建造技術，已經形成了如此成熟的喪葬禮儀，已經在墓磚上寄托了對來世生活的美好想象。

02 密集的“地下社區(qū)”：一部疊壓的廣州葬俗史

考古人員繪制墓葬分布圖時，發(fā)現了一個有趣的現象：在東北部僅300平方米的范圍內，竟然密集分布著70座墓葬。

更值得注意的是，這里存在著明顯的“打破關系”。

明清墓葬的墓坑，常常直接挖穿了唐宋甚至更早的墓葬。

這種“后來居上”的疊壓現象，在這片土地上反復上演。

“這就像一個持續(xù)使用的社區(qū)，”考古專家解釋道，“不同時代的家族都選擇這里作為安息之地，形成了時空上的重疊?！?/p>

仔細觀察明清時期的121座墓葬，會發(fā)現它們的規(guī)模、朝向都驚人地相似，間隔也基本一致。

這表明，至少從明代開始，這里就已經是一處經過規(guī)劃、管理有序的公共墓園。

這種有序性透露了重要信息：明清時期的廣州，城市管理已經相當完善，連城郊墓地的使用都有章可循。

墓葬的整齊排列，反映的是宗族制度的強化和社會秩序的穩(wěn)定。

從兩漢的4座墓，到晉南朝的8座，唐代的15座，再到明清的121座。

墓葬數量隨時間推移顯著增加，這背后是廣州城市人口的持續(xù)增長，是東北郊作為葬區(qū)地位的不斷鞏固。

東漢的“大吉間”陶屋模型，唐代栩栩如生的陶雞，清代官員的翡翠翎管和朝冠頂珠水晶飾件……

不同時期的隨葬品，如同一本翻開的物質文化史，講述著廣州人生活習俗、工藝技術、等級觀念的變遷。

這些墓葬的分布規(guī)律，還印證了古代風水觀念的影響。

動物園位于麻鷹崗，背山面水，正是一個風水寶地。

距離明清廣州城大東門約3公里，距離漢唐廣州城東側約4公里——不遠不近，既避開了城市的喧囂，又方便后人祭掃。

一部疊壓的葬俗史，就這樣在動物園地下靜靜展開。

每個時代的墓葬，都是當時社會的一個切片；所有切片的疊加，就構成了廣州城市發(fā)展史的獨特敘事。

03 當考古遇見公眾：把歷史“挖”給孩子們看

這次考古發(fā)掘有一個特別之處：工地現場時常響起孩子們好奇的提問聲。

廣州市文物考古研究院與廣州動物園合作，組織了6批近百名青少年，走進考古現場開展研學活動。

“老師，這個磚頭為什么是紅色的？”“這上面的花紋是什么意思？”“古人為什么要放一只小豬在墓里？”

孩子們的問題天真而直接，卻觸及了考古學的核心。

一位參與活動的家長感慨：“我的孩子以前對歷史課興趣不大，但來了一次考古工地后，整天追著我問各種歷史問題。這種實地體驗，比任何說教都有效?！?/p>

這種“公眾考古”的理念，正是現代文化遺產保護的重要方向。

考古不再是象牙塔里的學問，而是可以與公眾分享、讓公眾參與的文化活動。

事實上，廣州動物園歷來就是考古的“富礦”。

早在1956年建園初期，這里就發(fā)現了南越國時期墓葬，出土了精美的鎏金銅女俑和“辛偃”玉印。同年還發(fā)現了帶有“建初元年”紀年的東漢墓磚。

2012年，犀牛館這里挖出4座磚室墓，還發(fā)現了最早的生肖陶俑。

有趣的是，這些陶俑都穿著“緊身衣”，只有鼠俑盤腿而坐，其他都作跪坐狀，考古學家推測墓主人可能屬鼠。

2023年，大熊貓新館建設時也發(fā)掘出古墓群。

似乎每次動物園的建設，都會喚醒一段沉睡的歷史。

這種持續(xù)不斷的考古發(fā)現，使廣州動物園成為了一個獨特的文化空間。

地上是生機勃勃的動物世界，地下是沉默厚重的人類歷史；游客在觀看動物的同時，實際上正站在歷史的“層累”之上。

據了解，此次發(fā)現的兩座重要六朝墓葬，未來很可能在動物園內實施原址保護，并設計展示方案。這意味著，游客將來可以在參觀動物園的同時，近距離感受1700年前的廣州歷史。

04 城市的“層累”：每一寸土地都有記憶

當我們結束這次地下的時間旅行，重新回到陽光下的動物園，眼前的景象似乎有了不同的意味。

孩子們在熊貓館前歡笑，情侶在火烈鳥池邊漫步，老人在樹蔭下休息——這一切現代生活的畫面，都與地下那些沉默的墓葬形成了奇妙的對話。

考古學家常說：“土地是有記憶的?！睆V州動物園的這次發(fā)掘，就是這句話最生動的注解。

從西漢南越國到新中國初期，2100年的時間長河在這片土地上留下了清晰的年輪。

每一座墓葬，都是一個家庭的故事；每一個隨葬品，都是一段生活的縮影；每一處墓葬格局的變化，都是社會演進的見證。

這些地下的遺存，與地上的城市發(fā)展史相互印證，共同構成了廣州這座歷史文化名城的完整敘事。

對于四五十歲的中年讀者來說，這種“層累”的歷史或許尤其能引發(fā)共鳴。

而考古發(fā)現提醒我們：在急速向前的現代化進程中，那些深植于土地的歷史記憶，同樣值得珍視。

廣州動物園的考古工作，提供了一個珍貴的范本：城市建設與文化遺產保護不是對立關系，而是可以相互促進、和諧共生的。

科學考古為工程建設清除了隱患，重要發(fā)現豐富了城市的歷史內涵，公眾參與則讓文化遺產真正“活”起來。

這座城市的神奇之處就在于：它既充滿面向未來的活力，又擁有如此深邃的歷史積淀。

而考古，正是連接這兩個維度的橋梁——它讓我們在擁抱現代生活的同時，不忘自己從何處而來。

歷史的回響從未停止，它只是換了一種方式，在動物園的歡聲笑語中，繼續(xù)訴說著廣州這座城市不朽的故事。