提到《資治通鑒》，常人都知道它與《史記》并稱為“史學(xué)雙壁”。

后世也對(duì)它評(píng)價(jià)頗高，康熙將它奉為枕邊書。梁?jiǎn)⒊?/b>稱贊它“亦天地之一大文也”。

然而，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的地方？

按理說(shuō)，司馬光是北宋時(shí)期的人，在《資治通鑒》之前，已經(jīng)有無(wú)數(shù)人寫過(guò)史書，為什么司馬光還要花費(fèi)19年再寫一部？

《清平樂(lè)》劇照

《史記》記載的歷史有3000多年，但是作為后來(lái)者的《資治通鑒》，其歷史跨度只有1362年。有《史記》珠玉在前，為什么《資治通鑒》依然能打敗一眾“競(jìng)品”，被無(wú)數(shù)帝王將相視為“人生之書”？

這就要從司馬光的獨(dú)特視角說(shuō)起。

翻開(kāi)《資治通鑒》，開(kāi)頭是簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的一句話：“二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯”。

說(shuō)的是威烈王二十三年，趙氏與韓、魏聯(lián)手，滅掉了智氏之后，周天子第一次封晉的三個(gè)大夫——魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。

《資治通鑒》開(kāi)篇

值得思考的是，晉國(guó)大夫之間的兼并，在當(dāng)時(shí)是屢見(jiàn)不鮮的，司馬光怎么會(huì)選它當(dāng)開(kāi)篇？

這正是《資治通鑒》絕妙的地方。除了史學(xué)家的身份外，很多人忽略了司馬光還有一層更重要的身份——政治家。政治家看到的歷史，與普通人看到的是不一樣的。看似微不足道的事，在司馬光看來(lái)反而是給后世帶來(lái)深遠(yuǎn)影響的大事。

開(kāi)篇司馬光想傳達(dá)的是什么呢？國(guó)家最高的統(tǒng)治者，封韓、趙、魏三家為侯。封侯，就意味著他們和晉的國(guó)王是平級(jí)的，這就突破了等級(jí)制的底線。也預(yù)示著任何人通過(guò)實(shí)力都可以隨意改變政治秩序。整個(gè)政治原則被摧毀了，這就是孔子說(shuō)的“禮崩樂(lè)壞”。

這件事，也指向了那個(gè)時(shí)代走向亂世的根本原因。

由此可見(jiàn)，司馬光編撰“通鑒”是有明確目的的。他不是要把歷史事無(wú)巨細(xì)地列出來(lái)，而是想總結(jié)1000多年的王朝更替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給當(dāng)世一個(gè)“長(zhǎng)治久安”的答案。

圖/Pixabay

這也是我們普通人需要讀一讀《資治通鑒》的原因——

普通史書講的是歷史的發(fā)展脈絡(luò)；

而《資治通鑒》看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，作為“帝王教科書”，它講的是大到政治治理、人生管理的底層邏輯，重在“鑒”。

為了達(dá)到“鑒”的目的，司馬光對(duì)歷史進(jìn)行了取舍。如復(fù)旦大學(xué)教授韓昇所說(shuō)：“這是一種很隱蔽的剪裁，如果你沒(méi)有去把《資治通鑒》的記載和整個(gè)歷史文獻(xiàn)做全面的比對(duì)，你很容易忽略被剪掉的地方，而這些剪掉的地方也是他有意識(shí)在傳達(dá)的一種信息。”

這也正是很多人讀不懂《資治通鑒》的問(wèn)題所在。如何更好地理解這部“人生之書”呢？

老聽(tīng)眾都知道，我們有一門課叫《韓昇?〈史記〉百講》。這門課全網(wǎng)播放量超1000萬(wàn)+，常年蟬聯(lián)熱聽(tīng)榜TOP1。這一次，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授韓昇將再度出山，歷時(shí)數(shù)載籌備，帶來(lái)姊妹篇《韓昇?〈資治通鑒〉百講：讀懂中國(guó)歷史的“明規(guī)則”與“暗邏輯”》！

課程中，韓昇老師將透過(guò)司馬光“歷史學(xué)家+政治家”的雙重視角，拆解《資治通鑒》“被刻意保留”與“被精心刪減”的細(xì)節(jié)，分析“臣光曰”的底層邏輯，讓大家能真正汲取到其中的生存哲學(xué)與決策智慧。

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權(quán)威學(xué)者親授

穿透歷史表象

韓昇老師是個(gè)特別有魅力的主講人，講話溫和儒雅，家學(xué)深厚。他出身史學(xué)世家，父親韓國(guó)磐是魏晉隋唐史的專家，被譽(yù)為“一代宗師，史學(xué)泰斗”。

作為深耕歷史多年的學(xué)者，他底蘊(yùn)深厚，觸類旁通，不但是百家講壇的主講人，還是1980年代最早的一批“背包客”，能一邊講著歷史事件，一邊給我們還原情景，一點(diǎn)不枯燥，講《史記》的時(shí)候他就說(shuō)：“我講歷史的信心在于，我講的地方，都曾經(jīng)去過(guò)。我閉著眼睛就可以感受到千年前戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)感，這種場(chǎng)景感，我也可以傳達(dá)給你。”

這次講《資治通鑒》，韓老師發(fā)現(xiàn)，很多人讀史書，往往會(huì)產(chǎn)生“歷史周期論”的誤區(qū)，從而與這部典籍想傳達(dá)的深刻理念失之交臂：“‘歷史周期’都是根據(jù)歷史的表象進(jìn)行表面的歸納，每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)王朝的興盛，用一個(gè)周期歷去套它，就會(huì)把所有的歷史都看成相同的，就看不到真正導(dǎo)致歷史演進(jìn)的最深刻的、內(nèi)在的原因?！?/p>

基于此，在課程中，韓昇老師會(huì)將多年研究成果首次系統(tǒng)公開(kāi)，跳出單一打破“流水賬”式的歷史講法，從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化多角度剖析歷史事件，揭示朝代興衰背后的深層邏輯。

100講超大體量

向一流政治家、歷史學(xué)家學(xué)視野邏輯

在課程中，你學(xué)到的不是100個(gè)孤立故事，而是建立一套“用歷史看現(xiàn)實(shí)”的思維工具，遇到問(wèn)題能“對(duì)標(biāo)歷史找方法”。

韓昇老師會(huì)詳細(xì)拆解司馬光在不同節(jié)點(diǎn)上的邏輯論證：

第一步，從歷史出發(fā)，“通”歷史之變，搞清是什么

課程會(huì)按照時(shí)間線索，從周到五代十國(guó)再到北宋，覆蓋關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)。

通過(guò)查證比對(duì)這一階段的歷史資料，講司馬光留了什么，剪了什么。把歷史脈絡(luò)和背后用意都講出來(lái)。

第二步，從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，“鑒”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讀懂為什么

韓昇老師會(huì)打破“歷史周期論”的誤區(qū)，結(jié)合每個(gè)歷史事件中對(duì)應(yīng)的成功的、失敗的經(jīng)驗(yàn)，以史學(xué)世家的獨(dú)家積淀挖“根”。

課程中還有很多治理效能、社會(huì)信仰、用人識(shí)人等智慧，這些經(jīng)驗(yàn)值得我們每一個(gè)處在“社會(huì)”里的人學(xué)習(xí)。

第三步，從思考方式出發(fā)，掌握“因”的視野邏輯，知道怎么做

比如開(kāi)篇講 “三家封侯”，會(huì)先延伸到當(dāng)時(shí)的制度秩序（禮分名）上，繼而將單一歷史事件轉(zhuǎn)化為多維度的深度分析：

三家滅智氏——強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的辯證法則

趙家反敗為勝——民心凝聚的“利益共同體”邏輯

智氏的反思——領(lǐng)導(dǎo)者“才德之辨”的核心命題

提供給你：“事件—核心觀點(diǎn)—多維度分析—規(guī)律提煉”的完整思考路徑。

糾正閱讀誤區(qū)

填補(bǔ)歷史認(rèn)知空白

市面上很多講《資治通鑒》的課程，多是照著《資治通鑒》白話譯本講，局限在單一的歷史事件中，缺乏有深度的獨(dú)家解讀。

這一次，韓昇老師會(huì)融入數(shù)十年學(xué)術(shù)研究的“獨(dú)家視角”，帶你看“別人看不到的歷史細(xì)節(jié)”：

唐朝“過(guò)山車”式盛轉(zhuǎn)衰，是因?yàn)橥恋睾椭贫?

三國(guó)爭(zhēng)霸，是因?yàn)樾叛霰浪?/p>

隋朝滅亡，是因?yàn)閮纱实鄱际羌毙宰樱?/p>

《韓昇·<資治通鑒>百講》，不只是一門課，更是幫你“用千年智慧解決當(dāng)下問(wèn)題”的鑰匙。聽(tīng)完之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它和你聽(tīng)過(guò)的所有歷史課，都不一樣。

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