要懂這個病，先得明白 “升降失序”。

人體氣機就像精密的 “傳送帶”：脾氣升清，把水谷精微往上送，滋養(yǎng)心肺頭面；

胃氣降濁，把代謝糟粕往下排，保證腸道通暢；

肝氣條達、肺氣肅降，各司其職。

可肌營養(yǎng)不良患者的 “傳送帶” 像被卡住了 —— 該升的清氣上不來，該降的濁氣下不去，這就是 “樞機不利”。

《傷寒論》提 “少陽為樞”，但對肌營養(yǎng)不良而言，更關鍵的是中焦脾胃這個 “樞”。脾胃是 “傳送帶” 的發(fā)動機，一旦它轉不動，清氣送不到筋脈，濁氣堵在體內，各種癥狀自然找上門。

肌營養(yǎng)不良的癥狀，全是氣機 “格拒” 的信號。

先說肌肉無力、萎縮?；颊咦钤缍嗍窍轮珶o力，上樓梯要扶扶手，走幾步就累，慢慢發(fā)展到上肢抬不起來，連梳頭、端杯子都費勁。

這不是單純 “氣虛”，而是 “清陽實四肢” 的通路堵了 —— 清氣送不到手腳，肌肉像缺養(yǎng)的藤蔓，慢慢變軟萎縮。

還有吞咽困難、聲音嘶啞。中晚期患者吃飯易嗆咳，說話越來越輕，甚至說不出整句。

這是胃氣該降反升的問題：胃氣本應往下帶糟粕，現在瘀堵上沖，堵了 “氣之門戶” 的咽喉，吞咽和發(fā)聲自然受影響。

更常見的大便不暢，要么便秘幾天一排，要么稀溏卻排不順。

這是濁陰不降的明證 —— 濁氣堵在腸道，反過來加重脾胃負擔，讓清氣更難上升?？此撇幌嚓P的癥狀，其實都是 “格拒” 惹的禍。

肌營養(yǎng)不良的 “風”，也和普通 “風證” 不同。

不是 “血虛生風”“陰虛動風”，而是 “氣機瘀滯化風”。

就像河道被泥沙堵，水流不暢生漩渦；氣機堵在筋脈里，流通不順就生 “內風”。

它不會讓人抽搐，而是表現為肌肉跳動、肢體僵硬 —— 比如手指不自主顫動，走路膝蓋伸不直，轉身遲緩。

這背后是肝氣瘀滯。中焦一堵，肝氣疏泄的路就斷了。

肝主筋，肝氣瘀滯則筋脈失養(yǎng)；郁久化風，擾動筋脈，又加重氣機瘀堵，形成惡性循環(huán)。

民國醫(yī)家曹穎甫說 “治風先治氣，氣順風自熄”，這話用在肌營養(yǎng)不良上再合適不過。

現在很多人治這個病，總想著用阿膠、人參、鹿茸補，結果越補越堵，癥狀加重。因為病根不是 “虛”，而是 “氣機格拒”—— 就像房間堆滿垃圾，光搬家具沒用，得先清垃圾。

破 “格拒” 要抓三點：通降濁氣、升提清氣、濡養(yǎng)筋脈，三者結合才能讓氣機流通、筋脈得養(yǎng)。

用藥得 “通補兼施”，不能一味補或攻。比如補中益氣湯，黃芪、黨參、白術健脾益氣是 “補”，陳皮理氣、升麻柴胡升提清氣是 “通”，補而不滯才能讓清氣養(yǎng)筋脈。

對濁氣重的患者，要加枳實、厚樸理氣通腑，再配當歸、白芍養(yǎng)血柔筋，清淤的同時護正氣。

獨活寄生湯也有啟發(fā)，獨活、桑寄生祛風除濕是 “通”，杜仲、牛膝補肝腎強筋骨是 “補”，當歸、川芎養(yǎng)血活血是 “濡養(yǎng)”，正好對應 “格拒” 核心問題。

對付 “內風”，不能只靠天麻、鉤藤熄風，得配丹參、紅花活血通絡 —— 打通瘀堵通道，風才沒了源頭。

用藥更要因人而異：脾虛腹脹、大便稀溏的，多白術茯苓健脾，少用苦寒通腑藥；陰虛口干、手足發(fā)熱的，加麥冬、玉竹滋陰，再少用天麻鉤藤熄風，避免傷陰。

中醫(yī)講究 “辨證施治”，沒有固定方子，只有適合當下體質的方案。

從 “氣街” 理論看，上肢無力是 “上氣街” 氣機逆亂，下肢無力是 “下氣街” 清陽不升，吞咽困難是 “中氣街” 瘀堵，說明 “格拒” 是全身氣機失衡。

三焦氣化也能印證：中焦瘀堵則上焦肺氣不肅降（咳嗽氣短）、下焦腎氣不溫煦（腰膝酸軟、小便不利），治療得從整體調理。

看待肌營養(yǎng)不良，就像看堵塞的河流。表面是水流慢（肌肉無力），根源是河道堵（氣機格拒）。

只加水（補藥）沒用，得清泥沙（通濁氣）、順水流（調氣機）、固河堤（養(yǎng)筋脈），河流才能正常運轉。

最后：