金玉其外敗絮其中，說的就是現(xiàn)在的日本。秩序與精致只是表面現(xiàn)象，靜默的生存危機才是社會的現(xiàn)實。

這場生存危機覆蓋整個日本社會，年輕一代被貼上“喪尸”的標簽，他們步履沉重，眼神空洞，過著低欲望的機械生活，對未來提不起一絲熱情。中年人如同一群疲憊的囚徒，背著貸款、子女教育和照顧老人三重壓力，在職場與家庭的夾縫中掙扎。老人雖身處長壽之國卻難逃孤獨，仿佛社會邊緣的“孤魂野鬼”。三代人三種困境映射出日本社會的深層裂痕。

平成廢宅與無望的循環(huán)

日本的年輕人，之前被稱為“平成廢宅”，如今又處于“悟世代”的生存狀態(tài)。他們并不是天生懶惰，而是在發(fā)展停滯的社會結構中，不得不接受努力未必有回報的現(xiàn)實。

作為一個發(fā)達國家，日本的平均收入比較高，但消費水平也同樣很高。剛踏上社會的年輕人，受限于工作經(jīng)驗和機會，只能從事非正式的雇傭工作。

這就類似于實習生，雖然每天工作很長時間，但賺到的錢卻并不多，在東京等大城市，年輕人的收入未必能填滿房貸和生活費這兩個窟窿，儲蓄與夢想成為奢侈品。

努力也得不到足夠的回報，還不如躺平擺爛，我國年輕人中大行其道的“躺平”心態(tài)，很大程度上也是受日本年輕人的影響。

這種擺爛心態(tài)的背后，是日本房地產(chǎn)泡沫經(jīng)濟被戳破后，“失落的三十年”導致經(jīng)濟低迷，即便忠誠企業(yè)拼命工作，最終依然可能遭遇被裁員或公司倒閉的危機。

工作難找錢難賺，日本年輕人只能壓榨自己，降低消費欲望，不買房不買車甚至不婚不育，整天沉浸在動漫、游戲等低成本的娛樂當中，逃避社會現(xiàn)實帶來的巨大壓力。

大城市里還有一些年輕人，買不起房也租不起房，就整日混跡在網(wǎng)吧里，白天出去上班，晚上回到網(wǎng)吧過夜，因為網(wǎng)吧過夜費比較便宜，也有床可以休息。

巨大的經(jīng)濟壓力導致低欲望社會，這又進一步加劇少子化和消費萎縮，最終形成惡性循環(huán)，整個社會如一潭死水。

經(jīng)濟發(fā)展遲緩社會階層固化，年輕人看不到上升的渠道。好的工作崗位往往都被官二代、富二代瓜分，偶爾能讓名牌大學畢業(yè)生搶到些許機會，普通年輕人根本沒有機會。

當游戲規(guī)則不利于大部分年輕人時，他們無力反抗之后，也許只剩下退出一個選擇，這也是日本年輕人選擇躺平的最大原因。

“三座大山”下艱難生存

年輕人還有選擇的機會，雖然這個選擇并不多，而到了中年人這里，連選擇的機會都沒有，他們趕上了日本最好的時代，也趕上了日本由盛轉衰的時代。

如今的中年人，都經(jīng)歷過日本經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的黃金年代，很多人在當年貸款買房成家立業(yè)，后來卻遭遇了經(jīng)濟下行的殘酷轉變。

中年人背負著“三座大山”：房貸、子女教育和照顧老人。在越來越差的經(jīng)濟環(huán)境中，日本的中年人只能負重前行，但職場和生活對他們愈發(fā)不友善。

大環(huán)境下行的背景下，日本企業(yè)的終身雇傭制逐步瓦解，“隱形裁員”防不勝防。企業(yè)不直接辭退員工，而是將其調(diào)到偏遠分部，或者設定過高的業(yè)績考核，逼迫員工主動離職。

職場危機是中年男人躲不過的檻，以前學習的知識和技能，已經(jīng)無法完全跟上新時代的發(fā)展，想要尋找新工作難度非常高。

工作不順利，家里的負擔卻一點都不會減少，“三座大山”哪一座都不允許他們緩口氣。日本傳統(tǒng)的家庭模式中，女性更多傾向于家庭，很多女性結婚后會退出職場成為家庭主婦。

如今，過大的經(jīng)濟壓力讓日本女性又重新回歸職場，不過照顧家人的責任主要還是女性承擔，這就導致女性盡管回歸職場，但家庭收入未必會有大幅增長。

男性長時間工作后回家只剩下睡覺時間，甚至很多遭遇“過勞死”直接回不了家，而女性也承受著巨大的壓力，不敢生病不敢請假更不敢辭職，像上滿了發(fā)條的齒輪一直運轉。

長壽之國里的孤獨死

日本人的平均壽命位居全球前列，但活的時間長不一定意味著幸福，許多老人面臨著經(jīng)濟困境和情感孤獨的雙重打擊，甚至還有被殺的風險。

老齡化越來越嚴重的日本，養(yǎng)老金已經(jīng)不堪重負，很多老人只能繼續(xù)工作以維持生存。很多公知鼓吹“日本人勤勞，老了也繼續(xù)工作”，不過是因為不工作就活不下去，和勤不勤勞沒啥關系。

比生活艱難更讓老人難以忍受的是孤獨，中年子女因為經(jīng)濟原因，沒有太多時間陪伴老人，城市里的老人互相又不熟悉，干完工作回到公寓只剩無盡的孤獨。

日本近年來大量出現(xiàn)“孤獨死”的社會現(xiàn)象，也就是老人去世后很長時間才被發(fā)現(xiàn)，最先發(fā)現(xiàn)者還不是子女，而是水電收費員或者是鄰居。

2021年夏，一位70多歲的老人在家中死亡，被發(fā)現(xiàn)時臭氣彌漫了整間屋子，只要靠近就能發(fā)現(xiàn)不對勁。

老人的鄰居卻沒能發(fā)現(xiàn)這么明顯的異常，警方敲鄰居家門時沒有絲毫動靜，強行破門進入后才發(fā)現(xiàn)，鄰居也是一位老人并且也已經(jīng)死去多時。

“孤獨死”蔓延日本，活著的老人日子也不好過，為了排解孤獨，一些老人甚至故意犯罪，通過這種方式進入監(jiān)獄，以求基本的生活保障，還有與人交流的機會。

經(jīng)濟快速發(fā)展時可以掩蓋很多矛盾，一旦經(jīng)濟陷入停滯或衰退，各種問題就暴露出來，日本老中青三代人的困境，就是很明顯的例子。

日本的現(xiàn)狀就像一面鏡子，提醒我們在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時，不應忽視每個個體的生活與尊嚴。畢竟一個社會的溫度，最終體現(xiàn)在它如何對待最脆弱的個體。