《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊登文章，痛斥日本乒乓球運(yùn)動(dòng)員張本智和與日本國(guó)腳三笘薰，尤其是張本智和被點(diǎn)名，引起國(guó)內(nèi)輿論，此時(shí)我們才能看出樊振東的深明大義。

文章直接揭露日本極右翼勢(shì)力的真實(shí)面目：利用文體活動(dòng)的大眾屬性與情感紐帶，將政治意圖進(jìn)行日常滲透，影響青少年的情感認(rèn)同與群體歸屬感，使錯(cuò)誤史觀在非政治化的外衣下潛入社會(huì)意識(shí)。

張本智和“拜鬼”，在中國(guó)香港引用高市早苗名言，絕非無辜無意，必然有心為之，顯然是在極力迎合日本極右翼勢(shì)力，甘愿淪為后者進(jìn)行日常滲透的工具。

而在香港總決賽上，張本智和幾次三番“致敬”樊振東，想來也是有其險(xiǎn)惡用心。為何早不致敬、晚不致敬，偏偏要在香港總決賽致敬？而且致敬了4場(chǎng)比賽？

作為華裔，張本智和絕對(duì)不會(huì)不清楚樊振東還沒回歸國(guó)乒，絕對(duì)不會(huì)不清楚國(guó)內(nèi)飯圈的思維模式。他這么做，無非就是在刻意挑撥，制造對(duì)立，吸引部分年輕粉絲的支持，同時(shí)試圖將樊振東“拉下水”。

然而，張本智和的這點(diǎn)小心思已經(jīng)被樊振東識(shí)破，無論他怎么致敬，樊振東都沒有做出任何回應(yīng)，而且已經(jīng)取關(guān)了張本智和。

誠(chéng)然，樊振東曾經(jīng)給張本智和點(diǎn)贊、與張本智和合影，但張本智和也曾經(jīng)表達(dá)過對(duì)中國(guó)的友好與親近，因?yàn)檎f中國(guó)話、四川話而受到國(guó)內(nèi)球迷的歡迎。今時(shí)不同往日，張本智和對(duì)我們的態(tài)度180度轉(zhuǎn)變，樊振東對(duì)他的態(tài)度180度轉(zhuǎn)變，非常正常。