解放日報稱西方偽史論是反智，我不這么認為，因為這個反智群體也太龐大，更好的表述不是反智，是反邏輯。他們不是沒有邏輯，只不過是把正常人的邏輯顛倒了。

2024 年 6 月 11 日，《解放日報》官方新媒體平臺發(fā)文，《何為科學？何為立場？永樂大典學派該消停了，所謂 “殖人” 不過是你 “反智” 的遮羞布罷了》，文章明確指出：

互聯(lián)網(wǎng)上的 “考據(jù)” 大師們形成了所謂 “永樂大典學派”，以 “西方偽史說” 為框架，搭建起包羅物理、數(shù)學、醫(yī)藥、音樂、美術(shù)等的全理論體系。
這些一看就很反智的發(fā)言，本質(zhì)是對真實信息與專業(yè)知識的排斥。
將人類漫長的科研求索簡化為 “抄和偷”，鼓吹反智、否認科學和歷史，造成的是封閉和虛無，并非進步，對培養(yǎng)科學理性社會無裨益。

《解放日報》的批判，沒有給偽史論的支持者留下辯論的空間，完全否定，都反智了，你跟他們辯論什么？但我堅持認為，反智是一種無邏輯的推演，而偽史論者與偽史論的支持者將表示不服，因為他們是有邏輯的，僅舉一例說明問題。

一位女版的司馬南提出了一個觀點：古希臘銀幣是假的。為什么？她也有一個邏輯推演，銀熔點很高，中國同期都沒有，如果不能證明當時有鑄幣工具存在，都別來跟我扯什么古希臘銀幣。

這是不是很有邏輯？

沒有鑄幣工具，哪來的銀幣？

但這是一個錯誤的邏輯，把歷史學的邏輯顛倒了。什么是歷史學的邏輯？歷史是一個不斷發(fā)現(xiàn)，不斷證實與證偽的過程，它不是寫小說，要述說一個從典型環(huán)境到典型人物，再到典型性格形成的完美描述，不需要，歷史學的邏輯是只要發(fā)現(xiàn)一枚古希臘銀幣的存在，這就是歷史，有沒有銀幣制造廠，有沒有鑄造工具的完整的考古鏈，都不能推倒這枚銀幣的存在，存在即存在。

用證據(jù)鏈不完整定義歷史虛無主義，這是所有偽史論及偽史論支持者共同的邏輯。

我們不妨做個歸謬，歷史沒有 100% 復(fù)刻，山頂洞人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)，通過碳 14 測年（距今約 3 萬年）、地層分析即可證明其為史前人類遺存，但我們不能因不知道這些山頂洞人的祖母是誰，就說這一切都是歷史的扯淡。

當然，古希臘銀幣是有證據(jù)鏈的，絕不是吃瓜蒙主那點文化能抹掉。

碳14測年雖無法直接檢測銀幣本體（無機物），但可通過 “銀幣表面自然包漿”“同層出土有機物” 形成年代錨點：2025 年埃及海關(guān)查獲的 3 枚亞歷山大大帝時期（公元前 334 - 前 323 年）銀幣，通過掃描電鏡確認表面包漿為自然形成（含銀硫化物、土壤腐殖質(zhì)層理），年代與亞歷山大東征的歷史紀年完全吻合；同時，銀幣與同批查獲的公元前 4 世紀陶罐同層存放，陶罐測年結(jié)果一致，形成交叉驗證（來源：《埃及考古學報》2025 年第 3 期）。

古希臘銀幣的銀料來源具有明確的同位素特征，現(xiàn)代偽造無法復(fù)刻，至于鑄幣工具與冶煉遺址，也都有發(fā)現(xiàn)，截至 2024 年，全球已發(fā)現(xiàn)的古希臘鑄幣相關(guān)遺址與工具達 137 處，希臘雅典衛(wèi)城遺址（公元前 5 世紀）出土 12 件青銅鑄幣模具，模具上的貓頭鷹圖案、銘文與同期雅典銀幣完全一致，模具表面的磨損痕跡符合古代 “打制工藝”（模具壓制銀幣的痕跡）（來源：雅典國家考古博物館 2020 年展覽公報）。

銀的熔點為 961.78℃，古希臘人通過 “木炭鼓風爐” 即可實現(xiàn)熔化 —— 考古發(fā)現(xiàn)的古希臘鼓風爐（如勞里昂遺址）采用皮革鼓風袋，可將爐溫提升至 1100℃以上，完全滿足銀的熔化需求；同時，古希臘文獻《冶金術(shù)》（公元前 4 世紀，作者亞里士多德弟子泰奧弗拉斯托斯）中，明確記載了 “銀礦冶煉、熔化、鑄造成型” 的流程，與考古發(fā)現(xiàn)相互印證（來源：《古代技術(shù)史》2021 年版）。

偽史論者無法解釋的核心矛盾是：古希臘銀幣的出土規(guī)模極大，且分布廣泛，“大規(guī)模偽造” 在技術(shù)、成本、收益上均不成立：全球已發(fā)現(xiàn)的古希臘銀幣總量超 180 萬枚，僅權(quán)威博物館館藏就達 37 萬枚。

古希臘銀幣的出土范圍覆蓋地中海沿岸、小亞細亞、北非、中亞，甚至遠至印度河流域，這種廣泛分布符合 “地中海貿(mào)易硬通貨” 的歷史定位（來源：《古代地中海貿(mào)易史》2023 年版）。

其實，、都不用那么麻煩，對偽史論也可以有一個簡單的邏輯反駁，且不限于古希臘銀幣。

既然是造假，一定要提供造假證據(jù)，如此大規(guī)模的造假運動，他是誰，從哪來，到哪去？

誰能回答？