不得了！不得了！

新年伊始的上海，藝術(shù)氛圍直接拉滿！

浦東美術(shù)館正以三場重磅級(jí)展覽

搭建起跨越時(shí)空的藝術(shù)對(duì)話

更有一票通館

連看三個(gè)藝術(shù)大展！

盧浮宮「圖案的奇跡」

300件瑰寶穿越400年文明

作為盧浮宮的上海首展，也是其在中國舉辦的規(guī)模最大的一次展出，「圖案的奇跡：盧浮宮印度、伊朗與奧斯曼的藝術(shù)杰作」直接把16-19世紀(jì)橫跨亞非歐三大文明的藝術(shù)巔峰搬來了浦東！300件珍品中，既有從未公開的“沉睡文物”，也有承載著跨文明記憶的工藝杰作——它們不只是“好看的古董”，更是一部用圖案寫就的“亞洲藝術(shù)交流史”。

必看亮點(diǎn)

◇ 印度莫臥兒帝國：看賈利窗、玉石器物如何融合波斯與歐洲風(fēng)格，感受“混搭美學(xué)”的精致

◇ 伊朗薩法維&卡扎爾王朝：“會(huì)說話的彩陶器”（銘詩盤、獸斗紋飾板）、融入中國青花瓷紋樣的“拉斯特彩”陶瓷，還有琺瑯工藝的特色水煙壺

◇ 奧斯曼帝國：絢爛的伊茲尼克陶瓷、獨(dú)特的阿拉伯書法，還有不同材質(zhì)的建筑裝飾構(gòu)件，映射出奧斯曼帝國將圖案從器物延伸至建筑的美學(xué)成就

展覽中無處不在的“圖案”，它們不只是裝飾，更是文明的語言。特別展出的兩間復(fù)原陳列室，更以近乎原貌的方式，再現(xiàn)了奧斯曼帝國的宮廷及富裕民居一隅，為觀眾提供身臨其境的觀展體驗(yàn)。

畢加索「非常畢加索」

解鎖世紀(jì)巨匠的藝術(shù)革命

如果說盧浮宮展是“回望過去”，這場畢加索國際巡展首站便是“對(duì)話現(xiàn)代”。80件來自巴黎畢加索博物館的真跡，覆蓋了畢加索從青年到晚年的所有創(chuàng)作階段——它不只是“名作陳列”，而是通過當(dāng)代設(shè)計(jì)師的視角，讓你看懂“畢加索為何能夠改寫藝術(shù)史”。

作為展覽主視覺之一的《閱讀》（1932）展現(xiàn)了畢加索在瑪麗–特蕾茲·瓦爾特時(shí)期的肖像語言：圓潤的曲線與流動(dòng)的色彩塑造出柔和卻結(jié)構(gòu)清晰的形象。保羅·史密斯從畫中提取“條紋”元素，將其延伸至展廳墻面，使觀眾在空間中獲得更直接的視覺體驗(yàn)。立體主義時(shí)期的《圣心大教堂》（1909–1910）則體現(xiàn)“立體主義”對(duì)現(xiàn)實(shí)形體的重新組織，使具體建筑在畫面中介于寫實(shí)與抽象之間，為觀眾帶來這一里程碑式藝術(shù)變革的關(guān)鍵面貌。

兒童主題作品，如《裝扮成喜劇丑角的保羅》（1924）與《與玩具卡車玩耍的孩子》（1953），則呈現(xiàn)了畢加索創(chuàng)作中柔和而富于象征的一面。畢加索一直將童年視為其創(chuàng)作中的核心，兒童在他的創(chuàng)作中既是描繪對(duì)象，也是引發(fā)形式革新的重要源泉。他借由兒童視角的天真與自由，從中提取新的線條與形體方式，尋求擺脫傳統(tǒng)繪畫規(guī)范的可能，“像孩子一樣畫畫”成為貫穿他藝術(shù)生涯的內(nèi)在愿望。

首次來華展出的標(biāo)志性作品《牛頭》（1942）為展覽開啟視覺與意義的雙重入口。由自行車鞍座與車把組合而成的這件作品，是畢加索藝術(shù)變形過程的典范之作。此外，《斗牛：斗牛士之死》（1933）則體現(xiàn)畢加索對(duì)于斗牛的熱情。畫面以濃郁的色彩與定格般的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)關(guān)鍵情節(jié)，形成具有戲劇張力的畫面結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)20—30年代，他圍繞斗牛創(chuàng)作了大量繪畫、素描與版畫，顯示出藝術(shù)家對(duì)該題材的持續(xù)興趣。

藍(lán)色時(shí)期代表作《男人肖像》（1902–1903）中人物被冷峻的藍(lán)色調(diào)所包裹，畫面從敘事轉(zhuǎn)向?qū)θ宋飪?nèi)心情緒的凝視。這一階段的作品多以邊緣群體為主題，往往被視為人類苦難的象征。粉色時(shí)期與早期立體主義在《女人或水手胸像》(《阿維尼翁的少女》研習(xí)稿)（1907）中獲得過渡性的體現(xiàn)。作品粗礪的造型與原始能量源于畢加索對(duì)原住民文化、非洲與大洋洲藝術(shù)的興趣，在大量素描、速寫與構(gòu)圖實(shí)驗(yàn)中逐步確立新的體積與形體邏輯。

《草地上的午餐》系列的再創(chuàng)作呈現(xiàn)了畢加索如何在20世紀(jì)50年代重新回到藝術(shù)史經(jīng)典。他圍繞同一主題創(chuàng)作了大量繪畫、素描與版畫，通過姿態(tài)、構(gòu)圖與場景的調(diào)整解構(gòu)視覺結(jié)構(gòu)。陶瓷作品如《飾有大胡子農(nóng)牧神頭像的長盤》（1948）中，他以傳統(tǒng)器形為基礎(chǔ)，通過塑形、繪制與變形，使盤、壺、磚塊轉(zhuǎn)化為動(dòng)物或神祇的面孔。不僅顯示藝術(shù)家在陶藝領(lǐng)域的靈活和幽默，更反映其對(duì)材料和形式的不斷拓展，也反哺了他同期的繪畫與雕塑實(shí)踐。

“非常畢加索：保羅·史密斯的新視角”以十余個(gè)主題展廳呈現(xiàn)了畢加索跨越半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作軌跡，集結(jié)油畫、雕塑、水彩、陶瓷、版畫等多種媒介，呈現(xiàn)出畢加索在材料、形式與視覺語言上的持續(xù)革新。

「美普繪」少兒展

童心筆下的時(shí)間魔法

如果你帶著孩子來，或是想在藝術(shù)中尋找一份純粹，這場浦東美術(shù)館與泰特美術(shù)館聯(lián)合打造的少兒展，一定不要錯(cuò)過！展覽以“打開時(shí)間之門”為主題，沒有“專業(yè)技法”的評(píng)判，只有孩子們對(duì)“時(shí)間”最真誠的想象。

新的一年

讓我們?cè)诠诺渑c現(xiàn)代

成人與兒童的藝術(shù)語境里

尋找屬于自己的共鳴

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部分來源：浦東美術(shù)館MAP

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