B夫妻的策略是“家庭經(jīng)濟優(yōu)先”：他們復制了父輩的情感模式（疏離、不懂表達），并非因為他們不愛孩子，而是因為在他們的認知里“提供物質(zhì)保障”就是愛孩子的全部表達，“愛孩子就要給孩子掙錢”，他們忙于應(yīng)對眼前的生存競爭，物質(zhì)積累，情感能力的發(fā)展被擱置了。

小C的父母一直處于對物質(zhì)的高渴望高追求之中，哪怕通過奮斗小有所成依然無法滿足，繼續(xù)逼迫孩子走在追逐名利的路上，導致親子關(guān)系糟糕，孩子身心健康出現(xiàn)危機。小C的生病詮釋了家庭治療中的那句話：家庭中生病的那個人往往是家中病得最輕的那一個。

通過他們的故事，我看到匱乏感是如何在快速、高壓、不確定的現(xiàn)代城市生活下變得更加嚴重，以及在家庭內(nèi)部和代際間如何傳遞。

A的匱乏感、缺乏安全感，即便在經(jīng)濟條件改善后依然存在，是因為過去的匱乏記憶與當下的競爭壓力產(chǎn)生了疊加效應(yīng)。

B夫妻的父母在物質(zhì)更匱乏的年代，其情感疏離可能是一種不得已的生存適應(yīng)（專注于溫飽）。但當B夫妻在物質(zhì)條件改善后，依然只能使用這種“情感疏離”的工具箱去應(yīng)對子女更復雜的情感需求時，工具就失效了。孩子的健康成長需要的不僅是物質(zhì)，還有情感連接、被看見、被理解——這些恰恰是父母工具箱里缺失的。

令人悲傷的地方在于，他們用來擺脫舊匱乏的方式，卻創(chuàng)造了新的匱乏。

A用健康換取了物質(zhì)安全，卻失去了身心健康。她的拼搏，本質(zhì)上是用一種自我損耗的方式去填補內(nèi)心的不安全感，結(jié)果陷入了更深的危機。

B夫妻用時間換取了家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)，卻造成了孩子的情感匱乏。孩子抑郁休學，是家庭系統(tǒng)失衡最尖銳的警報。孩子用“無法前行”的癥狀，迫使整個家庭停下腳步，直面曾被長久忽視的情感世界。

C小時候因農(nóng)村物資匱乏，父母離家打拼，使得孩子成了留守兒童，親子間情感匱乏與疏離。這是時代的創(chuàng)傷。但C成年結(jié)婚生子后，依然無法擺脫父母內(nèi)心物質(zhì)匱乏和過高欲望之下帶來的高壓高控制，曾經(jīng)的童年創(chuàng)傷從隱藏變?yōu)轱@現(xiàn)，甚至進一步惡化，導致身心的崩潰。

物質(zhì)匱乏帶來奮斗的動力，在高速發(fā)展的時代下，這樣的奮斗與競爭更停下來，在得到經(jīng)濟回報的同時，個人和家庭身心損害的代價也是極大的。

02

優(yōu)績主義導致自我壓榨和抑郁

德國哲學家韓炳哲在《倦怠社會》一書中指出，現(xiàn)代社會已由福柯所描述的“規(guī)訓社會”逐漸被“功績社會”取代。規(guī)訓社會的特征是外在的禁令和懲罰

（“不允許”），

（“能夠”）

個體內(nèi)化了“必須不斷優(yōu)化自我”的命令，成為自己的主人和奴隸。通過“你可以做到！”“成為更好的自己！”等口號，將自我實現(xiàn)與績效提升綁定，形成一種看似自由、實則強制的系統(tǒng)。

個體為了追求更高成就，自愿性的過度勞動：主動延長工作時間、壓縮休息，甚至將休閑時間轉(zhuǎn)化為自我提升的機會（如健身、學習）。

當無法滿足自我設(shè)定的高標淮時，個體不是反抗外部壓迫，而是轉(zhuǎn)向內(nèi)在的自我攻擊，導致抑郁、焦慮和倦怠。

個體看似自由的選擇，其實是陷入社會系統(tǒng)內(nèi)卷的漩渦，個體在所謂的“自我實現(xiàn)”的旗幟下陷入了精神困境，身心崩潰。

03

系統(tǒng)困境：時代加速下的情感教育缺失

我們需要認識到這不是個人的失敗，或者個體的脆弱和問題，而是系統(tǒng)的課題，以及時代的傷痕。

社會過度推崇經(jīng)濟成就和外在可見的“圓滿”

（名校畢業(yè)，好學歷好工作，有房有車、結(jié)婚生子）

（如身心健康、情感質(zhì)量、生活平衡、精神富足）

時代發(fā)展太快，在城市化的進程中，我們社會的情感教育沒有跟上物質(zhì)的發(fā)展。在教育系統(tǒng)、公共話語中，很少教授人們?nèi)绾巫R別、表達、管理情感，如何建立健康的親密關(guān)系，如何去愛孩子，如何去表達情感，如何去減輕壓力，如何去關(guān)注身心的健康。情感能力被視為私事，而非一項應(yīng)被培養(yǎng)的核心生存技能。我們的情感教育嚴重缺失。

內(nèi)卷、高壓、高焦慮之下，情感教育缺失以及情緒調(diào)節(jié)能力又不足，必然會導致人們出現(xiàn)各種身心健康的危機。

所以，現(xiàn)在才會有越來越多抑郁不上學的孩子。社會系統(tǒng)內(nèi)最脆弱的孩子，成為了受傷最重的替罪羊。

04

突圍之路：從生存到生活的轉(zhuǎn)變

面對這種時代背景下，新城市個體遭遇的物質(zhì)與情感匱乏帶來的損傷，作為助人者以及有相似處境的個人和家庭，也許可以探索的方向有

（個人的思考，僅供參考

1、看清模式。去理解自己過去與當下的行為模式與早年匱乏經(jīng)歷之間的鏈接。理解是改變的開始。

2、哀悼與賦權(quán)并存。承認我們?yōu)樯婧桶l(fā)展付出的巨大的代價，允許存在失落和哀傷。同時，我們可以看到，通過奮斗，如今我們已擁有比過去更多的資源和選擇權(quán)，即便感覺不到，但這已然是一個事實

（這不僅是個人的事實，也是時代和國家發(fā)展的新現(xiàn)實，我們已經(jīng)擺脫了貧窮）

3、放下過去，幫助自己從匱乏中解放出來。告訴自己，“我現(xiàn)在身處的環(huán)境已和過去不同，我可以允許自己暫停下來，去感受生活的美好和豐盛，我可以學習建立新的生活方式?！?/p>

4、重構(gòu)“安全”與“愛”的定義。安全感除了來自穩(wěn)定的工作，豐厚的存款，是否還能來自健康的身體、支持的關(guān)系、內(nèi)心的平靜？愛除了提供物質(zhì)，是否還能表現(xiàn)為高質(zhì)量的陪伴、真誠的傾聽、情感的接納和理解？

5、創(chuàng)建新生活新模式，而非活在舊模式中。我們需要從“僅僅追求生存”走向“學習如何生活”，把追求物質(zhì)轉(zhuǎn)向好好生活，轉(zhuǎn)向更豐富從容的生活，關(guān)注個人內(nèi)在和精神世界的成長，學習如何關(guān)愛自己的身心，如何滋養(yǎng)彼此的情感，如何建立更良好的支持系統(tǒng)，如何過更健康平衡，自由發(fā)展的生活。

也許每個人身上都有個人生命史與時代洪流碰撞出的傷痕，這份創(chuàng)傷是這一代城市新移民的困境，是快速轉(zhuǎn)型社會的縮影。

身心崩潰的痛苦，也是一個信號，一個提醒，告訴我們身心已經(jīng)到了難以承受的極限了，告訴我們是時候停下來了，告訴我們過去的生活方式不適合當下的現(xiàn)實了。

我們在物質(zhì)上快步前進，卻在心靈上需要緩步療傷。這樣一份看見和思考，就是解放自己，走向更多療愈、豐盈和自由的第一步。

真正的突圍，不在于否定過去的奮斗，而在于承認其代價，繼承其力量，然后適時地勇敢地停一停，進行重新選擇，拓展生命的邊界。

從“足夠生存”到“足夠生活”，從“物質(zhì)積累”到“生命豐盈”，這條路需要我們共同探索。

我們追求的不僅是在城市立足，而是讓生命本身獲得更多自由和豐盈。當然，這是一個高遠的目標，需要我們徐徐前行。

作者簡介：meiya，人大心理學碩士，國家二級心理咨詢師，整合取向，資深心理咨詢師，心理講師，12年全職心理咨詢經(jīng)驗，個案和團體咨詢時間累積超過6000小時。暢銷書作家，第一本圖書《慢慢來，一切都來得及》暢銷五十萬冊，后續(xù)出版《慢慢來，讓靈魂跟上來》《你值得擁有最好的一切》《改變，從接納自己的不完美開始》《認識你真好》等眾多圖書，熱愛心理學、寫作，也熱愛園藝和自然，個人原創(chuàng)心理公號“meiya”（ID:OneStepUp）

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