1941年4月，納粹德國入侵南斯拉夫王國，這個僅存在了12年的南斯拉夫王國內(nèi)部的親德派趁機開始了種族屠殺，這里先不說這期間殺了多少人，就屠殺手段的殘忍程度而言，那個至今被全世界唾棄的納粹德國軍隊都看不下去。

不過納粹們還是眼窩子淺了，如果他們看到二戰(zhàn)中國戰(zhàn)場的日軍，恐怕得戳瞎自己的雙眼。因為南斯拉夫的種族屠殺確實會讓他們心理不適，但日軍干的事兒會連納粹都得吐得把腸胃清空。

德軍在東線戰(zhàn)場和蘇聯(lián)血拼，搞得精神都快崩潰的情況下犯下的那些殺人，強奸，乃至酷刑這種戰(zhàn)爭犯罪，與日本人相比，只能算是在人類可以理解可以想象到的暴力范圍之內(nèi)。

德國人想象力再豐富，怎么也不會想到強迫占領區(qū)的俄羅斯男人，烏克蘭男人去強奸自己的母親姐妹，強迫父親強奸女兒，還把附近的無辜民眾趕到現(xiàn)場圍觀，槍口威脅他們?yōu)檫@種行為鼓掌歡呼，再逼著這些人進行亂倫大雜交。

納粹沒有開著坦克把剛出生的嬰兒碾壓成碎肉逼著他的父母吃下去，也想不出用刺刀挑起嬰兒舉高高炫耀自己多么威猛。

至于拿俘虜搞殺人競賽，并且堂而皇之的拍照刊登在本國報紙上，與自己國人分享殺人的快感，讓國人同樂這種事兒，德國人不敢想更不敢做。建集中營把人毒死燒成灰毀尸滅跡的手段雖然也好不到哪兒去，可至少說明即使是納粹這種十惡不赦的劊子手，也還是要臉的，還是個正常人的思維，而不是非人類的變態(tài)。

與德國殺得死去活來，豁出去死整整一代人，因大清洗被黑成炭的斯大林領導下的蘇聯(lián)，也沒有在戰(zhàn)后在搞羞辱德軍俘虜?shù)拇笥涡兄凶寚樀么笮”闶Ы牡聡鴳?zhàn)俘把他們拉出來的吃進去。

但日本人就這么干了，而且以此為榮。

現(xiàn)存于中國中央檔案館的日本戰(zhàn)犯筆錄里，有一份侵華日軍下級軍官三浦芳男的交代材料。其中記錄了其在侵華戰(zhàn)爭屠殺殘害二十多名無辜村民的罪行，包括并不限于殺人強奸。

據(jù)其記載，有一次因懷疑一個村民為抗日武裝通風報信，三浦芳男對這位村民實施了水刑，并在水灌滿肚子后狠踹其肚子，導致這位村民嘔吐及大小便失禁，隨后逼著這位村民吃下自己剛拉的糞便。

按三浦芳男的交代，他第一次動手殺人時，嚇得渾身發(fā)抖，回到營房吐了整整一夜，可身邊的老兵卻嘲笑他的懦弱。長官更是用軍棍抽打他，罵他丟了“大日本皇軍”的臉。他可能是想解釋他后來的行為是被洗腦和暴力脅迫的結(jié)果。

但事實上，日本無論是戰(zhàn)爭行為還是非人性的戰(zhàn)爭罪行，都是是一種集體的變態(tài)狂歡。所謂洗腦和脅迫，只是給這種集體行為找出一個看上去符合那么點人性的詭辯。

追根溯源的話，日本的變態(tài)殘忍是深深融合在其文化中的。先不說他們自稱來源于什么兄妹亂倫的這種創(chuàng)世傳說，就說成了人形有了人的實體之后，所有的文化包裹著的都是不擇手段的實用主義。

從將失去勞動能力瀕死的父母背上山讓其自生自滅，到把自家姐妹送往南洋賣身攢用于對外侵略的子彈，都是非個別的、自覺的為所謂集體拋掉包袱、積累財富的手段。至于人倫，那是超現(xiàn)實的副產(chǎn)品，可以舉起來做牌坊，千萬做不得。

如今的日本看上去好像是文明了，社會都進入老齡化了，沒什么人把父母往山上背了。但看看日本老人的就業(yè)率，或許會讓人恍然大悟，為避免被背上山，他們也是拼了。

疫情期間，日籍的那個富豪孫正義原本是想捐檢測試劑的，但被日本輿論和日本人噴到腦漿子都晃散了，最后只能捐了一百萬個口罩草草了事。對日本人來說，老弱病殘死了那是甩掉包袱，減輕負擔，姓孫的很不懂事兒。

在日本文化中，低等級的他人就是高等級的自我用來消費和取樂的。所以即使日本的綜藝，往往也以整蠱他人為其保留節(jié)目。而整人者與被整者都樂樂呵呵，笑得那叫開懷，認為這就是理所當然的。

只服從于強者，強者殺死弱者，弱者為強者去死，死得更有想象力，是日本文化中不可或缺的一部分。

文化又恰恰在任何時候都是支撐起一個民族的最基本要素。所以只要日本還在，他的這種文化就存在于他的基因里，改不了。能改的就是誰強，他屈服于誰，而且不會因此而感覺到羞恥。這個美國人比我們更有體會。

所以對我們來說，幻想日本能夠變得有人性，反而是非理性的。將日本軍國主義者和普通日本人區(qū)別開來，那是歷史虛無主義。因為只要他們敢再次發(fā)起對我們的侵略戰(zhàn)爭，在他們把我們當成弱者的時候，那種非人類的殘忍屠殺只會成為他們的全民狂歡并且變本加厲，千萬不要低估了日本的變態(tài)想象力。

要避免這種事兒再次發(fā)生，我們就得團結(jié)，團結(jié)才能組織起來，歷史也早就證明了，組織起來的中國人是不會給日本這種魑魅魍魎留任何機會的。