■王國(guó)燦

引言

“法者，國(guó)之權(quán)衡也?！薄?《商君書·修權(quán)》

當(dāng)歷史的塵埃覆蓋了戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)鳴的烽煙，當(dāng)秦磚漢瓦在時(shí)光中剝蝕，一個(gè)名字卻在華夏法治文明的星河中灼灼生輝——商鞅。若以今日2025年之科技與文明為基，讓這位以“徙木立信”奠定法治基石、以“法不阿貴”重塑國(guó)家肌理的法家巨擘重臨于世，其意義遠(yuǎn)超簡(jiǎn)單的歷史復(fù)刻。這并非沉溺于過往的幻想，而是基于對(duì)當(dāng)代治理困境的深刻洞察與文明演進(jìn)的前瞻渴望。

一、法治深水區(qū)的“徙木新信”：重鑄規(guī)則公信的時(shí)代召喚

當(dāng)下中國(guó)法治建設(shè)雖已取得歷史性成就，但社會(huì)深層仍存在諸多治理痛點(diǎn)。社會(huì)信任度不足已成為現(xiàn)代治理的軟肋：據(jù)2024年《中國(guó)社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告》，僅38.7%的受訪者對(duì)陌生人表示信任；基層執(zhí)法彈性化現(xiàn)象頻現(xiàn)，部分領(lǐng)域“人情案”“關(guān)系案”侵蝕司法公信；市場(chǎng)規(guī)則模糊地帶的存在，導(dǎo)致企業(yè)創(chuàng)新活力受阻，產(chǎn)權(quán)保護(hù)呼聲日益高漲。

商鞅的“徙木立信”恰是對(duì)癥良方：

規(guī)則透明與剛性執(zhí)行：商鞅變法以《秦律》為綱，條文清晰且執(zhí)行嚴(yán)明。今日重鑄規(guī)則公信，亟需此種“令出必行”的剛性。在市場(chǎng)監(jiān)管領(lǐng)域，可借鑒其“刑無等級(jí)”原則，建立跨部門綜合執(zhí)法平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“一事項(xiàng)一標(biāo)準(zhǔn)、一行為一責(zé)任”，杜絕灰色地帶。

誠(chéng)信體系的制度性構(gòu)建：商鞅“戶籍什伍”制度實(shí)為古代社會(huì)信用體系雛形。今日可將其精髓注入數(shù)字信用體系，利用區(qū)塊鏈技術(shù)打造不可篡改的公民“法治信用畫像”，使守信者一路暢通，失信者寸步難行。

法治信仰的全民培育：商鞅深諳“法必明，令必行”的教化意義?，F(xiàn)代法治教育需從校園延伸至社區(qū)，通過“法治情景體驗(yàn)館”等創(chuàng)新形式，使“規(guī)則意識(shí)”如“徙木賞金”般深入人心。

商鞅若在，必以其冷峻理性的法家思維，為法治中國(guó)注入一股“破潛規(guī)則、立明規(guī)矩”的革新銳氣。

二、改革攻堅(jiān)期的“變法之魂”：?jiǎn)拘淹黄粕钏畢^(qū)的勇氣

當(dāng)前改革已入攻堅(jiān)期，利益固化藩籬亟待破除。部分領(lǐng)域改革呈現(xiàn)“內(nèi)卷化”趨勢(shì)，如行政審批改革存在“數(shù)字形式主義”；創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)遭遇體制機(jī)制瓶頸，科研經(jīng)費(fèi)使用僵化制約“卡脖子”技術(shù)突破；利益集團(tuán)阻力隱性化，政策執(zhí)行常遭“軟抵制”。

商鞅變法的歷史經(jīng)驗(yàn)如黃鐘大呂：

“治世不一道”的變革哲學(xué)：商鞅面對(duì)“法古無過，循禮無邪”的守舊派，以“三代不同禮而王”的歷史觀破除教條。今日改革尤需此魄力，在科技創(chuàng)新領(lǐng)域推行“負(fù)面清單+容錯(cuò)備案”機(jī)制，允許科研團(tuán)隊(duì)在量子計(jì)算、人工智能前沿領(lǐng)域“破格試錯(cuò)”。

破除既得利益集團(tuán)的雷霆手腕：商鞅“刑公子虔、劓公孫賈”之舉，彰顯變法決心。當(dāng)前改革可建立“利益沖突審查”制度，對(duì)壟斷性行業(yè)設(shè)置“競(jìng)爭(zhēng)性審查委員會(huì)”，以數(shù)據(jù)算法動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)市場(chǎng)公平性。

“富國(guó)強(qiáng)兵”目標(biāo)的戰(zhàn)略聚焦：商鞅變法直指耕戰(zhàn)，目標(biāo)清晰。今日改革需在芯片制造、新能源等戰(zhàn)略領(lǐng)域?qū)嵤芭e國(guó)攻關(guān)2.0”模式，整合“產(chǎn)學(xué)研金政”資源，打造新型創(chuàng)新聯(lián)合體。

商鞅的再臨，將如一把手術(shù)刀，精準(zhǔn)解剖改革梗阻，重燃“茍利社稷，生死以之”的變革豪情。

資料圖

三、文明對(duì)話場(chǎng)的“古今互鑒”：破解法家真諦的歷史密碼

對(duì)商鞅的歷史評(píng)價(jià)長(zhǎng)期被臉譜化遮蔽?！皣?yán)刑峻法”標(biāo)簽掩蓋其制度創(chuàng)新，如軍功爵制實(shí)為打破世襲的平等通道；“焚書坑儒”的誤讀使法儒對(duì)立被夸大；秦制與秦政的混淆導(dǎo)致對(duì)商鞅遺產(chǎn)的全盤否定。

商鞅復(fù)活將帶來顛覆性歷史對(duì)話：

軍功爵制的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯：通過腦機(jī)接口技術(shù)重現(xiàn)商鞅決策場(chǎng)景，證明“軍功爵”非為酷刑，而是打破“庶民不爵”的平等革命。其精神可轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代“技能貢獻(xiàn)積分制”，使快遞員、網(wǎng)約車司機(jī)的職業(yè)貢獻(xiàn)獲得社會(huì)認(rèn)可。

法儒思想的辯證融合：借助AI文本分析，解析《商君書》與《論語》的治理邏輯共性。商鞅親述將揭示“法”與“禮”在基層治理中的互補(bǔ)性，為“自治法治德治結(jié)合”提供新范式。

秦制真實(shí)運(yùn)作的考古確證：以分子考古技術(shù)分析里耶秦簡(jiǎn)墨跡成分，在商鞅指導(dǎo)下復(fù)原文書流轉(zhuǎn)系統(tǒng)。實(shí)證將顯示秦律含恤民條款，如《田律》規(guī)定降雨受災(zāi)可減免賦稅。

此番對(duì)話將重塑商鞅形象——非是暴政始作俑者，而是制度文明的卓越建筑師。

四、文明坐標(biāo)系下的“法治東學(xué)”：重塑全球治理話語的契機(jī)

當(dāng)西方中心主義法治觀遭遇治理失效，世界亟需多元法治智慧。美式司法對(duì)抗模式在疫情中暴露低效，歐盟法律一體化進(jìn)程因利益分歧停滯，非洲國(guó)家簡(jiǎn)單移植西方法律導(dǎo)致水土不服。

商鞅思想蘊(yùn)藏著另類現(xiàn)代性：

“法與時(shí)轉(zhuǎn)”的動(dòng)態(tài)治理觀：商鞅“觀俗立法”原則超越西方法條主義。中國(guó)抗疫“動(dòng)態(tài)清零”政策正是此智慧的現(xiàn)代彰顯——根據(jù)病毒變異靈活調(diào)整策略，為全球提供非西方治理范式。

“壹刑壹賞”的平等法治觀：商鞅“刑無等級(jí)”比洛克平等思想早兩千年。中國(guó)反腐敗“老虎蒼蠅一起打”的實(shí)踐，可由此升華為“程序正義實(shí)質(zhì)化”理論，挑戰(zhàn)西方形式平等局限。

“國(guó)力聚合”的有效治理邏輯：商鞅“農(nóng)戰(zhàn)”體系蘊(yùn)含資源整合智慧。“一帶一路”倡議的基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通，可據(jù)此發(fā)展“發(fā)展權(quán)優(yōu)先”的國(guó)際法新原則，改寫新自由主義全球化敘事。

商鞅若行走于海牙國(guó)際法庭、紐約聯(lián)合國(guó)總部，其基于戰(zhàn)國(guó)實(shí)踐的治理哲學(xué)，將為人類命運(yùn)共同體注入超越現(xiàn)代性困境的東方智慧。

五、結(jié)語：歷史從未終結(jié)，只是在更高維度循環(huán)上升

讓商鞅重活一次，既非為復(fù)刻戰(zhàn)國(guó)的金戈鐵馬，亦非為沉湎大秦的帝國(guó)余暉。在民法典實(shí)施初顯成效而法治細(xì)節(jié)尚待完善的今天，在改革進(jìn)入攻堅(jiān)期而創(chuàng)新動(dòng)能亟待突破的此刻，在文明對(duì)話日益重要而話語體系仍待建構(gòu)的此時(shí)，商鞅所代表的制度創(chuàng)新的勇氣、規(guī)則立信的執(zhí)著、務(wù)實(shí)理性的精神，恰如穿透歷史迷霧的燈塔。

這位兩千年前的改革者若漫步于今日長(zhǎng)安街，目睹人臉識(shí)別系統(tǒng)下的秩序井然，定會(huì)驚嘆于技術(shù)賦能下法治精度的飛躍；當(dāng)他考察深圳前海法治示范區(qū)，必將在“區(qū)塊鏈存證”“AI量刑輔助”中看到“法必明，令必行”的數(shù)字化新生。商鞅的再生，本質(zhì)是中華法治文明基因在新時(shí)代的創(chuàng)造性激活——讓秦簡(jiǎn)的墨痕在云端服務(wù)器上重新流淌，使“治世不一道”的哲思在改革深水區(qū)再度閃光，將“法與時(shí)轉(zhuǎn)”的智慧注入全球治理的困局。

當(dāng)此中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，商鞅重臨的意義，正在于以其冷峻而灼熱的目光，凝視著我們?nèi)绾螘鴮戇@個(gè)古老文明新的制度史詩。

（作者：王國(guó)燦系資深媒體人、文化戰(zhàn)略觀察者）