公元前356年，法家代表人物商鞅在秦孝公的支持下，于秦國境內(nèi)實(shí)施了大范圍的政治改革，即為商鞅變法。

商鞅變法僅用了二十年的時(shí)間，就讓積貧積弱已久的秦國迅速崛起，為日后秦統(tǒng)一山東六國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？删褪沁@樣一位秦國的大功臣，卻在功成的那一刻慘遭車裂之刑，結(jié)局讓人唏噓。

那么商鞅是憑借什么獲得了秦孝公的大力支持，又是怎樣變法讓秦國短時(shí)間內(nèi)快速強(qiáng)大的？為什么即使自己被車裂，變法成效仍能延續(xù)一二百年，最終助力秦國完成大一統(tǒng)呢？

要回答這些問題，就要從秦孝公和商鞅之間奇妙的緣分說起。

公元前362年，秦孝公嬴渠梁即位為秦國國君。當(dāng)時(shí)的秦國歷經(jīng)四代亂政，又和中原霸主魏國多次大戰(zhàn)，國力微弱。為了奮發(fā)圖強(qiáng)，振興秦國，秦孝公一上位就發(fā)布《求賢令》，想求得天下人才來幫助自己富國強(qiáng)兵。

《求賢令》中甚至提到，“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”。意思是，只要是能讓秦國強(qiáng)大起來的人，自己可以與他共享秦國。

在世襲制度的大背景下，秦孝公的這句話無疑擁有著強(qiáng)大誘惑力，直接吸引山東六國學(xué)子紛紛向西，進(jìn)入秦國求取功名。這使得秦國一時(shí)間聚集了大量的人才，而這里面，就有后來的商鞅。

商鞅，本名叫衛(wèi)鞅，是戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國的公族。衛(wèi)國是西周初期建立的諸侯國，但是到了戰(zhàn)國時(shí)期，國力早已嚴(yán)重衰退，不具有爭霸天下的資格，只能是作為魏國的附屬國而存在，所以衛(wèi)鞅便到魏國謀求發(fā)展，并得到了魏國的相國公叔痤賞識(shí)，被任命為中庶子，成為了公叔痤的家臣侍從。

公叔痤發(fā)現(xiàn)衛(wèi)鞅非常有才學(xué)，便想向魏惠王舉薦衛(wèi)鞅，沒成想還沒來得及就先病倒了。魏惠王聽聞相國公叔痤病重，便前往相國府探病，也順便問計(jì)于公叔痤，魏國接下來該采取什么樣的大政方針。

公叔痤則是抓住這一機(jī)會(huì)，直接向魏惠王進(jìn)言，說衛(wèi)鞅是有大才的人，可以直接重用他來治理魏國，然后魏惠王一言不發(fā)，明顯不太贊成。

見到這種情況，公叔痤又說，如果不能任用衛(wèi)鞅，那就一定要?dú)⒘怂?，這樣的人才絕對不可以放任他到別的國家，結(jié)果魏惠王僅應(yīng)答了一聲“諾”。

魏惠王走后，公叔痤又第一時(shí)間派人找來衛(wèi)鞅，跟衛(wèi)鞅說明自己已經(jīng)向魏惠王進(jìn)言誅殺衛(wèi)鞅，要衛(wèi)鞅趕緊逃走，并表示自己是先君后臣，為了魏國著想不得已才諫言要?dú)⑿l(wèi)鞅，又為了和衛(wèi)鞅之間的情誼才選擇放衛(wèi)鞅。

衛(wèi)鞅聽了這些情況之后，卻跟公叔痤說，“大王既然不肯聽你的話而重用我，又怎么會(huì)聽你的話而殺我呢？”于是仍然選擇留在相國府侍奉公叔痤。此后不久，公叔痤病重去世，衛(wèi)鞅才應(yīng)秦孝公《求賢令》的感召，西入秦國。

衛(wèi)鞅入秦之后，投在了秦孝公的寵臣景監(jiān)門下，并向景監(jiān)闡述了對于強(qiáng)國之道的認(rèn)識(shí)，很得景監(jiān)的看重，于是景監(jiān)便將衛(wèi)鞅舉薦給了秦孝公。

秦孝公本身就求賢若渴，又聽到衛(wèi)鞅能得到自己心腹大臣的極力推薦，瞬間便對衛(wèi)鞅有了興趣，準(zhǔn)備召見衛(wèi)鞅。

有關(guān)秦孝公召見衛(wèi)鞅的具體過程，按照《史記·商君列傳》中的記載，衛(wèi)鞅前前后后一共面試了四次才獲得秦孝公的重用。

第一次面試，衛(wèi)鞅說了很多關(guān)于堯、舜的“帝道”治國方法，卻給秦孝公談得昏昏欲睡，事后秦孝公還責(zé)備景監(jiān)，說衛(wèi)鞅是個(gè)大言欺人的人。

幾天后景監(jiān)從中調(diào)和，衛(wèi)鞅獲得了第二次面試機(jī)會(huì)。衛(wèi)鞅用夏禹、商湯、周文王和周武王的“王道”治國方法，來勸說秦孝公，可秦孝公還是不滿意，又一次責(zé)備了景監(jiān)。

可景監(jiān)仍對衛(wèi)鞅抱有信心，不斷游說秦孝公，在景監(jiān)的努力下，衛(wèi)鞅迎來了重要的第三次面試機(jī)會(huì)。這一次，衛(wèi)鞅從秦孝公要恢復(fù)昔日秦國穆公霸業(yè)的目標(biāo)入手，大談春秋五霸的“霸道”治國方法，才終于打動(dòng)了秦孝公。

很快，秦孝公主動(dòng)第四次召見了衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅向秦孝公暢談?dòng)嘘P(guān)法家富國強(qiáng)兵，迅速提升綜合國力，從而稱霸天下的方法，讓秦孝公非常受用。兩人就這么一連談了好幾天，逐步敲定了接下來秦國變法圖強(qiáng)的具體方針。

公元前359年，衛(wèi)鞅在秦孝公的支持下，于秦國國內(nèi)頒布《墾草令》，先用來刺激秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，作為全國變法的序幕。

但是，在正式開始變法之前，秦孝公必須要先解決一大難題，就是貴族臣工對于變法的態(tài)度。如果大臣們都反對，甚至是阻撓變法，那強(qiáng)硬推行變法的話，很容易激化國內(nèi)矛盾，使秦國走向分裂。

所以，秦孝公特意安排了一次朝會(huì)，來討論秦國到底要不要變法。這次朝會(huì)也就是歷史上非常出名的商鞅舌戰(zhàn)群儒的典故。

舊有的世襲制和井田制，在很大程度上實(shí)行的是保護(hù)既有世族階級利益的功能，這使得相當(dāng)一部分國家利益被這些世族侵吞瓜分，導(dǎo)致國家層面的力量減弱?，F(xiàn)在，衛(wèi)鞅變法要觸碰這些世族的利益，所以自然激起這些世族的強(qiáng)烈反對。

以甘龍、杜摯為代表的舊貴族，紛紛表示應(yīng)效仿成法，遵循舊禮。衛(wèi)鞅則據(jù)理力爭，強(qiáng)調(diào)變法的意義，表示“治世不一道，便國不法古”，商湯和周武王不拘泥于舊的法度而能稱王于天下，夏桀和商紂王不更換舊的禮制而走向滅亡。

最終，衛(wèi)鞅將老世族辯駁到啞口無言，得到了秦孝公的高度贊賞，被任命為左庶長，開始正式制定秦國新的法令。

秦國從立國時(shí)就沒有相國的職務(wù)，而是用了幾百年的“左庶長”這一官名。春秋時(shí)期，左庶長是秦國的首席軍政大臣，只有嬴姓宗親才能擔(dān)任。

至戰(zhàn)國時(shí)期，秦國四代亂政，世族甘龍擁立了秦獻(xiàn)公即位才穩(wěn)住朝局。為了表彰甘龍，秦獻(xiàn)公將他封為上大夫，并總領(lǐng)政權(quán)，左庶長則只負(fù)責(zé)軍務(wù)。

秦孝公決心變法之后，對秦國的人事任命進(jìn)行了一番大調(diào)整，其中重要的一環(huán)就是將甘龍升為太師，并將甘龍手中的政權(quán)重新劃歸給了當(dāng)時(shí)的左庶長嬴虔，而后又將嬴虔從左庶長擢升為太子太師。這一系列操作，給衛(wèi)鞅擔(dān)任左庶長執(zhí)掌大權(quán)鋪平了道路。

可以說，秦孝公非常信任衛(wèi)鞅，將整個(gè)秦國徹底交到了衛(wèi)鞅手里，而衛(wèi)鞅也沒有辜負(fù)秦孝公的信任，很快就出臺(tái)了針對當(dāng)時(shí)秦國現(xiàn)實(shí)困境的《治秦九論》。

其中，田論廢井田、開阡陌，農(nóng)爵論大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、鼓勵(lì)老百姓耕種，軍功論使秦國人從上至下皆以從軍殺敵為榮耀，賦稅論訾粟而稅建立統(tǒng)一征稅標(biāo)準(zhǔn)，郡縣論將全國軍政大權(quán)收歸中央……

這一系列變法大綱和具體法令條目讓秦孝公贊嘆不已。當(dāng)然，在正式法令公布之前，衛(wèi)鞅還干了一件極其特別的事情，就是徙木立信。

衛(wèi)鞅擔(dān)心百姓不相信官府，不相信這次的變法能一直持續(xù)下去，就在都城櫟陽的市集南門立起一根木頭，同時(shí)發(fā)布公告，有能將這根木頭搬到北門的，賞十金，結(jié)果大家都認(rèn)為這是官府愚弄百姓的法子，沒人上前。

于是衛(wèi)鞅又貼出公告，能將這根木頭搬到北門的，賞五十金。這下終于有個(gè)人把木頭搬走了，衛(wèi)鞅也很干脆，當(dāng)著大家的面兌現(xiàn)了賞金。借此機(jī)會(huì)，衛(wèi)鞅向百姓表明，官府令出必行，絕不欺騙。

至此，徹底收獲百姓信任的衛(wèi)鞅，才開始正式頒布新法的法令。

公元前356年，左庶長衛(wèi)鞅在秦國國內(nèi)頒布了第一批正式的法令，包括廢除舊有的宗族形式的世官世襲制、獎(jiǎng)勵(lì)百姓從事耕織等生產(chǎn)活動(dòng)、頒布以軍功論賞的二十等爵位、禁止私斗、焚燒儒家經(jīng)典、從上至下樹立嚴(yán)刑峻法般的法治理念等。

衛(wèi)鞅的變法內(nèi)容直指當(dāng)時(shí)秦國各種久積的弊政，極具針對性，但同時(shí)為了保障法律具有足夠的威懾力，而采取了輕罪重型的手段。這樣的法令實(shí)行了一年之后，引起了百姓的議論，不少人都認(rèn)為新法過于嚴(yán)苛，給生產(chǎn)生活造成了很大的不便。

新法令本身就嚴(yán)重侵犯了舊世族的利益，現(xiàn)在又不能收獲百姓的認(rèn)同，自然難以順利推行。就在衛(wèi)鞅新法可能要夭折之際，卻爆發(fā)了一個(gè)頭版的熱點(diǎn)事件，秦太子嬴駟觸犯了新法。

嬴駟到底干了什么事，犯了什么法，歷史并沒有明確的記載?！妒酚洝分兄挥涊d了衛(wèi)鞅的處理辦法，“法之不行，自上犯之，將法太子?！?/p>

翻譯過來就是，衛(wèi)鞅表示，這新法令難以有效推行，就是居于高位的人依仗身份尊貴，肆無忌憚知法犯法造成的，所以一定要將太子法辦。

“太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈?！币馑际?，太子作為君主的后嗣，且當(dāng)時(shí)年幼，便以此為由，免除了太子的刑罰。

但是，太子犯錯(cuò)意味著老師的教導(dǎo)出現(xiàn)了錯(cuò)誤，所以按法令，是要處罰太子太傅公子虔和太子右傅公孫賈的。

如此一來，衛(wèi)鞅的變法已經(jīng)將仇恨拉到了君王一族的宗親之中，更是直接得罪了秦國未來的國君，這就為后來衛(wèi)鞅慘遭車裂埋下了重要伏筆。

但同時(shí)，衛(wèi)鞅的這出殺雞儆猴，用的是君主宗親開刀，震懾力極大，太子嬴駟案之后，秦國上下就再也沒有人敢對新法說一個(gè)不字了。

新法也就這樣在秦國暢行無阻地實(shí)行了十年。十年之后，秦國的舊有制度基本被徹底廢除，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都得到了顯著的提升，已經(jīng)初步具有了和天下諸侯一較高下的實(shí)力，而一個(gè)絕佳的時(shí)機(jī)也很快到來。

公元前341年，齊國的軍師孫臏采取圍魏救韓和減灶退兵的策略，吸引魏將龐涓輕敵冒進(jìn)，最終于馬陵道大敗魏軍。馬陵之戰(zhàn)龐涓身死，魏武卒近乎全軍覆沒，還抓了魏太子申，魏國元?dú)獯髠?，這就給了秦國復(fù)仇的好機(jī)會(huì)。

公元前340年，趁魏國大敗的時(shí)機(jī)，秦孝公命衛(wèi)鞅帶領(lǐng)軍隊(duì)向東進(jìn)攻，魏國則派公子卬帶兵迎戰(zhàn)，雙方一時(shí)之間形成了對峙狀態(tài)。

公子卬是魏惠王的同母胞弟，性格豪爽，才情雅然，是標(biāo)準(zhǔn)的君子之風(fēng)。早年間衛(wèi)鞅還在公叔痤門下時(shí)，二人的關(guān)系就非常好。公子卬也曾向魏惠王舉薦過衛(wèi)鞅，只不過沒被采納，最終衛(wèi)鞅向西進(jìn)入了秦國。

就在秦魏兩軍相持不下時(shí)，衛(wèi)鞅派人給公子卬送了一封信，表示咱們曾經(jīng)是好朋友，如今在戰(zhàn)場上也不忍心以命相搏，不如你我二人當(dāng)面相見，訂立盟約，然后老友聚會(huì)，喝幾杯酒敘舊，就直接各自撤兵，讓秦魏相安無事，這樣多好。

公子卬一聽，覺得很對，于是就前去和衛(wèi)鞅會(huì)盟。結(jié)果席上，衛(wèi)鞅提前埋伏了士兵，突然襲擊直接抓獲了公子卬，緊跟著秦軍朝魏軍發(fā)起了全線進(jìn)攻。魏軍由于主帥被擒，指揮失靈且士氣低落，迅速大敗。

魏國先敗于齊，再敗于秦，徹底跌下了神壇，霸主之位不復(fù)存在。自此之后，秦國崛起，魏國夾于西秦、南楚、東齊三個(gè)大國之間，為求得生存，被迫開啟了朝秦暮楚的時(shí)代。魏惠王則只能仰天悔嘆，“寡人恨不用公叔座之言也。”

這一戰(zhàn)衛(wèi)鞅不僅大獲全勝，還俘虜了公子卬，功績卓著。為表彰衛(wèi)鞅的戰(zhàn)功，秦孝公將商於十五邑封給衛(wèi)鞅，從此，衛(wèi)鞅有了商君的稱號(hào)，也就有了商鞅的稱呼。

此后，商鞅在秦國權(quán)勢滔天，正式成為了一代權(quán)臣。《史記·商君列傳》中明確記載，“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”，甚至還提到有一個(gè)名叫趙良的人，曾當(dāng)面勸諫過商鞅。

趙良給商鞅分析說，商鞅在秦國實(shí)行嚴(yán)刑峻法十多年，上不避權(quán)貴，下不施恩德，已經(jīng)聚集了秦國人的太多怨恨。這時(shí)候還獨(dú)攬秦國的大權(quán)，貪戀商於之地的富庶，如果有朝一日再失去國君的支持，恐怕就要大禍臨頭了。

因此，趙良建議商鞅應(yīng)該馬上辭官，將商於十五邑交還給秦國，以求能夠消災(zāi)避禍，稍保平安，但是商鞅并沒有聽從趙良的這些建議。而之后的劇情，也正如趙良說的那樣。

公元前338年，秦孝公去世，太子嬴駟剛即位為秦國國君，就接到了公子虔等眾人的告發(fā)，說商鞅要謀反，于是立馬派人去逮捕商鞅。

聽聞消息的商鞅，知道這是秦國上下已經(jīng)憋了二十年的怒火的集中爆發(fā)，自己是抵擋不住的，于是果斷選擇出逃，想逃到魏國，回歸自己的故鄉(xiāng)。

在逃亡的路上，有這樣一個(gè)小插曲。商鞅想在路邊的旅店歇腳，卻被店家告知要先查看證件。

一路的緊急逃亡，商鞅身上又怎會(huì)有證件，只得哀求店家，希望能收留自己一晚。結(jié)果店家搬出了商君之法，說若是收留了沒有證件的人，是違反法律，會(huì)被定罪的，然后就把商鞅趕了出去，并讓商鞅趕緊去官府辦證件。

商鞅只能無奈的嘆了口氣，一方面贊嘆自己的法令確實(shí)行之有效，同時(shí)也慨嘆，如今的自己竟然被這法令束縛住了手腳。這也為后世留下了作法自斃的典故。

不過，感嘆歸感嘆，當(dāng)時(shí)商鞅的第一要?jiǎng)?wù)還是要跑路，所以只能連夜奔魏國而去。

可是，當(dāng)初商鞅欺騙公子卬的行為被魏國人忌恨，如今被秦國緝拿了，才被迫來到魏國，魏國人當(dāng)然認(rèn)為這是自己報(bào)仇雪恨的時(shí)候到了，于是嚴(yán)詞拒絕了商鞅。魏國不僅不收留商鞅，不許商鞅借道魏國去往別的國家避難，甚至還要直接抓捕商鞅送回秦國。

此時(shí)，真正走投無路的商鞅，決定魚死網(wǎng)破，逃回到自己的封地商於，并發(fā)動(dòng)商於之地的軍隊(duì)向北攻打鄭縣。這已經(jīng)是明確造反的信號(hào)了，嬴駟很快就正式下令出兵平叛。最終商鞅兵敗被殺，尸首被帶回咸陽。

見到商鞅的尸首，并沒有化解秦國上下的怨恨，嬴駟不僅誅滅了商鞅全家老小，甚至還下令將商鞅的尸首車裂，以宣泄秦國的憤恨。至此，一代變法權(quán)臣徹底落下了帷幕。

不過，商鞅雖然死了，但是商鞅之法卻保存了下來。

嬴駟在處置商鞅的問題上，選擇讓老世族們沖鋒在前。本身老世族對商鞅的怨恨就極大，這種事情當(dāng)然是愿意干的，甚至他們還會(huì)以為屬于世族的春天又要回來了。但是商鞅一死，嬴駟就開始利用商鞅之法繼續(xù)打壓老世族，讓老世族頗有一種被人賣了的感覺。

這也是嬴駟的高明之處。一方面，嬴駟深刻知道商鞅變法十多年來秦國的變化，所以認(rèn)為應(yīng)當(dāng)繼續(xù)推行商鞅之法來壯大秦國。另一方面，商鞅的嚴(yán)刑峻法也讓秦國上下都處在一個(gè)壓力邊緣，而商鞅的死剛好可以緩和這個(gè)尖銳的矛盾。

所以，秦國自嬴駟開始，雖然沒有了商鞅，但歷代君主都意識(shí)到了商鞅之法對于壯大秦國的重要作用，自然就會(huì)主動(dòng)選擇用商鞅之法治理秦國。

除此之外，還有一個(gè)重要原因，就是商鞅掌權(quán)變法的前前后后，一共有二十年的時(shí)間，再加上秦孝公的大力支持，變法程度足夠深刻，嬴駟即位時(shí)，舊制度已經(jīng)基本上被連根拔除，新法已經(jīng)在秦國根深蒂固，變法成果已經(jīng)不會(huì)僅僅因?yàn)槔鲜雷宓姆磽渚洼p易夭折了。

有關(guān)商鞅變法，其實(shí)還有兩個(gè)問題值得我們深思，第一個(gè)問題就是，作為嚴(yán)刑峻法的主要實(shí)行人，商鞅到底知不知道這些法律有多么嚴(yán)苛。

要回答這個(gè)問題，就必須先審視一下什么是變法。

變法，從本質(zhì)上來說，就是新崛起的勢力與既得利益群體之間的廝殺。從這個(gè)角度可以說，變法其實(shí)就是黨爭的一種外在表現(xiàn)形式。

戰(zhàn)國時(shí)期的各國都面臨舊有貴族勢力過于龐大的問題，所以都需要變法。但諸多變法之中，唯有商鞅的變法最為徹底和成功。

這背后當(dāng)然離不開秦孝公的大力支持，但也更不離開商鞅本人的大膽革新。歷來統(tǒng)治者大多都將民眾放在很高的位置上，而商鞅偏偏反其道而行，實(shí)行弱民、愚民政策。《史記·商君列傳》中就明確記載，商鞅對秦孝公說過這樣一句話，“民不可與慮始，而可與樂成”。

而且，商鞅在四見秦孝公，以“霸道”和“法治”勸進(jìn)之后，曾對景監(jiān)說過“然亦難以比德于殷周矣”，意思是這樣的話，就無法在德行方面和殷、周相比了。

也就是說，商鞅本人明顯知道自己的新法是多么沒有道德的。但是，在亂世天下，這樣的法令可以迅速將秦國打造成一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)爭機(jī)器，幫助秦國去爭霸天下。

所以，只是商鞅明知道這么干不道德，還是選擇這么干了而已。

當(dāng)然，還有第二個(gè)問題，秦孝公在晚年時(shí)，面對權(quán)臣商鞅，是否動(dòng)過殺心。

首先，秦孝公能和商鞅一起攜手推行變法二十年，如果君臣之間沒有足夠的信任，這是根本辦不到的事。戰(zhàn)國時(shí)期多少國家都在變法，結(jié)果卻是臣弱君疑，半途而廢。

而且，《戰(zhàn)國策·秦一》中有記載，“孝公行之八年，疾且不起，欲傅商君，辭不受?！鼻匦⒐家亚貒木鞔笪粋鹘o商鞅了，怎么還會(huì)殺商鞅呢。

當(dāng)然，對于秦孝公的傳位之舉，可以將之解讀為君主對于臣工的一種試探，如果商鞅敢接君主大位，孝公就敢摔杯為號(hào)。但是，如果把視角切回到戰(zhàn)國，統(tǒng)一看看那個(gè)時(shí)期都能發(fā)生什么事情，或許還能有點(diǎn)別的啟示。

《呂氏春秋》中有記載，魏惠王對惠子說，“上世之有國，必賢者也，今寡人實(shí)不若先生，愿得傳國?！薄顿Y治通鑒》中還記載了“燕王噲傳位子之”的事情。

也就是說，當(dāng)時(shí)的君主搞禪讓傳位的戲碼并不是秦孝公獨(dú)一份，而且這里面還真有禪位成功的。

那么，秦孝公到底是不是真心禪位呢？大概率應(yīng)該不是，燕王噲作為一個(gè)國君，一直希望踐行君位任賢的制度，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的理想主義者。

可秦孝公不一樣，秦孝公頒布《求賢令》謀求秦國發(fā)展東出，是有現(xiàn)實(shí)志向和野心的。基于此，秦孝公的禪位戲碼確實(shí)更像是作秀。

但要就此敲定秦孝公準(zhǔn)備殺商鞅，也是不能成立的。秦孝公《求賢令》說得很明確，商鞅讓秦國強(qiáng)大了，應(yīng)該“吾且尊官，與之分土”才對。

如果這個(gè)時(shí)候殺了商鞅，那全天下都會(huì)指責(zé)秦國背信棄義，秦國也就沒有了爭霸天下的道義資本。不能爭霸天下，那就和《求賢令》最初要恢復(fù)穆公霸業(yè)的目標(biāo)相悖。秦孝公作為一代明君，無論如何也不該犯下這樣的錯(cuò)誤。

所以，秦孝公禪位給商鞅，大概率就是一場君明臣賢的表演秀，但要說秦孝公準(zhǔn)備動(dòng)手誅殺商鞅，恐怕也并不可能。如果就是要硬問，商鞅接了秦孝公的傳位，又該怎么辦的話，那這個(gè)答案，恐怕就只有當(dāng)時(shí)的秦孝公知道了吧。

無論怎么分析，都改變不了商鞅變法在歷史上的地位?！稘h書》中評價(jià)，“及秦孝公用商君，傾鄰國而雄諸侯?！弊鳛榉宜枷胱顝氐椎囊淮维F(xiàn)實(shí)應(yīng)用，商鞅變法證明了以法治國和制度驅(qū)動(dòng)在亂世中的高效性。

但是這樣也暴露了單純的法治觀念極其缺乏人文道德關(guān)懷，這也為漢代以后的統(tǒng)治者探索統(tǒng)治核心提供了極其重要的參考。