最近，又因為洗稿的事吵起來了。

不表態(tài)，也沒有明確的態(tài)度，就說說看法。我記得多年前一位作家，撰文說自己夢中偶得一佳句“江湖夜雨十年燈”，結(jié)果不想是黃庭堅的詩句，被人笑話了一陣。

洗稿，是處于“人人都知道，但卻難以下定論”的一種狀態(tài)。

這其實很正常，很合理。

因為，著作權(quán)法保護的是思想的表達(dá)而非思想本身。思想一般指概念、術(shù)語、原則、客觀事實、創(chuàng)意、發(fā)現(xiàn)等等。表達(dá)則一般指是指對于思想觀念的各種形式或方式的表述，如文字的、音符的、數(shù)字的、線條的、色彩的、造型的、形體動作的表述或傳達(dá)等。顯然，洗稿就是從表達(dá)上改變，從而避開著作權(quán)法。嚴(yán)格地說，通過“洗稿”方式，篡改刪減，是可以不構(gòu)成侵權(quán)抄襲剽竊原創(chuàng)作品的。

知識產(chǎn)權(quán)的保護，本來就存在一定的模糊性。中國知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)界的泰斗鄭成思曾說：“知識產(chǎn)權(quán)是一門詭辯的學(xué)科。

其實，要講獨創(chuàng)思路、觀點的話，這么多年，我就太多了，我文章的特點就是有觀點。都要追究，哪里追究得完。當(dāng)然，我并不覺得該追究。別說所謂觀點，各類期刊直接把文章拿去發(fā)，cnki一查。都很多。這個其實可以追究，但也麻煩。

比如，“智力的回歸”這個概念，我最初發(fā)在騰訊大家上的，把身高回歸的規(guī)律用在了智力上。我在網(wǎng)上搜索過，在我之前，沒人這么說過。如今，十多年過去，已經(jīng)成為常識了。那么，這是觀點的傳播還是洗稿？我能要求人人提到“智力回歸”都提到我的名字嗎？顯然，文章不是論文，沒辦法這樣要求。那么，不洗稿，觀點能傳播嗎？

其實，騰訊的洗稿評議機制，也在我公開發(fā)表的文章之后。當(dāng)時是六神磊磊指控另一個大號周沖洗稿，引發(fā)業(yè)內(nèi)熱議。我當(dāng)時提出，洗稿不違法，所以只能用行業(yè)評議解決。我是這么寫的：

洗稿乃至抄襲，大致上確定只需要兩個初中生，5分鐘，20塊錢。但法律上確定，需要請兩個博士后，5個月，200萬。如果洗稿的維權(quán)成本從后者變?yōu)榍罢?，維權(quán)就會變得簡單。所以，只有通過貝葉斯后驗的理念來進行判斷，即通過觀察到的信號來判斷發(fā)出信號的本質(zhì)。簡單地說就是，如果一只鳥多次看起來像鴨子，多次聽起來像鴨子，那么，它就是鴨子。

后來騰訊就有了洗稿評審，現(xiàn)在，我也不時能收到評議需求。不過，我當(dāng)時提出的是對公號原創(chuàng)程度的標(biāo)識，騰訊現(xiàn)在應(yīng)該是直接刪除。我提標(biāo)注，是因為洗稿并不侵權(quán)，刪除有法律風(fēng)險。不過，騰訊可以基于用戶協(xié)議刪除。

這類例子，很多我也想不起了。

比如，最近想寫一篇文章，核心觀點就幾個字“優(yōu)質(zhì)教育資源，是不可能增加的，因為拼教育資源是為了競爭，而不是多學(xué)知識。人們要的是排序，而不是絕對值?！边@個觀點，隨著國家抹平內(nèi)卷的效率，過個十來年也許也會成為常識。

但法律并不能，也不該保護“觀點是我的”。因為傳播必然伴隨啟發(fā)，傳播和啟發(fā)是同時發(fā)生的，而且，啟發(fā)應(yīng)該再次被傳播。而且，這個過程，正是法律想要保護的。某種程度上，它也是作者本身想達(dá)到的目的。

我們追求的正是這種外部性。

天下文章一大抄，這話說的是一個一直存在的現(xiàn)象。這其實很難免。

太陽之下無新事，常識需要不斷說，被別人重復(fù)，被自己重復(fù)。當(dāng)然，我用自己之前的說理，我肯定會改改，不能完全一樣，或者引入當(dāng)時的具體事件。再比如某個2萬字的報告，有人總結(jié)了，我拿過來，改一下就用。或者某個新聞，有人總結(jié)了，我改一下用。一般來說，我接到洗稿評議，文章只是洗一兩段，不是核心部分，我不會給出洗稿的判斷。

對于洗稿質(zhì)疑，當(dāng)然還沒人質(zhì)疑過我哈，我覺得是不需要回應(yīng)的。因為我就是觀點產(chǎn)出型的，洗稿的指控對我不會有多大傷害。這同樣是基于貝葉斯后驗的，要多次看起來像洗稿，才能構(gòu)成對能力的質(zhì)疑。

寫這篇文章的時候，從洗稿想到AI訓(xùn)練的版權(quán)問題。這也是最近知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的爭論點?，F(xiàn)在有很多觀點了，我補充一個更底層的。（寫完了才發(fā)現(xiàn)，這本身就是一個關(guān)于觀點傳播和洗稿的辨析例子）

第一個問題，訓(xùn)練是不是對素材的商業(yè)性應(yīng)用？

如果一個人看了一部電影，比如阿凡達(dá)，從中受到啟發(fā)，創(chuàng)造了另一種外星人的形象。這個形象不侵權(quán)，完全不一樣。那么，可以說他對阿凡達(dá)進行了商業(yè)性應(yīng)用嗎？

一本書，讓一個人讀了，這個人學(xué)到一個道理，一個句式，產(chǎn)生了一幅圖像，得到一個靈感，應(yīng)用到了另一個地方。

這就是所謂的“啟發(fā)”。顯然，這不構(gòu)成對這本書、這部電影的商業(yè)應(yīng)用。正如我前面所說，法律不可能限制“啟發(fā)”——這正是知識產(chǎn)權(quán)保護想要達(dá)到的目標(biāo)。

那么，就進到第二個問題：啟發(fā)這個詞，形容的是一種觸類旁通的關(guān)系，是發(fā)散的、具有不確定性的智能上的因果關(guān)系。只有人才具有智能，所以，只有人才能受到啟發(fā)。那么，機器，從訓(xùn)練到生成文本或圖片，還是“啟發(fā)”嗎？

如果不是，反過來，則構(gòu)成對素材的商業(yè)應(yīng)用。某種程度上，就是另一種形式的洗稿。

那么，AI訓(xùn)練，從訓(xùn)練到生成新文本，是一種洗稿還是啟發(fā)？

如果計算機具有智慧的某種特征，那么，就可以視為啟發(fā)?，F(xiàn)在說大模型已經(jīng)有了涌現(xiàn)現(xiàn)象，應(yīng)該視為一個智能體。我覺得更關(guān)鍵的是，涌現(xiàn)具有發(fā)散性、不確定性的特征。

大模型中有很多隨機性。比如，temperature參數(shù)會直接改變輸出token的概率，這個參數(shù)甚至可以從外部環(huán)境調(diào)用，以獲得隨機性。

openai的api中也用seed這個參數(shù)來改變生成策略的隨機種子。

不同型號的GPU 之間的浮點數(shù)計算可能會略有差異，不能保證bit級別的一致性。這些差異，在巨大的參數(shù)累積下，剛開始生成的token是一樣的，但是從某個 token 開始，后續(xù)的生成結(jié)果就不一樣了。從這個角度，涌現(xiàn)，也有發(fā)散、不確定性的特征。

這些隨機性，很多已經(jīng)是不可還原的了。這種不可還原的發(fā)散和不確定性，可以認(rèn)定類似人類智慧，所以，訓(xùn)練是被啟發(fā)，而不是洗稿，那么，就不構(gòu)成商業(yè)應(yīng)用，就無需許可。

單純從數(shù)量上說，資料浩如煙海，參數(shù)多數(shù)繁星，很難認(rèn)定“素材——產(chǎn)出”的因果關(guān)系。而沒有這種因果關(guān)系，當(dāng)然不構(gòu)成商業(yè)應(yīng)用，所以，自然不需要特殊的許可。凡是公開的，都可以被合法地用來訓(xùn)練。

或者說，只要被人看到是合法的，無需許可，那么，被用來訓(xùn)練，就無需許可。

需要注意的是，有這樣一種論證方式：人作為智能體，是有民事權(quán)利的。這是“啟發(fā)”的法律前提。但顯然，大模型沒有這個資格，所以，它不能被“啟發(fā)”。但是，這種論證只是循環(huán)論證。

這一段中，一些技術(shù)細(xì)節(jié)，是我查閱的，然后拿來用了，另一些技術(shù)細(xì)節(jié)我本來就知道（當(dāng)然，也是從其他地方看到），但這都并不影響我這段論述的原創(chuàng)性。

這一段論述，遇到相關(guān)話題，我肯定是要用的，不然挺可惜的。如果有人洗稿了，我也會不高興，但時間足夠長，我也就無所謂了?？傊?，要求高沒錯，辯解也沒錯，都不必太在意。

劉 遠(yuǎn) 舉

央視網(wǎng)、第一財經(jīng)、光明日報、騰訊大家、南方周末、新京報、南方都市報、FT中文網(wǎng)、澎湃等特約作家，多家智庫研究員。

關(guān)注時政、財經(jīng)、科技話題，以深度、專業(yè)、理性的態(tài)度，去掘現(xiàn)象背后的事實。

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