記者：日前，《咬文嚼字》編輯部發(fā)布2025年十大流行語(yǔ)，“韌性”位居2025十大流行語(yǔ)第一，“蘇超”也入選了榜單。2025年十大流行詞的傳播與共鳴呈現(xiàn)出多元特征，您認(rèn)為其核心反映的是哪類(lèi)群體，又輻射到了哪些更廣泛的群體？

方笑一：核心是以90后、00后為主的“Z世代”青年群體，他們是流行詞的主要?jiǎng)?chuàng)作者和傳播者。像“谷子”關(guān)聯(lián)二次元文化、“數(shù)字游民”對(duì)應(yīng)靈活工作模式，都是青年基于自身興趣、職場(chǎng)需求創(chuàng)造的表達(dá)，通過(guò)短視頻、社交平臺(tái)快速擴(kuò)散。

但流行詞破圈后會(huì)輻射更廣泛的普通民眾，如有的爆改走紅后能夠持續(xù)發(fā)酵，是因?yàn)樗林辛瞬煌挲g層的生活狀態(tài)。不過(guò)年紀(jì)較大的群體可能對(duì)部分網(wǎng)絡(luò)屬性強(qiáng)的詞匯敏感度較低，這和傳播渠道的差異有關(guān)。

記者：在這十個(gè)詞中，最戳中您的是哪個(gè)詞？

方笑一：“活人感”。我認(rèn)為這個(gè)詞的流行，本質(zhì)是大眾在技術(shù)理性與快節(jié)奏生活擠壓下的情感反彈?，F(xiàn)在不管是寫(xiě)論文、做文案，很多人都會(huì)依賴(lài)AI，它生成的內(nèi)容邏輯工整、語(yǔ)言精練，但總少了點(diǎn)“人味兒”——沒(méi)有情緒、沒(méi)有溫度、沒(méi)有瑕疵，更沒(méi)有個(gè)性化表達(dá)。

同時(shí)，快節(jié)奏的生活讓大家越來(lái)越渴望“喘息的空間”?，F(xiàn)在不管是學(xué)生還是職場(chǎng)人，日程表都排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，切換身份、應(yīng)對(duì)任務(wù)成了常態(tài)，可這種連軸轉(zhuǎn)的狀態(tài)，很容易讓人覺(jué)得自己像個(gè)“工具人”。而“活人感”恰恰擊中了這種需求——它不是指偷懶懈怠，而是強(qiáng)調(diào)人要保有真實(shí)的情緒、體驗(yàn)的過(guò)程，比如手沖一杯咖啡的溫度、現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)一場(chǎng)演唱會(huì)。

更重要的是，“活人感”也暗合了人文精神的回歸。在AI可能替代很多標(biāo)準(zhǔn)化工作的背景下，大家突然意識(shí)到，人最珍貴的就是那些無(wú)法被算法復(fù)制的特質(zhì)——共情能力、創(chuàng)新思維、獨(dú)特的生命體驗(yàn)。這也是為什么現(xiàn)在人文學(xué)科雖然面臨挑戰(zhàn)，但真正有“活人感”的內(nèi)容創(chuàng)作、文化傳播，反而越來(lái)越被重視。

記者：從“活人感”到“韌性”“××基礎(chǔ)，××不基礎(chǔ)”，2025年流行詞的表達(dá)充滿(mǎn)特色，它們背后藏著怎樣的社會(huì)情緒和生活心態(tài)？

方笑一：最突出的是真實(shí)訴求與自我和解的雙重情緒，在幽默調(diào)侃中釋放壓力。有的流行詞描繪的忙亂狀態(tài)，我身邊就有研究生常年如此，這種自嘲精準(zhǔn)擊中快節(jié)奏生活下的焦慮；“××基礎(chǔ)，××不基礎(chǔ)”則巧妙化解了消費(fèi)降級(jí)的尷尬，不管是被迫降級(jí)還是本就理性消費(fèi)的群體，都能通過(guò)這種調(diào)侃輕松面對(duì)，形成情感共鳴。還有困境中的抗逆心態(tài)，“韌性”能成為熱門(mén)詞，正因?yàn)樗魬?yīng)了個(gè)體、社會(huì)在復(fù)雜環(huán)境中的堅(jiān)守，不管是職場(chǎng)挫折還是生活變動(dòng)，大家都在學(xué)著調(diào)整自己、堅(jiān)持前行。

記者：相比往年，2025年的流行詞匯融入了更多時(shí)代發(fā)展、跨文化互動(dòng)的思考，這反映出群體怎樣的轉(zhuǎn)變與新趨勢(shì)？

方笑一：最明顯的轉(zhuǎn)變是從“個(gè)體疏離”到“時(shí)代關(guān)切”的視野拓寬。如2018年的“佛系”、2021年的“躺平”，更多是青年對(duì)個(gè)人處境的被動(dòng)應(yīng)對(duì)，而2025年的“韌性”彰顯主動(dòng)抗逆，“賽博對(duì)賬”開(kāi)啟了跨文化交流的熱潮，“具身智能”反映對(duì)科技發(fā)展的關(guān)注，就連“蘇超”這樣的民間賽事走紅，可能也說(shuō)明青年不再只聚焦個(gè)人小圈子，而是更主動(dòng)地參與社會(huì)議題、關(guān)注公共事務(wù)，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考與參與意愿。

記者：有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我。2025年的流行詞是否體現(xiàn)了這種文化主體性？

方笑一：中華文明自歷史深處走來(lái)，將風(fēng)格各異的眾多民族整合為多元一體的中華民族，將滿(mǎn)天星斗的早期文明匯聚成內(nèi)部統(tǒng)一的中華文明，鍛造出強(qiáng)大的文化主體性，成為支撐中華文明歷盡坎坷、走向未來(lái)的深層力量。在數(shù)千年歷次文化交匯中，正是中華文明的包容性與主體性，中華文化才不至于在交流交鋒交融中迷失文化自我、喪失文化立場(chǎng)、失去文化主導(dǎo)性。

今天，我們已成功走出中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，這種道路自信也投射在流行語(yǔ)的迭代中?！百惒?duì)賬”最具代表性——小紅書(shū)、視頻號(hào)上大量中外生活對(duì)比內(nèi)容的傳播，讓“Z世代”直觀看到中國(guó)在服務(wù)、生活成本、文化等方面的優(yōu)勢(shì)，這種“眼見(jiàn)為實(shí)”的跨文化交流，更能增強(qiáng)自信。和以前一些“崇洋”“懷疑”的心態(tài)不同，“Z世代”沒(méi)有“后發(fā)”“追趕”的心理包袱，他們坦然對(duì)比中西文化，認(rèn)可中餐的美味、傳統(tǒng)建筑的智慧，這種自信正是文化主體性的核心，即明確“我們是文化的創(chuàng)造者和傳承者”。

記者：如何幫助我們確立精神上的獨(dú)立自主？

方笑一：確立精神上的獨(dú)立自主，關(guān)鍵要做好“傳統(tǒng)與當(dāng)代的連接”。一是通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，比如B站用動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)唐代古琴、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓古詩(shī)貼近生活，讓年輕人覺(jué)得傳統(tǒng)文化不再遙遠(yuǎn)；二是在生活場(chǎng)景中扎根文化認(rèn)同，就像上海人吃生煎饅頭、北方人吃餃子，這些飲食背后的歷史淵源與地域特色，能讓人直觀感受到文化的獨(dú)特性；三是保持理性包容的心態(tài)，不盲目追捧外來(lái)文化，也不否定其價(jià)值，就像年輕人既愛(ài)咖啡也愛(ài)豆?jié){，既關(guān)注國(guó)際動(dòng)態(tài)也重視本土議題，在一次次對(duì)比中，形成堅(jiān)定的文化自我。流行詞的傳播，正是讓這種文化自信與主體性在潛移默化中深入人心。

原標(biāo)題：《流行詞的精神力量與文化表達(dá)——專(zhuān)訪(fǎng)華東師范大學(xué)中文系教授方笑一》

欄目主編：王珍

文字編輯：朱玲瓏

本文作者：支部生活記者 周兌夢(mèng)