12月30日，“孤峰不與眾山儔——唐允明山水畫展” 在四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館盛大開幕。作為“四川美術(shù)學(xué)院文脈與譜系研究展”的重要組成部分，本次展覽系統(tǒng)梳理了中國美術(shù)家協(xié)會河山畫會副會長、四川大學(xué)教授、原四川美術(shù)學(xué)院副院長唐允明數(shù)十年的藝術(shù)探索歷程，吸引了來自全國各地的藝術(shù)界同仁、院校師生及各界嘉賓齊聚山城，共赴這場山水藝術(shù)的盛宴。

藝術(shù)家 唐允明先生致辭

展覽主題“孤峰不與眾山儔”，精準(zhǔn)概括了唐允明先生獨(dú)立不倚的藝術(shù)品格。中國畫學(xué)會副會長許俊指出，此詩句正是其數(shù)十年藝術(shù)耕耘的寫照，“他的藝術(shù)，深深植根于巴蜀大地渾茫靈秀的山水肌理，更牢牢附立在中國繪畫千年傳承的文脈根基之上。”

唐允明畫作《雄崖清染》

唐允明山水畫的筆墨體系的地域性升華，呈現(xiàn)出從《紅嶺》時期“焦墨積染、破筆皴擦”到近年“干濕并濟(jì)、有無相生”的演進(jìn)脈絡(luò)。他超越傳統(tǒng)皴法的程式化約束，以交疊密集的線條與層次豐富的墨色，構(gòu)建出具有地質(zhì)肌理感的視覺語言。其筆觸不僅捕捉巴蜀山川的蒼郁之氣，更通過運(yùn)動性的書寫記錄自然生長的內(nèi)在節(jié)奏與力學(xué)之美。在色彩上，他融合印象派光色理念與傳統(tǒng)“隨類賦彩”，于水墨韻致中強(qiáng)化視覺張力，使地域景觀升華為蘊(yùn)含抽象意味的心象圖式。

唐允明畫作《蜀山青》

唐允明山水畫圖式的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，他消解了傳統(tǒng)“三遠(yuǎn)法”的敘事邏輯，轉(zhuǎn)向?qū)ι剿螒B(tài)的幾何化、肌理化提煉。他將自然物象解構(gòu)為富有節(jié)奏的筆墨單元，弱化具體物象指涉，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)整體氛圍與心理體驗的營造。這一轉(zhuǎn)型基于對視知覺與格式塔心理學(xué)的融匯，使山水脫離實景再現(xiàn)，轉(zhuǎn)化為承載情感與哲思的精神符號。其作品因而超越地域表象，進(jìn)入對自然內(nèi)在秩序與生命力的表現(xiàn)，完成了從“景觀描繪”到“心境建構(gòu)”的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型。

唐允明畫作《巴山紅葉》

唐允明提出的“六大原則”集中體現(xiàn)了其學(xué)者型創(chuàng)作特質(zhì)。其方法論融匯心理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科視角，深入探究自然力運(yùn)動、視覺感知與筆墨表現(xiàn)的深層關(guān)系。在創(chuàng)作中，他既注重筆墨“可讀”的傳統(tǒng)意趣，亦精準(zhǔn)回應(yīng)現(xiàn)代審美對空間、質(zhì)感與光色的新需求。這種以學(xué)術(shù)研究驅(qū)動形式創(chuàng)新的路徑，使其藝術(shù)突破超越個人風(fēng)格層面，成為當(dāng)代山水畫理論建構(gòu)與筆墨精神重塑的重要參照。

唐允明畫作《云山圖》

唐允明的藝術(shù)探索和創(chuàng)作，以地域性筆墨提煉為根基，以現(xiàn)代性圖式重構(gòu)為呈現(xiàn)，以跨學(xué)科方法論為支撐，在當(dāng)代語境中構(gòu)建出既深植傳統(tǒng)文脈又具備現(xiàn)代感知的山水畫范式。其實踐不僅拓展了中國畫的表現(xiàn)維度，更為建構(gòu)具有當(dāng)代精神的中國畫筆墨體系提供了扎實而富有啟示的學(xué)理路徑。

唐允明畫作《溪流印象》

唐允明畫作《溪澗幽居》

唐允明先生對藝術(shù)純粹性的執(zhí)著堅守與永不止步的探索精神，使他在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間尋得精妙平衡。他以敬畏之心深耕傳統(tǒng)，窮究筆墨精微，摒棄表面摹古；又以開放之姿直面時代，主動吸納西方現(xiàn)代藝術(shù)的形式邏輯與媒介語言，規(guī)避全盤西化的迷思。巴蜀山水的雄、奇、險、秀、幽與其剛毅、不羈、果敢、溫潤、內(nèi)斂的心性交融共生，形成了雄渾蒼潤、繁密朦朧、深邃幽美的“唐氏”現(xiàn)代山水風(fēng)格。

開幕式現(xiàn)場：

據(jù)悉，四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館本次展覽展期將持續(xù)至2026年1月28日，市民可前往免費(fèi)觀展。