（來源：亳州新聞網(wǎng)）

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“書法藝術(shù)融合到生活當(dāng)中，成為與洗臉?biāo)⒀酪粯拥纳钊粘＃@才是追求書法藝術(shù)該有的境界?！比涨?，記者采訪亳籍知名書法家于鐘華時(shí)，談及對書法藝術(shù)的感受，他這樣表示。

今年51歲的于鐘華現(xiàn)為浙江大學(xué)研究員，全國書法標(biāo)準(zhǔn)制定者，團(tuán)中央國學(xué)聯(lián)盟副主席。出版有《問道王羲之》《唐代行書技法40例》《微言書法》等十余部個(gè)人著作，曾受邀參與主講中央電視臺《從長安到羅馬》《百家講壇——書法檔案》等欄目。

于鐘華在創(chuàng)作中。

“破像求法” 從形式臨摹到筆法重啟

走進(jìn)于鐘華的創(chuàng)作現(xiàn)場，看不到對古代法帖的“復(fù)印式”臨摹。他的案頭攤著《集王圣教序》或《十七帖》，但他尋找的并非筆畫形態(tài)的“像”，而是筆鋒在紙面上“為何如此運(yùn)動(dòng)”的生成邏輯。

“當(dāng)代書法創(chuàng)作陷入了一個(gè)困境?！庇阽娙A曾犀利指出，“以‘臨摹’為唯一學(xué)習(xí)路徑，必然導(dǎo)致以‘像’為最高評判標(biāo)準(zhǔn)。這使得創(chuàng)作變成了對古帖形式的拼貼與重組，書法成了追求視覺沖擊的‘美術(shù)字’。我們記住了風(fēng)格，卻遺失了筆法；獲得了形式，卻喪失了書寫本身?！?/p>

因此，他的創(chuàng)作起點(diǎn)，是“破像求法”。他致力于復(fù)原與激活那一度在歷史中隱沒的晉唐“古法”——一套通過師徒間“口傳手授”而流傳的書寫核心機(jī)密。他認(rèn)為，王羲之的偉大，不在于創(chuàng)造了令后人膜拜的固定字形，而在于確立了一套極盡便捷、順應(yīng)生理與物理的書寫動(dòng)作體系，即“無為”之法。

于鐘華的創(chuàng)作，便是試圖讓這套沉寂的“動(dòng)詞”系統(tǒng)，在自己的手腕下重新蘇醒，讓書寫成為筆鋒在紙面自然“生長”的過程，而非對既定圖像的事后“描繪”。

“道術(shù)”合一 在書寫中實(shí)現(xiàn)身心自由

于鐘華的創(chuàng)作狀態(tài)，追求的是中國哲學(xué)中“道”與“術(shù)”的完美統(tǒng)一。他常將書法喻為“紙上太極”，認(rèn)為每一次揮運(yùn)都應(yīng)是全身心協(xié)調(diào)的、富有韻律的“內(nèi)動(dòng)”。

“真正的創(chuàng)作，是書寫與文意同步奔流，”他闡釋道，“就像王羲之寫《喪亂帖》，悲痛之情與頓挫筆鋒渾然一體；寫《奉橘帖》，輕松口吻與流暢筆勢相得益彰。書寫者的意識不必捆綁于點(diǎn)畫形狀，而是超脫于技法之上，專注于情感與文思的表達(dá)。這時(shí)，筆法（術(shù)）已化為本能，服務(wù)于心性（道）的直抒?！?/p>

這一理念，使他的創(chuàng)作超越了單純的技法展示。觀看他揮毫?xí)r，能感受到一種沉著而流暢的律動(dòng)。他重視“文房四寶”物理性能的充分發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)手的生理結(jié)構(gòu)應(yīng)與筆毛的彈性、墨汁的流滯、紙張的滲透達(dá)成最佳配合，從而達(dá)到“順手、省事、方便、無礙”的自由境界。這種創(chuàng)作，不僅產(chǎn)生作品，其過程本身即是一種“養(yǎng)生”，是手、眼、腦、心的和諧操練，也是他親身經(jīng)歷中風(fēng)后恢復(fù)神速的內(nèi)在原因——長期的“道術(shù)合一”的書寫，早已塑造了他身心的高度協(xié)調(diào)性。

文化互動(dòng) 傾情為家鄉(xiāng)鼓與呼

于鐘華認(rèn)為，書法不僅是藝術(shù)追求和理論構(gòu)建，更是融入生命體驗(yàn)的修行方式。他生動(dòng)地將練習(xí)書法比作“文化的八段錦”，認(rèn)為其能協(xié)調(diào)手腦，具有獨(dú)特的養(yǎng)生功效。2021年他親身經(jīng)歷的一場疾病，似乎為這個(gè)觀點(diǎn)增添了注腳：中風(fēng)治療31天后，同病房的病友仍行動(dòng)困難，他卻能活動(dòng)自如，他將這歸功于長期書寫對手腦協(xié)調(diào)能力的深層鍛煉。

于鐘華于2023年9月主持制定《教育部全國書法學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)》，分為十個(gè)部分。2023年11月完成。該標(biāo)準(zhǔn)原則堅(jiān)持書法必須與古為徒，文房四寶發(fā)揮物理性能，手的生理結(jié)構(gòu)功能，順心，情感氣質(zhì)表達(dá)。他將書法寫作分為三個(gè)階段：客觀的像，中小學(xué)階段；主觀的像，個(gè)人風(fēng)格大學(xué)階段；視域的交融，碩士及以上階段。

功成名就，鄉(xiāng)情愈濃。即便常年工作生活于杭州、上海等地，這位亳州之子也從未忘記家鄉(xiāng)的滋養(yǎng)。作為上海浦東圖書館的客座嘉賓，他每月授課前，總會向來自各地的書法愛好者熱情推介亳州，講述這座歷史文化名城的千年底蘊(yùn)。他更積極充當(dāng)文化交流的使者，推動(dòng)亳州與浙江、上海等地舉辦藝術(shù)展覽，以“走出去、請進(jìn)來”的方式，不遺余力地宣傳家鄉(xiāng)。

從11歲拜師本土?xí)麕熈_舒庭、張蔭庭入門，到如今成為全國書法教育的核心專家之一，并主持制定《教育部全國書法學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)》，于鐘華的根，始終深植于亳州的沃土。（記者 劉景俠 文/圖）

（責(zé)任編輯：常艷敏）