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（來源：運(yùn)城新聞網(wǎng)）

重燃五千年窯火 傳承古華夏文明

——“讓文物活起來”的“夏都陶”生動(dòng)實(shí)踐

■張玉忠

運(yùn)城市，古稱“河?xùn)|”，坐落在黃河中游晉南腹地，北起呂梁山，南依中條山，黃河水環(huán)抱。獨(dú)特的地理區(qū)位孕育了得天獨(dú)厚的文化環(huán)境，使其成為中華文明的重要發(fā)祥地。在這片浸潤(rùn)五千年華夏文明的沃土上，陶瓷文化早已深深扎下了根。“夏都陶”復(fù)興工程，正是推動(dòng)文物創(chuàng)新性活化利用的生動(dòng)實(shí)踐——讓沉睡千年的文明瑰寶重新煥發(fā)生機(jī)與活力，讓遠(yuǎn)逝的古夏窯火再度燃起，奏響了一曲文物活起來的河?xùn)|贊歌。

“夏都陶”展廳一角。

文明根脈

“華夏第一都”的陶土印記

夏縣，因我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝在此建都立制，素有“華夏第一都”的美譽(yù)。這片土地下面，埋藏著華夏先民與千年厚土的親密接觸、與烈火對(duì)話的文明密碼。從歷史縱深回望，夏代是中國(guó)早期國(guó)家形態(tài)形成的關(guān)鍵時(shí)期，陶器作為當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活的必備器具以及精神信仰與文化符號(hào)的重要載體，既見證了早期農(nóng)耕文明的發(fā)展歷程與演進(jìn)軌跡，更勾勒出早期國(guó)家禮樂制度的初步輪廓。

考古發(fā)現(xiàn)證明，夏代陶器制作工藝已經(jīng)非常成熟完備，形成了包括炊器、食器、酒禮器、貯盛器的完整器類體系。

其中，鬲、鼎等炊器造型厚重，適配當(dāng)時(shí)的烹飪需求；

爵、盉等酒禮器則形制莊重、紋飾精美，將夏代“國(guó)之大事，在祀與戎”的社會(huì)秩序與文化認(rèn)同具象化，成為解讀夏代文明的重要物象密碼。

“夏都陶”這個(gè)名字，正源自夏縣深厚的夏代都城底蘊(yùn)，承載著溯源華夏早期陶瓷文明、傳承千年文化根脈的神圣使命。

第五屆山西文博會(huì)（云上文博會(huì)）展商大廳的“夏都陶”展示。

文明起源

西陰文化開辟的陶瓷先河

在夏縣陶瓷文化中，西陰文化無疑是最璀璨的篇章。如今已被明確獨(dú)立界定的“西陰文化”，命名地就是夏縣西陰村遺址。這一文化的獨(dú)立確立，為華夏早期陶瓷文明的尋根溯源提供了關(guān)鍵支撐。

西陰村遺址的發(fā)掘歷程，本身就鐫刻著中國(guó)考古學(xué)的開創(chuàng)性印記。1926年，“中國(guó)考古學(xué)之父”李濟(jì)主持西陰村遺址發(fā)掘。這是國(guó)人首次獨(dú)立開展的科學(xué)考古工作，打破了當(dāng)時(shí)西方學(xué)者對(duì)中國(guó)早期考古的壟斷。實(shí)際上，李濟(jì)在當(dāng)時(shí)的英文版報(bào)告中就率先使用了“hsi-yin culture”（西陰文化）一詞，為日后的文化命名埋下伏筆，使得如今提出的西陰文化，有著堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)依據(jù)。

首先，西陰村遺址考古發(fā)掘早于廟底溝遺址，且是中國(guó)考古學(xué)家首次獨(dú)立主持的田野考古實(shí)踐，具有里程碑意義；

其次，1986年西陰遺址的再次發(fā)掘收獲頗豐，出土大量陶片、石器、骨器等文化遺存，具備了成為獨(dú)立文化標(biāo)尺的前提；

再次，相較于廟底溝遺址兼具“廟底溝二期文化”遺存的復(fù)雜性，西陰村遺址文化面貌更為純粹，文化特征更為鮮明。

這一獨(dú)立命名，明確了西陰文化距今約6000年至5200年的時(shí)間跨度，以及發(fā)源于晉陜?cè)ソ唤缣?、鼎盛時(shí)期廣泛影響黃河流域乃至更廣闊地域的分布格局，更使其躋身“最早中國(guó)”的文化源頭之列，奠定了先秦中國(guó)的空間基礎(chǔ)。遺址出土的彩陶遺存，以細(xì)膩的陶質(zhì)、流暢的紋飾、規(guī)整的器型，彰顯了西陰文化時(shí)期陶瓷制作的高超水準(zhǔn)。

紋飾方面，幾何紋與植物紋交錯(cuò)編織，線條靈動(dòng)飄逸，凝結(jié)著先民的審美智慧；

工藝方面，采用泥條盤筑法成型，經(jīng)精心拍打、修整、彩繪后入窯燒制，成品率與美觀度都達(dá)到了當(dāng)時(shí)領(lǐng)先水平。

尤為珍貴的是，遺址中發(fā)現(xiàn)的帶有人工切割痕跡的蠶繭化石，將絲綢文化的起源探索大幅前移，為解讀早期文明中陶瓷與絲綢這兩大文化瑰寶的淵源提供了實(shí)證，使西陰文化成為夏文化探索史上的重要坐標(biāo)。

夏陶鬶

遺址佐證

千年積淀的晉瓷文化核心地位

除西陰村遺址外，夏縣及周邊的眾多遺址，共同構(gòu)筑起晉瓷文化的深厚歷史根基。243萬年前人類最早發(fā)明用火的西侯度遺址，為陶瓷燒制的“火之源”提供了遠(yuǎn)古注腳，正是對(duì)火的認(rèn)知與掌控，從根本上推動(dòng)了陶器制作技術(shù)的誕生與發(fā)展，為后世陶瓷技藝的精進(jìn)埋下了最初的火種。

供奉中華最古老祖先、土地最尊神祇的后土祠，承載著先民對(duì)土地的敬畏與崇拜。泥土是陶瓷的生命本源，這份對(duì)土地的感恩與敬畏，早已融入陶瓷創(chuàng)作的精神內(nèi)核，深刻影響著先民對(duì)陶土的甄選、加工與創(chuàng)作理念。

而東下馮遺址發(fā)現(xiàn)的距今4000多年的原始青瓷片，更將晉南地區(qū)的陶瓷文明推向新高度。作為夏商時(shí)期二里頭文化的典型遺址，東下馮遺址地處文獻(xiàn)記載的“夏墟”核心區(qū)域，這里出土的陶器以夾砂灰陶、泥質(zhì)灰陶為主，紋飾以繩紋為核心，器型涵蓋鬲、鼎、深腹罐、尊、爵、盉等品類，與二里頭文化陶瓷風(fēng)格一脈相承，生動(dòng)印證了晉南地區(qū)在夏代陶瓷文明中的核心地位。

實(shí)際上，晉瓷文化曾在世界陶瓷史上占據(jù)重要地位，其精湛工藝、獨(dú)特文化內(nèi)涵與鮮明地域特色，被全球各大著名博物館當(dāng)作孤品珍品，成為展現(xiàn)中國(guó)早期文明魅力的重要載體。然而，歲月流轉(zhuǎn)，在磁州窯、定窯等周邊歷史名窯的璀璨光芒遮蔽下，晉瓷文化如同蒙塵明珠深埋于時(shí)光之中，其厚重的歷史底蘊(yùn)與獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，亟待被世人喚醒與激活。

夏陶盞

使命擔(dān)當(dāng)

開啟跨越千年的夏陶文明對(duì)話

陶器的出現(xiàn)，是人類文明進(jìn)程中的偉大飛躍，標(biāo)志著先民從被動(dòng)適應(yīng)自然向主動(dòng)改造自然的歷史性轉(zhuǎn)變，更蘊(yùn)含著華夏民族“天人合一”理念的早期體現(xiàn)。凝視那些跨越千年的陶片，指尖觸碰的不僅是歲月的滄桑，更是古人的生活溫度與精神追求——炊器的煙火氣、禮器的莊重感、紋飾的想象力，無不彰顯著先民對(duì)美好生活的向往與對(duì)未知世界的敬畏。

如何讓這份寶貴的文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)生機(jī)活力，實(shí)現(xiàn)繼承與弘揚(yáng)、創(chuàng)新與發(fā)展的辯證統(tǒng)一，成為亟待破解的時(shí)代課題。2018年10月，這份沉甸甸的使命落到了一群懷揣陶瓷情懷的學(xué)者肩上。畢業(yè)于被譽(yù)為“陶瓷黃埔”景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的郭文佳、周海歌、王一中等團(tuán)隊(duì)成員，受夏縣縣委、政府邀請(qǐng)，懷著“傳承中華陶瓷，振興中華陶瓷”的赤誠之心，踏上夏縣考察調(diào)研之路。一場(chǎng)跨越千年的文明對(duì)話就此開啟。

考察團(tuán)隊(duì)深知，陶瓷復(fù)興的根基在于對(duì)本土文化的深刻理解與敬畏。調(diào)研過程中，他們不僅深入研讀考古報(bào)告、踏訪古窯遺址，更與當(dāng)?shù)匚奈锕ぷ髡?、老藝人深度交流，系統(tǒng)梳理晉瓷文化的歷史脈絡(luò)、工藝特點(diǎn)與文化內(nèi)涵。實(shí)地調(diào)研讓團(tuán)隊(duì)愈發(fā)堅(jiān)定信念：夏縣歷史厚重、資源富集，蘊(yùn)含極高文化價(jià)值，值得深入挖掘與系統(tǒng)開發(fā)；讓晉瓷文化重?zé)ü獠剩仁菍?duì)歷史的敬重、對(duì)先民的告慰，更是以實(shí)際行動(dòng)履行當(dāng)代人肩負(fù)的文化責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)。

西陰杯

匠心攻堅(jiān)

傳承與創(chuàng)新雙重發(fā)力賦能

為讓夏陶重獲新生，讓傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代延續(xù)，他們成立了古夏都陶瓷文化研究院，在國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局注冊(cè)了“夏都窯”商標(biāo)，秉持“傳承不守舊，創(chuàng)新不離宗”的核心理念，開啟了復(fù)興夏都陶的探索之旅。陶瓷制作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都考驗(yàn)著匠心與智慧，從原料甄選到工藝研發(fā)，再到設(shè)計(jì)創(chuàng)作，他們精益求精，既力求還原古夏陶的厚重人文與本真韻味，又賦予其當(dāng)代生生不息的生命力。

原料選取上，

團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守“本土取材”原則，深入夏縣廟前鎮(zhèn)西村等山間礦點(diǎn)，徒步排查陶土資源。他們甄選當(dāng)?shù)靥赜械募t膠泥、白堊土等釉土泥料，經(jīng)反復(fù)檢測(cè)、晾曬、研磨、配比試驗(yàn)，剔除雜質(zhì)、優(yōu)化成分，最終確定契合古夏陶質(zhì)感的陶土配方，讓夏都陶的每一寸肌理都浸潤(rùn)著河?xùn)|土地的氣息。

工藝研發(fā)上，

團(tuán)隊(duì)踐行“古法為基，科技賦能”方針。他們深入研究西陰文化、東下馮遺址出土陶器的燒制工藝，借鑒古法柴燒技藝精髓，搭建傳統(tǒng)柴窯，反復(fù)試驗(yàn)不同柴薪、不同火候?qū)μ掌飞珴伞①|(zhì)感的影響。將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合，精準(zhǔn)把控?zé)迫痰臏囟茸兓晒タ藗鹘y(tǒng)柴燒溫度不穩(wěn)定、成品率低的難題。經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)打磨，夏都陶最終呈現(xiàn)出“光滑細(xì)膩、溫潤(rùn)如玉，入窯一色，出窯千彩”的獨(dú)特品質(zhì)——高溫?zé)谱屘仗ベ|(zhì)地堅(jiān)硬，釉色隨溫度變化幻化出淺黃、深褐、藍(lán)紫、墨黑等豐富色彩，兼具古樸厚重與靈動(dòng)飄逸之美。

設(shè)計(jì)創(chuàng)作上，

團(tuán)隊(duì)秉持“文化為魂，實(shí)用為要”理念。他們深入研究西陰村遺址、東下馮遺址出土陶片的紋飾與器型，將其與現(xiàn)代審美需求、生活場(chǎng)景深度融合。

例如，團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的《西陰桑蠶壺》，以西陰遺址出土的蠶繭化石為靈感，壺身采用蠶繭造型，壺嘴、壺把以桑葉、桑枝元素呈現(xiàn)，壺鈕塑造成昂頭吐絲的小蠶，造型生動(dòng)、壺型圓潤(rùn)，既彰顯西陰文化特色，又適配當(dāng)代飲茶場(chǎng)景；

《夏陶壺》則借鑒東下馮遺址出土的陶鬲造型元素，簡(jiǎn)化繁復(fù)紋飾、優(yōu)化器型比例，成為兼具文化底蘊(yùn)與實(shí)用價(jià)值的日常茶具，該作品更在“大地杯”中國(guó)陶瓷創(chuàng)新與設(shè)計(jì)大賽中一舉榮獲金獎(jiǎng)，成為傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合的典范。

當(dāng)?shù)谝桓G現(xiàn)代夏都陶成功出窯，千年古夏陶終在烈火中重生，這些承載夏代文明基因的器物，既飽含著遠(yuǎn)古的厚重底蘊(yùn)與珍品光彩，又洋溢著當(dāng)代的靈動(dòng)與鮮活，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)古與現(xiàn)代的完美交融和諧統(tǒng)一。

學(xué)術(shù)強(qiáng)基

構(gòu)建夏都陶?qǐng)?jiān)實(shí)的智力支撐

文化的活化，從來不是單一器物的重生，而是體系化的傳承與發(fā)展。為推動(dòng)“夏都陶”的學(xué)術(shù)研究與傳承創(chuàng)新，讓這份文化遺產(chǎn)得到更系統(tǒng)的保護(hù)與發(fā)展，專家團(tuán)隊(duì)聯(lián)合多方力量，積極搭建高端學(xué)術(shù)平臺(tái)，為夏都陶的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展筑牢根基。

團(tuán)隊(duì)與其母校景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶瓷文化高等研究院聯(lián)合成立夏都陶研究所，依托景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)雄厚的陶瓷學(xué)術(shù)研究實(shí)力與人才資源，聚焦夏代陶瓷文化的考古研究、技藝傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)三大方向，開展系統(tǒng)性研究。研究人員深入挖掘西陰文化、夏代陶瓷的歷史價(jià)值，梳理工藝傳承脈絡(luò)，為夏都陶創(chuàng)作提供堅(jiān)實(shí)學(xué)術(shù)支撐。

在中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)的支持下，“中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)夏都陶研究中心”正式成立。借助協(xié)會(huì)的行業(yè)影響力，研究中心積極推動(dòng)夏都陶與全國(guó)乃至全球陶瓷行業(yè)的交流合作，組織創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)參與各類行業(yè)研討會(huì)、學(xué)術(shù)論壇，分享夏都陶的復(fù)興經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)作理念，提升夏都陶的行業(yè)認(rèn)可度與影響力。此外，團(tuán)隊(duì)還牽頭成立山西古夏都陶瓷文化研究院，匯聚山西省內(nèi)考古、歷史、陶瓷領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，組建本土化研究力量，深入挖掘河?xùn)|陶瓷文化的地域特色，推動(dòng)夏都陶與本土文化的深度融合。

鑒于夏都陶在堅(jiān)持傳承發(fā)展、守正創(chuàng)新，深入挖掘陶瓷文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值上所取得的成果，2025年11月中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)授予其“夏都陶陶瓷藝術(shù)大師傳承創(chuàng)新工作室”稱號(hào)。這一榮譽(yù)既是對(duì)其孜孜以求、所得成就的高度認(rèn)可，也為后續(xù)的不懈努力、傳承創(chuàng)新注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。

文旅融合

打造鄉(xiāng)村振興的新興產(chǎn)業(yè)

為推動(dòng)夏都陶的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，助力鄉(xiāng)村文化振興與產(chǎn)業(yè)振興深度融合，在運(yùn)城市委、市政府及夏縣縣委、縣政府的支持下，團(tuán)隊(duì)在夏縣西村建成設(shè)施完善的“夏都陶國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”。這座產(chǎn)業(yè)園不僅是夏都陶的核心生產(chǎn)基地，更被打造成集文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、古法燒制體驗(yàn)、陶瓷文化研究、寫生創(chuàng)作交流于一體的綜合性文化樂園，成為河?xùn)|大地文旅融合的新標(biāo)桿。產(chǎn)業(yè)園開設(shè)的古法陶瓷體驗(yàn)區(qū)，為游客提供手工拉坯、彩繪、燒制等沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。每逢節(jié)假日，體驗(yàn)區(qū)人氣爆棚，游客在親手制作陶瓷的過程中，親身體驗(yàn)陶藝制作的樂趣，直觀感受河?xùn)|陶瓷文化的魅力，夏都陶的品牌影響力也隨之不斷擴(kuò)大。

更值得關(guān)注的是，產(chǎn)業(yè)園與周邊的西陰村遺址、東下馮遺址等文旅資源深度聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新推出“陶瓷文化研學(xué)之旅”，組織中小學(xué)生、高校學(xué)子、文化愛好者走進(jìn)遺址現(xiàn)場(chǎng)，探尋夏代陶瓷的歷史淵源；再走進(jìn)產(chǎn)業(yè)園，親身參與陶瓷制作全過程，實(shí)現(xiàn)“考古探秘+技藝體驗(yàn)+文化熏陶”的深度融合。這一舉措不僅豐富了運(yùn)城的文旅產(chǎn)品體系，更讓夏都陶國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園成為運(yùn)城文商融合的新地標(biāo)，吸引著無數(shù)游客前來感受陶瓷文化的獨(dú)特魅力，為地方文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添新亮點(diǎn)，注入新動(dòng)力。

鑄造品牌

讓“夏都陶”亮相國(guó)內(nèi)外廣闊舞臺(tái)

為讓夏都陶的品牌形象深入人心，讓晉瓷文化的魅力遍傳四方，團(tuán)隊(duì)策劃了一系列高規(guī)格、多維度的展示宣傳活動(dòng)，推動(dòng)夏都陶從夏縣的小村落走向全國(guó)乃至世界的大舞臺(tái)。

本地宣傳層面，

團(tuán)隊(duì)在運(yùn)城博物館舉辦“夏都陶作品展”，精選100余件夏都陶精品，涵蓋茶具、餐具、擺件等多個(gè)品類，通過圖文介紹、實(shí)物展示、工藝演示等多元形式，全面展現(xiàn)夏都陶的歷史淵源、制作工藝與文化內(nèi)涵，讓市民與游客近距離觀賞夏都陶的藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)略夏都陶的特有魅力，增強(qiáng)本土文化認(rèn)同感與自豪感。

全國(guó)推廣層面，

夏都陶積極亮相各類重要展會(huì)與活動(dòng)。在“2020年中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)非遺展”上，夏都陶作為山西省非遺代表項(xiàng)目參展，古樸的造型、精湛的工藝吸引眾多觀眾駐足，讓更多人了解河?xùn)|非遺的魅力；

在2025年6月中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)主辦的“第八屆中國(guó)四大名陶（4+N）展”上，夏都陶與江蘇宜興紫砂陶、云南建水紫陶等國(guó)內(nèi)知名陶瓷品類同臺(tái)競(jìng)技，憑借精湛工藝與獨(dú)特文化內(nèi)涵斬獲一金二銀的優(yōu)異成績(jī)；

此前在2025中國(guó)（北京）國(guó)際精品陶瓷博覽會(huì)展覽中，夏都陶亦有20余件（套）作品參展，力奪三金三銀，充分彰顯了晉瓷文化的深厚底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值，標(biāo)志著夏都陶藝術(shù)創(chuàng)作水平跨入新境界，邁上新臺(tái)階。

國(guó)際傳播層面，

2024年—2025年，夏都陶作為國(guó)際手禮被贈(zèng)予10個(gè)國(guó)家駐華使節(jié)及兩個(gè)國(guó)際組織負(fù)責(zé)人，以承載五千年文明的文化載體，為國(guó)際對(duì)話注入歷史人文底蘊(yùn)，深化了國(guó)際友誼。

此外，團(tuán)隊(duì)受邀在新華社品牌工作辦公室、中國(guó)搜索主辦的“世界?陶瓷?再出發(fā)——陶瓷品牌發(fā)展論壇”發(fā)表主題演講，以《喚醒古夏陶窯火，讓河?xùn)|陶瓷文化走向世界》為題，向全球陶瓷專家、行業(yè)代表講述夏都陶的復(fù)興故事，分享中國(guó)文物活化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，傳遞中國(guó)陶瓷文化的自信與魅力。

同時(shí)，通過海外社交媒體平臺(tái)發(fā)布夏都陶的制作過程、文化故事等內(nèi)容，吸引大量海外網(wǎng)友關(guān)注，讓夏都陶成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。

價(jià)值共生

實(shí)現(xiàn)文化、學(xué)術(shù)與經(jīng)濟(jì)多維共贏

“夏都陶”的復(fù)興，絕非簡(jiǎn)單的器物復(fù)刻，而是一次文化基因的激活與重構(gòu)，是“讓文物活起來”理念在河?xùn)|大地的生動(dòng)實(shí)踐。它以文物活化利用為核心，成功實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，書寫了文化遺產(chǎn)賦能當(dāng)代發(fā)展的精彩篇章。

文化傳承價(jià)值上，

夏都陶的復(fù)興讓夏代陶瓷文明基因得以有效延續(xù)。通過對(duì)西陰文化、東下馮遺址陶瓷技藝的傳承與創(chuàng)新，讓更多人認(rèn)識(shí)到晉南地區(qū)在華夏早期文明中的重要地位，喚醒了大眾對(duì)本土文化的認(rèn)同與熱愛。同時(shí)，夏都陶將歷史文化轉(zhuǎn)化為可觸摸、可使用的器物，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常生活，實(shí)現(xiàn)了文化的有效傳播與活態(tài)傳承。

學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值上，

夏都陶的復(fù)興推動(dòng)了夏文化與陶瓷文化的深度融合。學(xué)術(shù)平臺(tái)的搭建與研究工作的開展，為早期文明研究提供了新視角、新素材——通過對(duì)夏都陶瓷制作工藝的復(fù)刻與研究，專家得以更清晰地還原夏代陶瓷的制作流程與技術(shù)水平；通過對(duì)設(shè)計(jì)理念的挖掘，更深入地解讀夏代的社會(huì)文化與審美觀念，有力填補(bǔ)了晉南陶瓷文化系統(tǒng)研究的空白，為早期文明研究提供了重要支撐。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值上，

夏都陶以文化產(chǎn)業(yè)為抓手，為地方經(jīng)濟(jì)注入新活力。國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建成運(yùn)營(yíng)，帶動(dòng)周邊村民就業(yè)增收，助力鄉(xiāng)村振興。2023年6月19日，時(shí)任夏縣縣委書記薛永琦親自頒發(fā)給夏都陶主創(chuàng)人郭文佳“十佳榮譽(yù)市民”稱號(hào)。文商融合模式的探索，豐富了運(yùn)城的文旅產(chǎn)品體系，提升了運(yùn)城文旅品牌的影響力與競(jìng)爭(zhēng)力，為地方經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了新動(dòng)能。

文化自信

彰顯文明傳承的河?xùn)|力量

夏都陶的復(fù)興之路，是一條堅(jiān)守文化根脈、堅(jiān)定文化自信的道路。復(fù)興過程中，團(tuán)隊(duì)始終以河?xùn)|深厚的歷史文化為根基，深入挖掘本土文化資源，通過傳承與創(chuàng)新，讓古老的陶瓷文明在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)。這一實(shí)踐深刻印證：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非靜止的歷史遺產(chǎn)，而是蘊(yùn)含著強(qiáng)大生命力的精神財(cái)富，是我們堅(jiān)定文化自信的重要源泉。

夏都陶的成功，不僅增強(qiáng)了當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)本土文化的自豪感與認(rèn)同感，更向全國(guó)乃至世界展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。它讓我們更清晰地看到，只要堅(jiān)守文化根脈、勇于創(chuàng)新實(shí)踐，就能讓更多沉睡千年的文物“活起來”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光彩，為民族復(fù)興注入強(qiáng)大的精神力量。

經(jīng)驗(yàn)啟示

文物活化的推廣普適性路徑

“夏都陶”的活化之路，為全國(guó)文物活化利用工作提供了可復(fù)制、可借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)，勾勒出文物活化可復(fù)制、可推廣的普適性路徑。

其一，堅(jiān)守“保護(hù)第一”原則是前提。夏都陶的復(fù)興始終以尊重歷史、保護(hù)遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，在深入研究考古成果、傳承傳統(tǒng)工藝的前提下開展創(chuàng)新，有效規(guī)避了過度商業(yè)化與同質(zhì)化開發(fā)的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與利用的良性互動(dòng)。

其二，深挖文化價(jià)值是核心。團(tuán)隊(duì)通過系統(tǒng)梳理河?xùn)|陶瓷文化的歷史脈絡(luò)，深度挖掘西陰文化、夏代陶瓷的精神內(nèi)涵，讓夏都陶具備了深厚的文化底蘊(yùn)，這是其獲得廣泛認(rèn)可的關(guān)鍵所在。

其三，創(chuàng)新利用方式是關(guān)鍵。夏都陶將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代審美、日常生活深度融合，通過學(xué)術(shù)平臺(tái)搭建、產(chǎn)業(yè)載體打造、多維宣傳推廣等多元舉措，實(shí)現(xiàn)了文化價(jià)值的多元轉(zhuǎn)化，讓文物真正走出博物館展柜，走進(jìn)大眾生活。

站在新的歷史起點(diǎn)上，“夏都陶”復(fù)興項(xiàng)目的腳步從未停歇。團(tuán)隊(duì)不僅深耕夏縣本土，更以河津宋金瓷窯考古成果為契機(jī)，規(guī)劃河津市灰陶琉璃文化專業(yè)鎮(zhèn)，聯(lián)合當(dāng)?shù)乩纤嚾藦?fù)原古法琉璃燒制技藝，開發(fā)兼具傳統(tǒng)神韻與現(xiàn)代風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品，相關(guān)規(guī)劃方案已獲政府批準(zhǔn)實(shí)施，產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)初見成效。未來，夏都陶將繼續(xù)堅(jiān)定文化自信，牢牢把握“挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來”的要求，進(jìn)一步深挖古夏陶文化的精神內(nèi)涵，推動(dòng)技藝的持續(xù)創(chuàng)新，拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展邊界，探索“陶瓷+文旅”“陶瓷+教育”“陶瓷+潮玩”等更多跨界融合模式。正如夏縣在2025年政府工作報(bào)告中提出的“持續(xù)擦亮五大文化名片”的發(fā)展目標(biāo)，夏都陶正成為夏縣文化建設(shè)的重要抓手，未來有望成為運(yùn)城的文化地標(biāo)，更成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范。

當(dāng)五千年沉睡的泥土被持續(xù)喚醒，當(dāng)古夏陶遠(yuǎn)逝的窯火越燒越旺，我們有理由相信，夏都陶必將在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上綻放新的煊赫光彩，為中華文明的薪火相傳貢獻(xiàn)獨(dú)特的河?xùn)|力量。而“夏都陶”的活化之路更啟示我們：唯有堅(jiān)守文化根脈、深挖價(jià)值內(nèi)涵、創(chuàng)新利用方式，才能讓更多古老文物在當(dāng)代社會(huì)綻放不朽的文明光芒，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳、生生不息，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

本組圖片均為夏都陶資料圖片