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作者：風(fēng)林秀

編輯：莉莉絲

詩(shī)云：爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人。

1

雖然說(shuō)，水簾洞是孫悟空率先發(fā)現(xiàn)的。但眾所周知，這個(gè)洞以前就有人居住的。書(shū)中說(shuō)得明白：幾樹(shù)青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。

幾百年來(lái)，許多人一直都在找水簾洞的老洞主。這樣一個(gè)“花果山福地，水簾洞洞天”的好所在，其舊主人必定不是一般人物。那么我們?nèi)绾蝸?lái)找尋其蹤跡呢？那就從洞中的擺設(shè)說(shuō)起吧。

悟空進(jìn)洞發(fā)現(xiàn)，石座石床真可愛(ài)，石盆石碗更堪夸。所以看，這里擺設(shè)的物品都是石頭做的。那么石頭五行屬土，要找原洞主人，還要從五行上查找。

《西游記》中神仙派別雖多，但都脫不了一個(gè)五行。

跳出三界五行是所有神仙的夢(mèng)想。那么到底誰(shuí)是真正的跳出三界外、不在五行中呢？有一個(gè)還真是，此人當(dāng)然就是孫悟空。

有人說(shuō)，你又開(kāi)始吹水了。大家聽(tīng)我細(xì)說(shuō)就知道了。

悟空從菩提祖師那里出來(lái)之后，的確已經(jīng)跳出了五行。大家注意，是跳出五行，但還沒(méi)有跳出三界呢。

因?yàn)樗翘鑫逍卸€沒(méi)有脫離三界，所以就不需要進(jìn)行“物理延命”。所以地府依然按照生死薄的名單來(lái)勾他。

在地府中，孫悟空很氣憤。他說(shuō)：“我老孫超出三界外，不在五行中，已不伏他管轄，怎么朦朧，又敢來(lái)勾我？”

后來(lái)孫悟空大鬧了地府，強(qiáng)銷了死籍。

也就是說(shuō)，地府拿他的確是一個(gè)“烏龍案”。本來(lái)，他在壽終之前，已經(jīng)跳脫了五行，就不歸地府管了，可是呢？地府卻還能找到他。這個(gè)事情看起來(lái)的確有些匪夷所思，但看完后面我們或許就能理解了。

孫悟空的事情先撂一撂。接著說(shuō)五行之內(nèi)的神仙們。

大家既然都在五行之中，那就要有個(gè)五行的樣子，要接受命運(yùn)給打上的五行標(biāo)簽。

每一個(gè)神仙，無(wú)論你是誰(shuí)，只要在三界之中，身上必定有一個(gè)五行的標(biāo)簽。

太上老君的標(biāo)簽最明顯，火系。八卦爐就是他身份最明顯的標(biāo)志。

觀音菩薩，水系。玉凈瓶與楊柳枝是菩薩的標(biāo)志。所以我們看，當(dāng)孫悟空在號(hào)山被紅孩兒的火系法術(shù)攻擊的時(shí)候，觀音菩薩來(lái)了就把他的火澆滅了。

自古以來(lái)，水火不相容。所以太上老君與觀音菩薩也曾經(jīng)有過(guò)法術(shù)比賽。

在五莊觀事件中，菩薩這樣說(shuō)，“當(dāng)年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來(lái)還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復(fù)得青枝綠葉，與舊相同?！?/p>

這幾句話說(shuō)得輕描淡寫(xiě)，但實(shí)際上是一場(chǎng)高規(guī)格的佛道之斗。雙方算是勢(shì)均力敵。

• 火系代表人物還有很多，比如牛魔王一家子、白龍馬等。

• 水系代表人物還包括，盱眙山蠙城的大圣國(guó)師王菩薩和小張?zhí)拥取?/p>

• 除了水系和火系，還有金系，木系，土系。

• 金系代表人物就是孫悟空。

• 木系代表人物是烏巢禪師與豬八戒。

土系代表人物是太陰星君、魯班、沙僧、玉兔等。大家還記得玉兔的那件武器吧，乃是上古時(shí)期的天然羊脂玉。

我們之所以不厭其煩地分析神仙們的五行屬性，就是想告訴大家，水簾洞中以前的主人，一定是一個(gè)土系中人！

2

土系派神仙基本都是來(lái)自月宮。沙僧就算土系派弟子輩中的一個(gè)高手。難道說(shuō)，在嫦娥上天之前，這批土系派的神仙們都住在水簾洞中？

咱們繼續(xù)分析，看看是不是這樣。

土系派的高手們，基本都是來(lái)自于上古的巫族。這讓我們不禁又想起了那場(chǎng)巫妖大戰(zhàn)。

巫妖大戰(zhàn)，沒(méi)有勝者。巫妖同時(shí)沒(méi)落，才有了佛道的興起。

當(dāng)然，妖族殘存勢(shì)力或許更強(qiáng)；而巫族力量幾乎損失殆盡。

剩下的巫族殘部，大部分都隨著嫦娥上了月宮。也有被后來(lái)天庭收編的，比如：后土。

這樣看起來(lái)，不可能還有置身事外的巫族高手，能獨(dú)自在花果山水簾洞，過(guò)著自己別有洞天的小日子呀。

于是，我們把視線繼續(xù)擴(kuò)大。

記得，混沌大帝在開(kāi)天辟地之時(shí)，為了保證將來(lái)的混沌再生，他曾經(jīng)留下了一個(gè)隱形的“八部天”。那么，火花果山做為“十洲之祖脈，三島之來(lái)龍”，更是將來(lái)“混沌之子”孫悟空的出生之地，他沒(méi)有理由不留一個(gè)后手吧。

這樣一分析，就已經(jīng)有些眉目了。

于是，孫悟空的結(jié)拜大哥鎮(zhèn)元子再次出現(xiàn)在人們的視線當(dāng)中！

鎮(zhèn)元子是西游記中非常低調(diào)但卻非常厲害的高手。單憑一手“袖里乾坤”的神技，就足以傲視三界。因?yàn)閾碛小扒ぴ僭臁鄙裢ǖ娜宋?，《西游記》中不過(guò)就是如來(lái)佛祖、菩提祖師、烏巢禪師、彌勒佛祖、鎮(zhèn)元子這幾個(gè)圣人祖師級(jí)的人物。

況且，鎮(zhèn)元子原本就是給混沌大帝看守園子的童子。他如果在水簾洞中居住一段時(shí)間，按道理也能說(shuō)通。

不過(guò)，鎮(zhèn)元子如果在這看守著水簾洞，那么誰(shuí)去看守人參果樹(shù)呢？

或許有人說(shuō)，人參果樹(shù)可以一起搬走啊。

這話就不對(duì)了。人參果樹(shù)是搬不走的。孫悟空后來(lái)推到人參果樹(shù)的時(shí)候，還不是要觀音菩薩親自來(lái)才能醫(yī)活嗎？

所以說(shuō)，鎮(zhèn)元子的任務(wù)，就是在五莊觀一心一意的看守著人參果樹(shù)。

于是，我們做出了一個(gè)更加切合實(shí)際的推測(cè)！

混沌當(dāng)時(shí)留下了兩個(gè)高手。一個(gè)是鎮(zhèn)元子，負(fù)責(zé)在五莊觀看守人參果，因?yàn)檫@棵樹(shù)是天下之靈根。所以鎮(zhèn)元子供奉的只有天地，他的圣號(hào)是與世同君。

一個(gè)樹(shù)都要鎮(zhèn)元子這樣的天地高手來(lái)鎮(zhèn)守。那么水簾洞呢？這里住的人，可不單單是住在洞里玩呀，他的任務(wù)主要是看著孕育著孫悟空的這塊靈石啊！那么這個(gè)人的任務(wù)，比起鎮(zhèn)元子來(lái)，就更加的艱巨了。所以，此處鎮(zhèn)守的人，必須是一個(gè)更高的高手。

同時(shí)，鎮(zhèn)守水簾洞與鎮(zhèn)守五莊觀還不一樣。五莊觀里畢竟是一顆人參果樹(shù)。無(wú)須什么保密，所以鎮(zhèn)元子只須好好管理與經(jīng)營(yíng)就行了。同時(shí)還可以用人參果跟佛道天庭的人搞好關(guān)系呢。

可水簾洞就不一樣了啊。駐守這里必須低調(diào)。否則，孕育孫悟空的這塊石頭如果被人家發(fā)現(xiàn)了其中奧秘，孫悟空還不被扼殺在胎兒之中啊。

這樣一個(gè)人物，在水簾洞一住就是多少萬(wàn)年。這得多郁悶呀。于是呢，此人就自己在洞中下棋。反正也沒(méi)人跟他下，就自己跟自己下唄。時(shí)間長(zhǎng)了，研究出一套棋譜來(lái)。這套棋譜又被后人不斷開(kāi)源增減，命名為《自出洞來(lái)無(wú)敵手》。

時(shí)光荏苒啊，億萬(wàn)年的時(shí)光，也就是彈指一揮間。轉(zhuǎn)瞬間，孫悟空終于出世了。

此人終于完成了混沌大帝交給自己的這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。那么接下來(lái)，就是他要出洞了。

他出洞，孫悟空才能進(jìn)洞。

那么此人出洞之后去哪里了呢？他呀，又去為孫悟空拜師鋪路去了。

3

大家還記得菩提祖師第一次見(jiàn)到孫悟空的時(shí)候說(shuō)了什么話嗎？

菩提祖師說(shuō)：趕出去！他本是個(gè)撒詐搗虛之徒，那里修什么道果！

菩提祖師何出此言呢？是因?yàn)椋幌嘈艑O悟空能渡過(guò)東西兩個(gè)大海來(lái)到犀牛賀州。

事實(shí)上，此時(shí)的孫悟空同取經(jīng)時(shí)的唐僧差不多。他一個(gè)猴子，什么神通武功都沒(méi)有，一路之上卻沒(méi)有任何阻擋，也沒(méi)有遇到任何的妖魔鬼怪。這不是很奇怪的事情嗎？

答案很簡(jiǎn)單。他走的路，其實(shí)是有人在乾坤之中再造的一條金光大道。讓你看起來(lái)是東海西海，其實(shí)都是幻境。目的就是讓孫悟空趕緊找到菩提祖師。

我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)，即使是如來(lái)佛祖都不知道菩提祖師的存在。因?yàn)槠刑嶙鎺熅幼〉摹办`臺(tái)方寸山、斜月三星洞”，本身就是一個(gè)幻境，屬于“再造乾坤”。

《西游記》中施展過(guò)“再造乾坤”技術(shù)的一共四人。

除了菩提祖師之外，還包括：如來(lái)佛祖的如來(lái)神掌，曾把孫悟空壓到五行山下；烏巢禪師的“烏巢結(jié)境”，曾讓孫悟空攻擊失效；鎮(zhèn)元子的“袖里乾坤”，曾把孫悟空收到袍袖之內(nèi)。

看來(lái)，這“再造乾坤”的技術(shù)都是用來(lái)對(duì)付孫悟空的呀！

但是，居然有人在菩提祖師再造的這個(gè)乾坤幻境中，又再造了一個(gè)乾坤。這就是“再造幻境”！

此人是誰(shuí)？他，就是指引孫悟空找到菩提祖師的樵夫。

這個(gè)樵夫，就是當(dāng)年水簾洞的主人。

我們看他唱的歌：觀棋柯?tīng)€，伐木丁丁。說(shuō)明此人對(duì)象棋之道非常精通啊。

他通過(guò)施展“再造幻境”，讓孫悟空迅速到達(dá)西牛賀州。然后在指點(diǎn)他找到菩提祖師。

正是因?yàn)殚苑虻倪@個(gè)“再造幻境”，才讓一點(diǎn)神通都不會(huì)的孫悟空，不但輕松度過(guò)了兩重大海，還從現(xiàn)實(shí)境中，直接一步跨入了菩提祖師的“再造乾坤”之中。而菩提祖師卻沒(méi)有看出孫悟空是如何到達(dá)這里的，所以才說(shuō)孫悟空扯謊。

至此，樵夫，這個(gè)水簾洞舊主人，才算圓滿完成了混沌交給他的所有任務(wù)。

出洞之前，樵夫就自己跟自己下棋來(lái)打發(fā)時(shí)光。

出洞之后，樵夫就每天都伐木丁丁了。

回首樵夫的“再造幻境”神通，《西游記》中再無(wú)第二人會(huì)用。所以，混沌大帝才敢把托孤重任交給此人呢。

再次回首開(kāi)篇詩(shī)句，“自出洞來(lái)無(wú)敵手”，正是高手的萬(wàn)年寂寞啊。

參考資料：《西游記》

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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