在當(dāng)今這個(gè)價(jià)值觀多元交織、功利化思潮不斷蔓延的時(shí)代，我們不必苛求每一位作家都肩負(fù)起振聾發(fā)聵的社會(huì)責(zé)任，但必須強(qiáng)調(diào)：作家必須擁有清晰且堅(jiān)定的良知。

畢竟，作家作為文字的創(chuàng)造者，手中的筆從不是簡(jiǎn)單的書(shū)寫(xiě)工具，既能勾勒出鮮活立體的世界，也能穿透紙張直抵人心，潛移默化地影響著無(wú)數(shù)讀者的思想認(rèn)知與精神軌跡。

良知，是作家創(chuàng)作道路上的指引明燈。這份良知讓作家在紛繁世相中保持清醒，不被表象迷惑，得以洞察社會(huì)的真實(shí)面貌；也讓作家擁有敏銳的共情力，精準(zhǔn)感知人性深處的善惡美丑、悲歡離合。

當(dāng)我們翻開(kāi)一本經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的好書(shū)，就仿佛推開(kāi)了一扇通往精神秘境的大門：在那里，我們既能見(jiàn)識(shí)人性的光輝與堅(jiān)守，也能直面現(xiàn)實(shí)的困頓與無(wú)奈，更能感受到正義與希望的力量。而這一切觸動(dòng)心靈的體驗(yàn)，背后都離不開(kāi)作家以良知為基石，用真誠(chéng)與匠心精心雕琢的文字結(jié)晶。

然而，現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作環(huán)境從不缺少誘惑。在商業(yè)利益的強(qiáng)力驅(qū)使下，不少作家逐漸迷失了創(chuàng)作初心，將良知拋諸腦后。他們把創(chuàng)作當(dāng)成“流量變現(xiàn)”的工具，為了追求短期的經(jīng)濟(jì)收益，不惜讓作品淪為“帶毒”的精神產(chǎn)品。

這些作品要么充斥著低俗、暴力、色情的直白描寫(xiě)，用感官刺激吸引眼球；要么傳遞著極端功利主義、精致利己主義的錯(cuò)誤價(jià)值觀，扭曲是非判斷。它們就像隱藏在精神世界里的毒瘤，悄悄侵蝕著讀者的心靈，尤其對(duì)缺乏判斷力和辨別力的青少年而言，更可能造成難以逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響。

這樣的例子在當(dāng)下并不鮮見(jiàn)：一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為博眼球，刻意編造荒誕離奇、違背公序良俗的情節(jié)，把“狗血”當(dāng)賣點(diǎn)；一些所謂的“心靈雞湯”，看似溫暖勵(lì)志，實(shí)則偷換概念，傳遞著“成功即金錢”“利己即正義”的扭曲邏輯。

這些作品或許能憑借噱頭在短期內(nèi)斬獲可觀的經(jīng)濟(jì)收益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不僅嚴(yán)重?fù)p害了讀者的精神利益，更破壞了文學(xué)創(chuàng)作的良性生態(tài)，讓真誠(chéng)的創(chuàng)作被流量裹挾，讓優(yōu)質(zhì)的作品被淹沒(méi)。

堅(jiān)守良知，是作家的立身之本，更是創(chuàng)作的底線。真正的作家，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)抵御利益誘惑，用手中的筆書(shū)寫(xiě)積極向上、富有正能量的內(nèi)容：既可以記錄時(shí)代的發(fā)展變遷，也可以描摹普通人的喜怒哀樂(lè)；既可以探討現(xiàn)實(shí)的困惑，也可以傳遞未來(lái)的希望。

用有溫度、有深度的文字為讀者提供精神滋養(yǎng)與人生指引，這樣的作品才能真正引發(fā)讀者的共鳴。唯有如此，作家才能贏得讀者發(fā)自內(nèi)心的尊重與喜愛(ài)，他們的作品也才能超越時(shí)間的限制，在歷史的長(zhǎng)河中留下深刻而持久的印記。