少昊在中華文化中擁有顯赫的地位，他是“三皇五帝”之一，為“五帝”之首；還位列“五方天帝”之內(nèi)，為西方白帝。那少昊到底是哪里人呢？

《西山經(jīng)》說(shuō)少昊是居住在大西北的長(zhǎng)留山，《大荒東經(jīng)》說(shuō)少昊國(guó)在東海之外的大壑之地。也就是說(shuō)，僅僅在《山海經(jīng)》中，關(guān)于少昊是哪里人，就有著兩種完全不同的記載?？梢?jiàn)，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，關(guān)于少昊之地就有著不同的說(shuō)法。

當(dāng)然，更多是說(shuō)少昊是東夷人，也就是山東人。在古代，曲阜被稱為少昊之墟，因?yàn)榍肥巧訇坏亩汲?。古籍記載少昊即位于窮桑，而定都于曲阜。少昊去世后也葬在曲阜，現(xiàn)在的曲阜城東還有少昊陵，被稱為“東方金字塔”。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種混亂局面，少昊到底是哪里人呢？少昊氏是一個(gè)古老的氏族，最早的少昊可能處于距今7000年左右的伏羲時(shí)代，并有可能在伏羲之后曾經(jīng)承襲伏羲帝號(hào)執(zhí)政數(shù)代之久。當(dāng)時(shí)的少昊氏應(yīng)該居于河西走廊以西的西北地區(qū)，這也是少昊之山在西北的原因。

后來(lái)少昊氏遷徙到了海岱地區(qū)，并成為東夷的首領(lǐng)。到了神農(nóng)氏末期，少昊氏實(shí)力依然強(qiáng)大，強(qiáng)大到與炎帝榆罔、軒轅黃帝和蚩尤并駕齊驅(qū)，但并沒(méi)有古籍記載少昊氏參與了權(quán)力爭(zhēng)奪。

黃帝即位后，少昊有可能遷居到了海外，也就是《大荒東經(jīng)》中記載的少昊之國(guó)。少昊遷居海外的原因，可能是為了避免陷入權(quán)力斗爭(zhēng)，也有可能不想讓黃帝感到東夷勢(shì)力的壓力。少昊遷居的海外，有可能是日本列島，也有可能是琉球群島。

但最終黃帝還是禪位給了少昊。少昊即位后，或許是感恩黃帝禪位，或許是想讓黃帝后裔繼承帝位，于是將黃帝之孫顓頊招到身邊傾力培養(yǎng)，在顓頊成人后即參與國(guó)政管理，并最終將帝位禪讓給了顓頊。所以《大荒東經(jīng)》說(shuō)“少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟”。

少昊是中華人文始祖之一，是中華鳳文化的奠基者，是與伏羲、神農(nóng)、黃帝、顓頊并列的西方天帝。他的祖地應(yīng)該在西北，后來(lái)遷徙到東方成了東夷首領(lǐng)，也曾經(jīng)遷居海外建立少昊國(guó)，但最終回到中原成為君臨天下的一代帝王。