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最高人民法院最近發(fā)布了 5 件有關(guān)彩禮糾紛的案例，可以讓我們了解法院對(duì)彩禮問題的一般判決標(biāo)準(zhǔn)。

其標(biāo)準(zhǔn)一要看是否為了婚姻為目的。

如果是為了結(jié)婚而買車買房的，而又馬上離婚的，這一種情況，車房都屬于彩禮類別。所以這樣一來(lái)那些想通過(guò)極其短暫的婚姻來(lái)實(shí)現(xiàn)階層跨越的人，就失去了法理依據(jù)。

為了結(jié)婚而買房買車，如果有一方極速想要離婚，那么誰(shuí)出錢買房買車，作為彩禮是要退還給誰(shuí)的。

所以結(jié)婚擔(dān)心婚騙的人不必太擔(dān)心了。

標(biāo)準(zhǔn)二與標(biāo)準(zhǔn)一相輔相成，要看共同生活的時(shí)間長(zhǎng)短。

共同生活期間產(chǎn)生的花費(fèi)應(yīng)由雙方共同負(fù)擔(dān)。也就是說(shuō)，生活時(shí)間越長(zhǎng)，返還彩禮的比例就越少。

這也能有效阻止那些想通過(guò)婚姻賺取“彩禮”的行為。

這種共同生活和婚姻狀態(tài)無(wú)關(guān)，未婚的人以婚姻為目的給對(duì)方買房買車，結(jié)果對(duì)方不愿意結(jié)婚了，那么給對(duì)方買車買房的人依然可以按實(shí)際共同生活支出扣減共同生活費(fèi)用之后，要求退還剩余金額。

其標(biāo)準(zhǔn)三，是否生育子女。如果有孩子了，那相當(dāng)于有相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間在一起生活了，估計(jì)“彩禮”就無(wú)法要求退還了。

所以退還彩禮與否，主要看是不是真真實(shí)實(shí)地有了婚姻生活。

關(guān)于彩禮，我一直覺得它應(yīng)該消失。

因?yàn)閺呐詸?quán)益角度來(lái)看，至少對(duì)女方當(dāng)事人來(lái)說(shuō)是極為不利的。

看上去是一大筆錢，實(shí)際上，這筆錢將有可能成為男方不尊重女方的一個(gè)巨大潛在威脅。男方會(huì)想：我都給你“彩禮”了，你就要聽我的，如果你不聽我的，那么我將要這樣或者那樣。

所以彩禮一旦要價(jià)過(guò)高，很容易讓男方從利益的角度看待婚姻，讓婚姻本身充滿了功利性質(zhì)。

此時(shí)此刻，女方想要從婚姻中獲取幸福，就難上加難了。為什么？因?yàn)榛橐龅谋举|(zhì)仍然或多或少與愛情有關(guān)系。

好的愛情，會(huì)逐步向友情的方向轉(zhuǎn)變，并無(wú)限接近美好的友情，但終究不是友情，而是婚姻，是男女之間的友情，是特殊的友情，也是法律保護(hù)的友情。

婚姻的本質(zhì)是情。如果沒有了情，無(wú)論這情是愛情或者友情，那么婚姻就很難幸福。

彩禮這一種做法，就是有意或者無(wú)意地把男方推向“無(wú)情”的方向，搞得結(jié)婚像是一場(chǎng)交易似的，而被交易的對(duì)象竟然就是女人。這對(duì)女人本身來(lái)說(shuō)是極其不公平的，也是極其不利的。

女人是人，在婚姻外，在婚姻中，都要被作為人同等看待。是人，就有感情，有思想，有需求，要追求幸福，要追求自由，有對(duì)生命最基本的被珍愛、被尊重的需求。

而這一切，不應(yīng)該在婚姻生活一開始時(shí)就被“彩禮”給消解了，直接走向利益的交換。一部分女性支持彩禮，我覺得那些理由怎么說(shuō)都是無(wú)力的。

本質(zhì)上，彩禮是一種落后的做法，我覺得越文明，那么索要彩禮就會(huì)越少直至彩禮最終消失。將來(lái)，彩禮僅僅就是禮的一部分了，作為一種儀式而存在，僅僅是個(gè)形式。

其實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)一點(diǎn)的省份，對(duì)彩禮就沒那么看重了，比如廣東。

所以人們生活和文明水平越高，彩禮就越?jīng)]有立足之地。

（陳語(yǔ)絲寫于2026年1月9日）