1958年?yáng)|京驚現(xiàn)絕密檔案：一份讓康熙追殺三百年的“借兵合同”，撕開了大清最想藏的遮羞布

1958年，日本東京。

當(dāng)他翻開一套名為《華夷變態(tài)》的發(fā)黃古籍時(shí)，手突然抖了一下。

這可不是普通的廢紙，這是大清王朝追殺了整整三百年的“頂級(jí)禁書”。

為了這幾頁(yè)紙，當(dāng)年的康熙皇帝那是真的急了眼，下了死命令：誰(shuí)敢私藏，腦袋搬家。

據(jù)檔案記載，真有三個(gè)倒霉蛋，因?yàn)殇N毀手抄本慢了半拍，就被拉到菜市口咔嚓了。

究竟寫了啥，能讓坐穩(wěn)江山的清廷這么心虛，甚至不惜動(dòng)用極刑來封口？

這事兒得回溯到1673年的那個(gè)冬天。

61歲的吳三桂在云南那是徹底坐不住了，決定起兵反清。

按理說，造反嘛，無非就是罵罵皇帝昏庸。

這不得不佩服當(dāng)年日本人的情報(bào)網(wǎng)。

在江戶時(shí)代的日本人眼里，明朝沒了，那就是“中華”變成了“夷狄”，這叫《華夷變態(tài)》。

這套書說白了就是當(dāng)年的“維基解密”，收錄了兩千多份通過商船、漂流民秘密傳出中國(guó)的情報(bào)。

大家都知道，清朝官方的課本里寫的是：吳三桂是“跪迎王師”，是哭著喊著要剃頭當(dāng)奴才的。

但在吳三桂自己的版本里，當(dāng)年的山海關(guān)之變完全是另一碼事。

他說自己當(dāng)時(shí)是“兵窮矢盡，心痛無聲”，為了給崇禎皇帝報(bào)仇，才不得不跟清軍“訂盟”。

請(qǐng)注意，是“訂盟”，不是“投誠(chéng)”。

這中間的區(qū)別大了去了。

他的原話是“暫借夷兵十萬”。

在他看來，這根本不是找個(gè)新爹，而是一場(chǎng)赤裸裸的商業(yè)交易。

我是明朝的總兵，你是關(guān)外的鄰居，咱倆簽個(gè)合同：我借你的兵打流寇李自成，事成之后給你土地金銀作為報(bào)酬。

這哪里是請(qǐng)主子，分明是花錢雇個(gè)安保公司，頂多算是個(gè)“雇傭軍”合同。

你可能會(huì)覺得，這也就是吳三桂造反時(shí)為了給自己臉上貼金，瞎編的鬼話。

畢竟他后來確實(shí)剃了頭，也確實(shí)幫著清朝砍了那么多明朝宗室的腦袋。

但這事兒最吊詭的地方就在這，哪怕是謊言，里面也摻著真東西。

我們?cè)诹硪环輼O罕見的史料——《朝鮮使臣來華所見所聞?dòng)浡埂分校业搅艘环萦驳貌荒茉儆驳蔫F證。

這是清朝皇室宗親、貝勒尚善寫給吳三桂的一封勸降信。

按常理，勸降信應(yīng)該說“你當(dāng)年早就跪了，現(xiàn)在裝什么忠臣”。

可這位貝勒爺咋寫的？

他說：“王在明時(shí)…

國(guó)破不降，而能請(qǐng)兵滅賊，以復(fù)君仇者，達(dá)盡忠于明室矣?！?/strong>

看清楚沒？

連清朝皇室高層在私下里都承認(rèn)：吳三桂當(dāng)年是“國(guó)破不降”，是為了“復(fù)君仇”才“請(qǐng)兵”的。

這說明在1644年那個(gè)亂糟糟的時(shí)間點(diǎn)上，“借兵復(fù)仇”不僅是吳三桂的主張，甚至一度是清朝為了安撫漢人而默認(rèn)的政治默契。

他控訴道：“豈料狡虜逆天背盟…

竊我先廟神器?！?/p>

這話太狠了。

直接把清朝入主中原的性質(zhì)，從“順天應(yīng)命的解放者”，變成了“背信棄義的強(qiáng)盜”。

邏輯是這樣的：如果承認(rèn)吳三桂當(dāng)初是“借兵”，那么清朝占領(lǐng)北京就不是合法的接管，而是趁火打劫的違約行為。

這一下就打到了清朝的七寸上。

對(duì)于極其看重“大義名分”的古代政治來說，這種敘事比十萬大軍更危險(xiǎn)。

不怕你造反，就怕你講道理，而且講的還是咱們當(dāng)初簽合同的道理。

所以，吳三桂必須死，而且名聲必須臭。

他必須變成一個(gè)徹頭徹尾的“漢奸”，一個(gè)反復(fù)無常的小人。

只有把他的人格徹底抹黑，他說的話才沒人信。

到了乾隆年間，這位自稱“十全老人”的皇帝更是把這種歷史整容術(shù)玩到了極致。

他下令編纂《逆臣傳》，把吳三桂列為榜首，并定下調(diào)子：不管你理由多好，降了又反，就是豬狗不如。

從此，吳三桂在史書中徹底失去了辯解的權(quán)利，變成了一個(gè)臉譜化的大壞蛋。

咱們現(xiàn)在回過頭來看吳三桂這個(gè)人，說實(shí)話，他肯定算不上什么純粹的忠臣。

他在昆明逼死永歷帝的那一幕，是他這輩子洗不掉的污點(diǎn)。

據(jù)說永歷帝臨死前問他：“汝非漢人乎？

何甘為漢奸叛國(guó)負(fù)君若此？”

那一刻的吳三桂汗流浹背，面如死灰。

這說明他心里是虛的，他知道自己早就回不了頭了。

但他也不是臉譜化的魔鬼。

他在1644年面對(duì)李自成的大順軍和多爾袞的八旗軍時(shí)，確實(shí)是在夾縫中試圖玩弄平衡術(shù)，想搞“劃江而治”，想保留明朝的祭祀。

可惜啊，他玩脫了。

多爾袞比他更老辣，直接把他逼上了絕路，逼他剃發(fā)，逼他納投名狀。

等到1673年他想翻盤時(shí)，再想重新?lián)炱稹按竺髦页肌钡膭”?，觀眾早就散場(chǎng)了，曾經(jīng)的盟友也變成了要他命的閻王。

但它像一道裂縫，讓我們窺見了那個(gè)大時(shí)代下，被官方宏大敘事掩蓋的某種真實(shí)：

在權(quán)力的游戲里，沒有絕對(duì)的黑白，只有成王敗寇的算計(jì)。

清廷怕的不是吳三桂的兵馬，而是怕后人知道，他們輝煌的江山，最初可能真的只是來自于一場(chǎng)被違背的“借兵合同”。

歷史就是這樣，贏家負(fù)責(zé)修教科書，輸家的真話只能藏在鄰居家的倉(cāng)庫(kù)里，等著三百年后的一聲嘆息。

參考資料：

孫靜，《明清易代與東亞視域下的情報(bào)傳播》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2017年。

（清）尚善，《諭吳三桂書》，收錄于《朝鮮李朝實(shí)錄》。