伊朗民眾的抗議，越來(lái)越激烈。

對(duì)于伊朗近幾年一波又一波的抗議浪潮，我其實(shí)一點(diǎn)也不覺(jué)得意外——當(dāng)經(jīng)濟(jì)、文化、政治幾個(gè)方面全部爆發(fā)嚴(yán)重危機(jī)的時(shí)候，不出點(diǎn)事情才奇怪。

人們對(duì)于哈梅內(nèi)伊神權(quán)體制的怒火，是多維度的：大部分民眾不滿通脹，商人不滿經(jīng)濟(jì)下滑，進(jìn)步女性不滿罩袍，知識(shí)群體不滿文化管控……

這就是為什么，抗議的規(guī)模如此之大——因?yàn)槟軐?duì)伊朗當(dāng)下?tīng)顩r滿意的人已經(jīng)是少數(shù)。

所以我看待本次事件的時(shí)候，內(nèi)心也很平靜。不過(guò)，當(dāng)我看到死亡人數(shù)不斷上升的時(shí)候，心情還是很沉重的。

在關(guān)注之余，特別引起了我關(guān)注和思考的，是哈梅內(nèi)伊的話術(shù)。

在一如既往地說(shuō)一些要團(tuán)結(jié)之類的話（伊朗人現(xiàn)在確實(shí)挺團(tuán)結(jié)的哈哈）之外，哈梅內(nèi)伊特別著重講了一個(gè)看法：這次抗議浪潮是民眾在討好美國(guó)總統(tǒng)。

這就很值得玩味了。

民眾的所有訴求，在哈梅內(nèi)伊這里都無(wú)法得到解答：當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)泥潭怎么辦？神權(quán)垂簾聽(tīng)政、民主形同虛設(shè)的體制怎么辦？革命衛(wèi)隊(duì)形成巨大利益集團(tuán)的問(wèn)題怎么辦？你天天吹牛多么厲害，但大家的體感生活一塌糊涂怎么辦？……

民眾關(guān)心的，是具體的問(wèn)題；但他的回答，是宏大敘事。

哈梅內(nèi)伊和他的幕僚總在講，伊朗現(xiàn)在面臨著“戰(zhàn)爭(zhēng)”，但你講的“伊朗”是指誰(shuí)呢？如果是指伊朗的民眾，他們現(xiàn)在的確面臨“戰(zhàn)爭(zhēng)”，但這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是民眾和你哈梅內(nèi)伊政權(quán)之間的，而不是一個(gè)空洞的、虛擬的“伊朗”和某敵國(guó)之間的。

這種混淆概念、劃分?jǐn)澄业脑捫g(shù)，在平?？赡苡杏?，但在大家都吃飯困難的時(shí)候，沒(méi)人愿意買賬。

因?yàn)樵诿癖娧劾?，你哈梅?nèi)伊政權(quán)和民眾早就已經(jīng)脫離了。

但哈梅內(nèi)伊還在說(shuō)那些慣常的語(yǔ)言：什么“要團(tuán)結(jié)”啦，“面臨外敵”啦。

現(xiàn)在又來(lái)了這個(gè)新說(shuō)法：民眾是在討好美國(guó)總統(tǒng)。

可笑又可悲?？尚χ幵谟?，他到了這種時(shí)候依然不愿意正面面對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾，還在試圖用“內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)外部矛盾”的方式進(jìn)行掩蓋；可悲在于，我們看到的一切歷史故事也都是這么發(fā)生的。

蓋世太保在柏林被攻陷的那天，還在抓捕反納粹人士；在蘇聯(lián)解體前的最后一天，他們新聞里還在放“偉大的經(jīng)濟(jì)成就”。

這種行事的慣性，恐怕已經(jīng)是他們骨子里的本能，哪怕再大的外力都無(wú)法改變。

在哈梅內(nèi)伊的話語(yǔ)體系中，民眾應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)對(duì)自己的統(tǒng)治滿意，一旦有矛盾，就只存在外國(guó)和本國(guó)之間的矛盾；如果民眾有任何不滿的表現(xiàn)，那就只有一種可能——是被外部挑撥的。

“討好美國(guó)總統(tǒng)”，這個(gè)說(shuō)法在他看來(lái)一箭雙雕，既轉(zhuǎn)移了具體的抗議話題，又很容易團(tuán)結(jié)那些伊朗民族主義者——他們本來(lái)也許會(huì)同情抗議者，但這時(shí)候會(huì)“幡然醒悟”，認(rèn)為“民眾再抗議也不能倒向美帝”。

這種利用民族獨(dú)立情結(jié)轉(zhuǎn)化內(nèi)部矛盾的方式，一直是伊朗的立國(guó)之本。

它的內(nèi)在邏輯是：既然想要民族獨(dú)立，你們就必須支持我的統(tǒng)治（畢竟是我?guī)ьI(lǐng)伊朗獨(dú)立的）；既然支持我的統(tǒng)治，你們就必須接受一切的高度管制（對(duì)團(tuán)結(jié)有好處）；你們還得無(wú)視利益集團(tuán)的存在，無(wú)視革命衛(wèi)隊(duì)的過(guò)度擴(kuò)張（因?yàn)槭撬鼈冊(cè)诒Ｗo(hù)你們）。

說(shuō)到底，哈梅內(nèi)伊這是一種建立在恐懼之上的統(tǒng)治思維：你們可以認(rèn)為我的統(tǒng)治不那么好，但失去了我的統(tǒng)治，你們會(huì)失去獨(dú)立、被殖民，你們的命運(yùn)會(huì)被拋向更大的未知。

這就解答了，為什么民眾總是會(huì)讓渡越來(lái)越多的權(quán)利給哈梅內(nèi)伊政府——他們其實(shí)未必指望未來(lái)會(huì)有多好，而只是為了“不那么壞”。

但現(xiàn)在，就連“不那么壞”的承諾也已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)了，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和社會(huì)的情況已經(jīng)壞到了跌破底線。

在這時(shí)候，一切空洞的承諾和話題的轉(zhuǎn)移，都會(huì)失效。

包括“討好美國(guó)總統(tǒng)”這種話術(shù)，也一樣會(huì)失效。

因?yàn)?，?dāng)一個(gè)體系的崩潰程度突破了“脆斷的臨界點(diǎn)”，就沒(méi)有任何力量能夠繼續(xù)挽回了。就像戈?duì)柊蛦谭?/span>在最后一天還在給美國(guó)總統(tǒng)打電話，希望能賣掉一批石油以維持財(cái)政黑洞。

他沒(méi)有意識(shí)到，蘇聯(lián)的問(wèn)題已經(jīng)不是賣幾批石油，而是這個(gè)體系本身已經(jīng)到了臨界點(diǎn)。

現(xiàn)在，哈梅內(nèi)伊的神權(quán)體制也已經(jīng)到了臨界點(diǎn)?，F(xiàn)在身處德黑蘭北部地堡的他考慮最多的，恐怕是流亡以后莫斯科的哪間別墅住著更舒服一點(diǎn)——這也將是他未來(lái)可能擁有的最好結(jié)果。