要說到三國最陰險(xiǎn)的人，那么想必大多數(shù)人都會(huì)想到司馬懿，畢竟在《三國演義》中，司馬懿被刻畫成了謹(jǐn)慎多疑，老謀深算的形象，同時(shí)陰險(xiǎn)狡詐也是他的代名詞，這不是《三國演義》對其的刻意抹黑，他用一己之力讓“洛水之誓”成為了空談，同時(shí)也讓曹爽淪為了后世笑柄，那么曹爽為何會(huì)輕信司馬懿的洛水之誓呢？

首先，我們來看看“洛水之誓”的來歷，這件事發(fā)生在東漢光武帝劉秀身上，當(dāng)時(shí)劉秀率大軍圍困洛陽，洛陽守將朱鮪因?yàn)樵?jīng)參與殺害過劉秀的兄長劉縯，即便在大勢已去的情況下，依然不肯投降。而劉秀為了盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，便以洛水為誓，承諾不追究他過去的罪責(zé)，同時(shí)還保證給其爵位富貴。事后，劉秀信守承諾，不僅為其封侯，還讓其善終，并讓子孫承襲爵位，因此，“洛水之誓”成為了未來百年言出必行，不容褻瀆的信義符號。

而司馬懿當(dāng)時(shí)的處境是，自己被曹爽壓制了十年，權(quán)力被架空，為求自保，早就開始裝瘋賣傻，一直隱忍不發(fā)，甚至在曹爽派李勝去試探的時(shí)候，影帝上身，用老態(tài)龍鐘的姿態(tài)成功的麻痹了對手。高平陵之變爆發(fā)后，司馬懿的高明之處就是知道曹爽雖有顧忌，但對這傳承百年的“洛水之誓”還是有所信任，再加上蔣濟(jì)等元老忠臣的個(gè)人名義擔(dān)保，讓他陷入了不得不信的死局。

不過，曹爽真的就是如此愚蠢嗎？答案顯然不是，曹爽的能力可能不如司馬懿，也是半斤八兩，畢竟有親屬身份的加成，如果不是在政治上有些手腕，那么也不會(huì)壓制四朝元老司馬懿長達(dá)十年。不過他對這個(gè)經(jīng)歷了曹操、曹丕、曹叡、曹芳四朝的老狐貍還是掉以輕心了，曹爽想不到司馬懿能夠如此的無恥狠辣，甘愿背負(fù)背信棄義的罵名也要致其余死地。

曹爽當(dāng)時(shí)并非僅僅因?yàn)樗抉R懿的一個(gè)“洛水之誓”就會(huì)輕信，而是在曹爽的視角中，始終沒有看到司馬懿是準(zhǔn)備謀朝篡位，他還以為自己權(quán)傾朝野，專擅朝政多年，曾做出阻止曹芳與郭太后見面的事情，他以為這番爭斗還是曹魏內(nèi)部的權(quán)力斗爭，如果貿(mào)然開戰(zhàn)，那么曹魏政權(quán)有可能陷入分裂的境地，這是他不愿意看到的結(jié)果，所以他決定放掉軍權(quán)換取一個(gè)完成的大魏，同時(shí)也換取一個(gè)下半生的幸福生活，可惜他想得太美好了。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)的曹魏已然矛盾叢生，曹爽的專權(quán)早就引起了諸多不滿，就連魏帝曹芳開始都覺得司馬懿做的對，不得不說，曹家的氣數(shù)在前三代就用盡了，曹芳一度以為司馬懿不過是個(gè)“撥亂反正”的“忠臣”。

司馬懿最終選擇了背信棄義，誅殺了曹爽三族，赤裸裸的踐踏了儒家的信義倫理，讓洛水之誓淪為了歷史笑柄。這場爭斗中沒有一個(gè)人的名聲是好的，曹爽的自大害了他，身處亂世卻仍然看不穿權(quán)力的本質(zhì)，在老奸巨猾的司馬懿面前，他簡直就是個(gè)新兵蛋子，在絕對的利益面前，任何誓言都是可以隨意撕毀的廢紙。

高平陵之變后，曹魏政權(quán)名存實(shí)亡，司馬懿就用這三千死士完成了自己人生的逆風(fēng)翻盤，曹爽的輕信和司馬懿的背信共同譜寫了這段歷史的戲劇性。

發(fā)生在別人身上是故事，發(fā)生在自己身上是事故，我們從這段歷史中可以反思一下自己的生活，信義固然可貴，但是缺乏警惕的輕信，終將淪為權(quán)力游戲的犧牲品；而踐踏信義的權(quán)謀，即便能得逞于一時(shí)，也終將被釘在歷史的恥辱柱上。

萌叔說歷史

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