瀟灑歸瀟灑，可細(xì)看筆頭并不修飾：飛白、枯鋒、側(cè)鋒全亮在紙上，一派“生拙”味道；旁邊偏有人搖頭，說還是“妍美”耐看。于是繞不開那句老話——“以拙為美”和“以妍為美”，到底誰更傳統(tǒng)？

首先我自己是個(gè)讀書少，拿鋤頭，鐵錘多的一個(gè)普通老百姓。我欣賞書法的體會(huì)是，寫字的人寫出來的字，讓人看得明白，看得舒服的就是好書法。相反，那些別樹一幟，標(biāo)新立異的所謂“書法家”寫出或塗鴉出來的“字”，本人就沒有水平去“欣賞”？！文化藝術(shù)為廣大人民群眾，為工農(nóng)兵服務(wù)的宗旨是不變的，是美的！

個(gè)人認(rèn)為，對(duì)任何事物的評(píng)價(jià)，都來自自己的審美觀！這并不夸張！

書法的“拙”與“姸”孰美？我感覺是一個(gè)很俗的問題。

古人在沒有成熟的文字之前，無論誰、怎么寫，都是古拙的、樸實(shí)的，是一種自然之美！如赤子之語，天然之音。

可是當(dāng)成為了固定的文字和書寫方式，人們追求的肯定是形式的美。但是，久而久之，有人想出人頭地，想與眾不同，就會(huì)開始創(chuàng)造，如射墨，如吼書，如發(fā)書……，甚至?xí)桃饽７鲁嘧又畱B(tài)，如癡如醉，卻不知恥！

“拙”和“姸”的問題，其實(shí)并不是什么高深的學(xué)問，相信普通人的鑒別力。學(xué)術(shù)的問題交給專家，欣賞的東西交給大眾！

任何藝術(shù)都是制造矛盾和解決矛盾的過程！但是，非要弄點(diǎn)無解的東西出來，那才是真正的丑！

各有所長(zhǎng)，所應(yīng)對(duì)的受眾不同。妍顯示的

一種直觀美，一看到即讓人有一種賞心悅的感覺。拙則是一種返樸歸真，有一種蘊(yùn)含的美。拙并非一種故意的造作，而是書法練到-種出神入化的程度，不經(jīng)意間而有的一種筆法，具有-一種高度成熟的韻味。拙而不俗，素面淡雅。要說傳統(tǒng)，兩種筆法都有歷史淵源，王羲之是妍的鼻祖，蔡邕可謂拙的肇端。小子拙見，敬請(qǐng)方家正之。

我想換個(gè)主題問下：蘇州人喜甜，食品中多加糖：四川人喜辣，食品中多加辣椒。到底是哪一種味更好？這個(gè)問題我估計(jì)再有百年千年的爭(zhēng)論也不會(huì)得出結(jié)論。同樣，書法中的拙與妍都有各自喜歡的人群，藝術(shù)之花百花齊放，共存共榮才有意義，千人千面才叫豐富。

蘿卜白菜各有所愛，不能一邊倒，與人交際同理，各有各的環(huán)境、各有各的美，各有各的優(yōu)點(diǎn)，就看見你自己的審美眼界的高低了，你審美格局大小了，你的審美有多高，你對(duì)它的理解就有多深，孩童時(shí)的天真拙美與十八歲大姑娘的質(zhì)妍美，就不是一個(gè)概念與標(biāo)準(zhǔn)，但都招人喜歡不是？

凡事有個(gè)度，可追尋它們之間的平衡：一味追求“以拙為美”，可能會(huì)成為“兒童體”或“亂圖畫”，丑書是個(gè)例子；一味追求“以妍為美”，可能會(huì)成為“千篇一律”，館閣體是個(gè)例子。

就楷書來講，拙妍皆美也。顏體偏拙，趙體偏妍。評(píng)價(jià)書法，不是以拙妍概括。而是以筋骨肉，精氣神，神采為上，形質(zhì)次之為原則。書法要有立體感，力量感，節(jié)奏感。這幾個(gè)方面都具備的，就是好書法，否則不是好書法。當(dāng)然，書法必須以漢字為骨架，符合漢字的書寫規(guī)律，不能離開漢字的骨架去亂扭亂變。丑書，江湖體，干部體，亂書，以畫入書不倫不類，都不符合以上標(biāo)準(zhǔn)，所以被大方之家所鄙視。