徐福這個(gè)名字，在中日兩國都不陌生。

秦始皇想長生不老，派他帶著三千童男童女出海求仙藥，結(jié)果徐福一去不回。

在民間傳說中，他漂洋過海到了日本，教當(dāng)?shù)厝朔N地、煉鐵，一手把日本從茹毛飲血帶進(jìn)了農(nóng)耕時(shí)代。

日本人對這個(gè)說法相當(dāng)買賬。

和歌山縣有徐福公園，佐賀縣有徐福墓，新宮市還有人家自稱是徐福后裔。

每年祭祀的時(shí)候，場面隆重得很。

但科學(xué)這東西，從來不講情面。

近些年，隨著基因檢測技術(shù)突飛猛進(jìn)，日本人的祖先究竟是誰，終于有了硬核答案。

2021年，一項(xiàng)重磅研究橫空出世，直接把"日本人是徐福后代"的說法拍在了沙灘上。

結(jié)果一公布，不少日本網(wǎng)民直呼"破防"——認(rèn)了兩千多年的祖宗，原來認(rèn)錯(cuò)人了。

徐福東渡：到底是史實(shí)還是傳說？

徐福的故事，最早見于司馬遷的《史記》。

公元前219年，秦始皇統(tǒng)一六國后，開始琢磨一件事：怎么才能永遠(yuǎn)當(dāng)皇帝？于是，尋求長生不老藥，就成了他的執(zhí)念。

徐福是齊地人，精通方術(shù)，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)給秦始皇上書說：東海有三座神山——蓬萊、方丈、瀛洲，上面住著神仙，能給長生藥。

秦始皇一聽，眼睛都亮了，當(dāng)即撥款撥人，讓徐福組船隊(duì)出海。

沒想到第一次出海，徐福空手而歸。

徐福給出的說辭是：海里有大魚擋道，沒法靠近仙山。秦始皇居然信了，公元前210年又給他湊齊了三千童男童女、各色工匠、五谷種子，讓他二次出海。

誰知這一走，徐福和船隊(duì)就再?zèng)]回來。

《史記·淮南衡山列傳》里有句話交代了徐福的下落："徐福得平原廣澤，止王不來。"

翻譯過來就是：徐福找到一塊好地方，自己當(dāng)起了王，不回來了。至于這塊"平原廣澤"在哪兒，司馬遷沒說，這便給了后人無盡的想象空間。

有說徐福去了朝鮮半島的，有說去了琉球的，還有人腦洞大開說去了美洲。

但流傳最廣的說法，還是東渡去了日本。

日本那邊也很配合。

各種徐福遺跡遍地開花，和歌山縣新宮市的徐福神社，據(jù)考證最晚14世紀(jì)就有了。

1368年，日本僧人絕海中津來明朝覲見朱元璋，還寫詩提到"熊野峰前徐福祠"。

然而，徐福東渡這件事，學(xué)術(shù)界至今沒有定論。

《史記》的記載本身帶有轉(zhuǎn)述性質(zhì)，而日本早期史書《古事記》《日本書紀(jì)》里，壓根就沒提過徐福。

所以，有人猜測，關(guān)于徐福后來的各種傳說，很可能是中日兩國民間"以訛傳訛"的結(jié)果。

退一步講，就算徐福真到了日本，他那幾千人真能當(dāng)一個(gè)民族的祖先嗎？

DNA不說謊：三波移民塑造了日本人

2021年9月，一篇題為《古代基因組學(xué)揭示日本人的三方起源》的研究論文在學(xué)術(shù)圈炸開了鍋。

這篇論文的研究團(tuán)隊(duì)來自日本金澤大學(xué)、鳥取大學(xué)和愛爾蘭都柏林圣三一大學(xué)，他們分析了12具古代日本人骨骼的全基因組數(shù)據(jù)，得出了一個(gè)顛覆性的結(jié)論：

現(xiàn)代日本人的基因，主要來自三個(gè)祖先群體——繩文人、彌生人、古墳人。

具體比例是：繩文人占13%，彌生人占16%，古墳人占71%。

這意味著什么？

現(xiàn)代日本人超過七成的血統(tǒng)，來自古墳時(shí)代（約公元250年到700年）從東亞大陸遷來的移民。而這批古墳人的基因特征，跟黃河流域的漢族高度相似。

先說說繩文人。

他們是日本最早的居民，祖先大約在3.8萬年到1.8萬年前從亞洲大陸進(jìn)入日本。靠打獵采集為生，人口一直不多。

據(jù)日本國立科學(xué)博物館的研究顯示，繩文人的基因跟東南亞古人群、安達(dá)曼群島原住民有親緣關(guān)系，膚色偏深，眼睛是褐色的。

再說彌生人。大約3000年前，一批人從東北亞地區(qū)遷入日本，帶來了水稻種植和金屬工具，日本由此進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代。

有意思的是，彌生人本身也是混血?！蹲x賣新聞》曾報(bào)道過，據(jù)長崎縣出土的彌生人遺骨顯示，他們六成基因來自本土的繩文人，四成來自黑龍江流域的大陸移民。

也就是說，彌生人并不是純粹的"外來戶"，而是繩文人跟東北亞移民通婚融合的后代。

但真正重塑日本人口基因版圖的，是古墳時(shí)代那波移民。

公元3世紀(jì)到7世紀(jì)，大量東亞大陸居民涌入日本列島，帶來了紡織、土木、漢字等新技術(shù)新文化。這批古墳人的基因，在現(xiàn)代日本人身上占到了71%，都柏林圣三一大學(xué)的遺傳學(xué)家中込滋樹評(píng)價(jià)說："這一發(fā)現(xiàn)對于重新理解日本人的起源具有重要意義。"

2024年4月，日本理化學(xué)研究所和東京大學(xué)又發(fā)布了一項(xiàng)更大規(guī)模的研究，覆蓋全國7個(gè)地區(qū)、3256人的全基因組數(shù)據(jù)。結(jié)論和2021年的發(fā)現(xiàn)相互印證：日本人的三支祖先血統(tǒng)，在不同地區(qū)分布不均——沖繩人繩文成分最高，關(guān)西人則跟黃河流域的古代中國人基因最接近。

兩項(xiàng)研究疊加在一起，徹底推翻了過去流行的"二元結(jié)構(gòu)說"。日本人不只是繩文人和彌生人的混血，古墳時(shí)代的東亞移民才是基因貢獻(xiàn)的大頭。

說到這兒，回到最初的問題：徐福和他那三千人的基因，去哪兒了？

答案很簡單：被稀釋得無影無蹤了。

徐福東渡是公元前210年，屬于彌生時(shí)代早期。

就算他真的抵達(dá)日本，這幾千人的基因扔進(jìn)幾十萬繩文人的池子里，再經(jīng)歷兩千多年的混血繁衍，早就像一滴墨水溶進(jìn)大海，蹤跡全無。更何況，后來古墳時(shí)代又涌入了大批移民，進(jìn)一步?jīng)_淡了之前所有人的基因比重。

日本人為什么難以接受？

這個(gè)檢測結(jié)果一出，日本網(wǎng)絡(luò)上瞬間炸開了鍋。

有人吐槽："祖宗認(rèn)錯(cuò)了兩千年，太尷尬了。"

也有人死犟："血統(tǒng)不重要，文化傳承才重要。"

還有人干脆不信："樣本才12個(gè)，能說明什么問題？"

為什么日本人的反應(yīng)這么大？因?yàn)樾旄|渡滿足了他們一種微妙的心理需求。

一方面，這個(gè)故事承認(rèn)日本文明受益于中國。

徐福帶來了農(nóng)耕技術(shù)、醫(yī)藥知識(shí)、冶煉工藝，被日本人尊為"農(nóng)神""醫(yī)神"。

每年有關(guān)于此的祭祀活動(dòng)搞得非常隆重，說明日本民間對這段淵源是認(rèn)可的。

另一方面，徐福不是普通移民，而是秦始皇派出的"求仙使者"，身上帶著傳奇光環(huán)。

與其說祖先是"渡來人"（從大陸過來的普通移民），不如說是"仙人后裔"，聽著更體面。

這種心理，跟全世界很多人喜歡攀附名人祖先是一個(gè)道理。

但基因檢測的結(jié)果擺在那兒：日本人的主體血統(tǒng)來自古墳時(shí)代的東亞移民，跟黃河流域漢族基因高度相似。

這意味著什么？日本人跟中國人、韓國人的血緣關(guān)系，比他們自己愿意承認(rèn)的要近得多。

日本NHK曾做過一期節(jié)目，比較中日韓三國人的Y染色體DNA。

日本人中D型單倍群（繩文系）比例較高，這被一些人視為"大和民族的獨(dú)特標(biāo)簽"。但別忘了，O型單倍群（大陸系）在日本人身上同樣占據(jù)相當(dāng)比重，尤其是O1b2這個(gè)類型，在韓國人和滿族人中也很常見。

也就是說，日本人的血統(tǒng)并不像某些人吹噓的那樣"獨(dú)一無二"，而是東亞大陸多波移民混合的產(chǎn)物。這個(gè)事實(shí)，對于那些熱衷于強(qiáng)調(diào)"大和民族獨(dú)特性"的人來說，恐怕不太好消化。

文化影響和血統(tǒng)傳承：能劃等號(hào)嗎？

討論到這里，有個(gè)根本性的問題值得說清楚：文化的傳播和血統(tǒng)的延續(xù)，根本不是一回事。

徐福東渡，不管真假，它所代表的那段歷史是真實(shí)存在的——彌生時(shí)代前后，來自中國大陸的先進(jìn)技術(shù)確實(shí)大規(guī)模傳入了日本。

水稻種植、青銅冶煉、鐵器鍛造、紡織工藝……這些技術(shù)都不是日本本土發(fā)明的，而是從大陸學(xué)來的。日本歷史學(xué)家井上靖自己都承認(rèn)："彌生文化并不是繩紋文化的繼續(xù)和發(fā)展，而是外來文化，這是無可置疑的。"

但技術(shù)可以傳播，不代表血統(tǒng)也跟著走。知識(shí)可以通過貿(mào)易交流傳遞，手藝可以靠少數(shù)工匠傳授。徐福就算真到了日本、教會(huì)了當(dāng)?shù)厝朔N地?zé)掕F，也不等于他的基因覆蓋了整個(gè)民族。

舉個(gè)例子：全世界都在用阿拉伯?dāng)?shù)字，但沒人說自己是阿拉伯人后代；中國人吃的辣椒、土豆、玉米都是明朝從美洲傳進(jìn)來的，但中國人顯然不是印第安人后裔。文化可以流動(dòng)、可以借鑒，血統(tǒng)卻是刻在基因里的，兩碼事不能混為一談。

從這個(gè)角度看，日本社會(huì)大可不必對DNA檢測結(jié)果反應(yīng)過激。祖先是多元融合的產(chǎn)物，這沒什么丟人的。放眼全世界，哪個(gè)民族敢拍著胸脯說自己血統(tǒng)純正？

徐福的故事可以繼續(xù)講，徐福公園可以繼續(xù)開，但要把這個(gè)傳說當(dāng)成"日本人祖先"的歷史定論，那就是自欺欺人了。傳說歸傳說，科學(xué)歸科學(xué)，這個(gè)界限得分清楚。

結(jié)語

其實(shí)，日本人的祖先是誰，本來就不是什么敏感話題?？茖W(xué)研究給出了答案：繩文人、彌生人、古墳人，三波移民先后登陸日本列島，混血融合，才有了今天的日本民族。其中古墳時(shí)代從東亞大陸遷入的移民貢獻(xiàn)了七成以上的基因，跟黃河流域漢族血緣最近。

徐福那三千人？就算真的東渡成功，放在這個(gè)大背景下也不過是滄海一粟，基因早就被稀釋得無影無蹤。

有意思的是，一些日本人寧愿相信自己是"秦朝求仙使者的后代"，也不愿意面對"祖先主要來自中國大陸普通移民"這個(gè)事實(shí)。

說到底，這種心態(tài)跟血統(tǒng)本身無關(guān)，更多是一種身份認(rèn)同的糾結(jié)——想跟大陸撇清關(guān)系，又撇不干凈。

但歷史就是歷史，基因就是基因。DNA不會(huì)因?yàn)檎l不高興就改寫自己的序列。

認(rèn)祖歸宗這件事，最終還得科學(xué)說了算。

參考資料

1. 日本理化學(xué)研究所、東京大學(xué) (2024). 日本人全基因組測序研究. Science Advances. DOI: 10.1126/sciadv.adi8419
2. 新華社 (2024年5月2日). 新研究發(fā)現(xiàn)日本人祖先或有"三方起源"
3. 司馬遷.《史記·秦始皇本紀(jì)》《史記·淮南衡山列傳》
4. 觀察者網(wǎng) (2021年9月18日). 現(xiàn)代日本人怎么來的？最新研究：漢族很可能是祖先之一