河南
如果你只通過新聞和外交敘事來認(rèn)識(shí)印度東北人，那么很容易得出一個(gè)結(jié)論：這是印度社會(huì)里最鷹派的一群反華急先鋒。
相信大家肯定都看過2020年加勒萬河谷沖突的執(zhí)法，就那個(gè)沖在印軍隊(duì)伍最前面，粗暴地推搡我方祁發(fā)寶團(tuán)長(zhǎng)的印度軍官索巴·曼寧巴就是“東北邦”的。
因?yàn)檫@個(gè)長(zhǎng)相，搞得很多人最開始看的時(shí)候，沒能一眼分清敵我…
而且因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)著一張東南亞臉，往往在各種“入侵”印度的電視劇中扮演被印度軍隊(duì)印度勇士以一敵百的"中國(guó)人"。比如最近印度又出的一部抗中神劇，“120個(gè)印度勇士在邊境殲滅1300人”，這里面的中國(guó)人也是由印東北人扮演的。
所以要說為什么那么多印度人真的非常相信中國(guó)人乃至解放軍戰(zhàn)士全都身材矮小體弱多病的刻板印象，那還真可以溯源到這幫印度東北人的幾十年如一日向?qū)毴R塢貢獻(xiàn)的精致演技上，作為印度贏學(xué)的關(guān)鍵組件，屬于是把“矮小的中國(guó)士兵”這個(gè)形象演的深入人心了，哄的印度普通老百姓對(duì)抵御北方大國(guó)自信十足。
但當(dāng)我真正走進(jìn)印東北人的生活，接觸的東北人多了之后，我才意識(shí)到：他們并不是印度民族主義敘事的受益者，而是犧牲品。
首先，從生活方式上來說，哪怕是在印度，印東北人的生活習(xí)慣也是和東亞、東南亞人更像：比如說都愛吃豬肉，吃黏米而不是手抓米，都使用餐具進(jìn)食，素食主義者比例很少，身上沒什么太大的味道，但這幾條幾乎都和北印社會(huì)截然不同。
那幫印度東北人還經(jīng)常和我提起，自己祖輩曾經(jīng)是中國(guó)人、是云南或者四川遷徙過來的，或者家里祖輩和中國(guó)有血緣關(guān)系之類的。總之在生活上，印東北人和中國(guó)人其實(shí)很容易共處。
更重要的原因是，在印度，“東北人”被主流社會(huì)嚴(yán)重排斥。
比如在尼赫魯大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院就有很多的涉華研究的課程，有些講中印合作，有些分析中國(guó)發(fā)展路徑，有些是講怎么“抵抗”“去威脅化”中國(guó)的。南印的同學(xué)一般會(huì)報(bào)名那種研究中國(guó)發(fā)展路徑的課程，東北印的同學(xué)基本不選中國(guó)研究的課。
后來我問過他們?cè)颉Ｄ嫌淼耐瑢W(xué)基本上對(duì)中央政府的宏大敘事，尤其是邊境話題和安全話題不感興趣，其實(shí)在尼大也好，甚至德里大學(xué)也好，都很少有南印的學(xué)生會(huì)選國(guó)際關(guān)系政治學(xué)這門專業(yè)；南印人心想什么“中國(guó)威脅”，“巴基斯坦威脅”的，我看印人黨和國(guó)大黨才是印度繁榮富強(qiáng)最大的威脅；
然后印東北人的情況就非常抽象了，他們沒得選，也不敢感興趣。因?yàn)楸庇〉纳鐣?huì)輿論特別喜歡渲染“東北人”的叛國(guó)傾向，動(dòng)不動(dòng)就說他們是中國(guó)人，或者說他們是中國(guó)買通的間諜，或者說他們是中國(guó)后代，把各種反華敘事套在他們頭上PUA，好像恨不得他們哪天趕緊投華的樣子。
但要是東北人真的表現(xiàn)出有一點(diǎn)熱愛中國(guó)的意思吧，那幫北印的就會(huì)開始說：“誒呦，說對(duì)了吧，這幫人果然天生就是要賣國(guó)，長(zhǎng)得就不是印度人的樣子，非我族類其心必異”之類的話。
所以，這幫印東北的同學(xué)一向很有輿論壓力，選哪個(gè)都不好，選安全相關(guān)的課程，人家說你長(zhǎng)得就像中國(guó)間諜，你也配反華？
而且他們就算是跟著一起反華的話，光是那張臉，也不可能有什么好結(jié)果，印度社會(huì)主流的那些反華鷹派學(xué)者，各個(gè)水平臭的參差不齊，但每一個(gè)長(zhǎng)得都特別賽級(jí)印度人。再說回來，他們要是選學(xué)習(xí)中國(guó)發(fā)展相關(guān)的課程，人家說，你果然天生一副投華賣印的樣子。所以最好是不選也不碰。
我們學(xué)校門口就是一個(gè)超大型的印東北人社區(qū)，在那我見過很多不遠(yuǎn)萬里過來謀生的印東北人，特別努力地想融入印度主流社會(huì)，拼命干活，但極少有能跨越種姓文化的鴻溝的。
而且這種被排斥、歧視和霸凌的經(jīng)歷小李是完完全全地感同身受，咱再講講這個(gè)故事。
那會(huì)兒還是2023年，無論在校園內(nèi)外，印度的反華情緒還高漲呢，因?yàn)槲也涣艉拥脑挘鲜潜挥《热艘谎壅J(rèn)出來是中國(guó)人，然后在外面有人沖我喊“豬肉佬”什么的，在校內(nèi)又老有人找我辯經(jīng)。
我特別煩聽他們說什么“中國(guó)人體弱多病、印度馬上超越中國(guó)”這樣的話。我就去找東北邦的哥們給我改造，教我?guī)拙浒⑺_姆邦的土話，教我怎么弄頭發(fā)，怎么弄胡子。
然后還帶我去校門口的印東北人社區(qū)，告訴我上哪剪頭上哪買肉買菜，后來出門在外我就裝印度東北人，我就說我是阿薩姆邦的。
后來從23年秋天到24年秋天，我在學(xué)校外面租了一年的房，那片地方離我學(xué)校差不多車程二十分鐘，所以附近一個(gè)認(rèn)識(shí)我的都沒有，我就頂著東北人的身份跟他們交朋友，有人問我背景我就根據(jù)東北同學(xué)給我講的內(nèi)容胡謅，過了很久居然都沒人懷疑過。
其實(shí)我裝的不像，根本不了解具體的東北邦文化，而且個(gè)子又太高了，然后我就知道這幫印度人，真的是非常非常不關(guān)心他們遠(yuǎn)在最東邊的印度同胞們，到底過著什么樣的生活。
不過后面果然在社區(qū)里遇到了歧視的，問收保護(hù)費(fèi)的，騙我維修手機(jī)的，說我吃豬肉要我賠償什么損失費(fèi)的。在大街上走的時(shí)候，有那種街溜子，會(huì)用特別嫌棄或者特別譏諷語氣沖我喊：“你不是印度人，你是中國(guó)人，滾回中國(guó)”，他還會(huì)特別強(qiáng)調(diào)好幾遍“你不是印度人”。
剛開始裝印東北人的時(shí)候，我還真不懂這是什么意思，有一次我在那邊逛街買菜，突然來一群小混混靠過來，非常不懷好意的樣子，圍成一圈，上來就對(duì)著我喊“Chinese”。
我聽那個(gè)語氣是特別謾罵和譏諷的，但我當(dāng)時(shí)也不知道他們譏諷的這個(gè)點(diǎn)在哪，還以為他們給我一眼認(rèn)出來了呢，我就說對(duì)啊，我是中國(guó)人，你有什么事？然后對(duì)方盯了我半天，再三問我，你真是中國(guó)人啊，不好意思，我還以為你是阿薩姆的呢，聊了兩句就直接走了。
后來我東北的朋友跟我說，“這是小混混想霸凌印度東北人，要是印度東北人落單了被這么攔住，可能就要么交錢要么挨罵挨打，但是你，再遇上這種事你直接亮中國(guó)人身份就行?！?/strong>
反正吧，一開始我是想著，用一層“印東北人”的人設(shè)來擋點(diǎn)麻煩，順便融入當(dāng)?shù)兀?strong>結(jié)果發(fā)現(xiàn)反而比我說我是中國(guó)人來的麻煩還多十倍，那會(huì)兒街上老有人沖我喊“你不是印度人，你下輩子也做不了印度人，臭外地的，來我們新德里要飯來了”。
就因?yàn)橛羞@么個(gè)神奇的經(jīng)歷在，恐怕小李也是這幾年來在印度受到種族歧視最多的中國(guó)人了。
當(dāng)然我在這給各位是當(dāng)玩笑話來講了，但這確實(shí)是東北邦人在新德里的日常，甚至還要嚴(yán)重很多很多倍?？陀^上來說很大程度上限制了北印和東北印的民族融合過程，當(dāng)然了可能印度主流社會(huì)并不在乎這個(gè)。
因?yàn)橛《壬鐣?huì)中的民族數(shù)量太多了，他們的主流群體想推的是印度教民族主義，完全不在意什么民族大團(tuán)結(jié)，喜歡搞“種族他者化”霸凌少數(shù)群體，天天說只有我才是最正宗最純凈最高級(jí)的印度人，你們都是其他宗教其他種族的雜種印度人，也怪不得東北印度乃至其余各地那么愛鬧分離主義。
文｜李梓碩 印度尼赫魯大學(xué)國(guó)際關(guān)系與區(qū)域研究專業(yè)
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