1959年，溥儀回到了北京，他成了普通公民，大家都挺關(guān)注，他去派出所登記戶口，填學(xué)歷的時(shí)候，寫的是“初中”，這一下，議論就來了。

所有人都覺得，這事兒不簡單，末代皇帝，怎么會是初中文化，太奇怪了，大家都想，這到底是怎么一回事。

溥儀的文化水平，肯定不是表面上那么簡單，他接受的教育，那是帝王級別的，從小就接觸最好的老師，學(xué)習(xí)最經(jīng)典的知識，這“初中”兩個(gè)字，恐怕是謙虛了。

他三歲就當(dāng)了皇帝，那時(shí)候是1908年，六歲開始正式學(xué)習(xí)，學(xué)的可不是普通的東西，地方在中南海瀛臺補(bǔ)桐書屋，后來又搬到了紫禁城毓慶宮，聽著就氣派，隆裕太后親自選老師，都是清朝的老臣，還有大學(xué)問家，教的都是什么呢，像《十三經(jīng)》、《朱子家訓(xùn)》、《大清開國方略》，都是重要的東西，儒家經(jīng)典要學(xué)，歷史要學(xué)，還要學(xué)滿文，培養(yǎng)他的帝王氣度，老師站著講，溥儀就好好聽，好好讀。

這只是基礎(chǔ)，后來還學(xué)了西方的，英國老師莊士敦來了，他可是牛津大學(xué)畢業(yè)的，教溥儀西方文化、哲學(xué)，還有英語，溥儀的英語進(jìn)步很快，能流利地說英語，也能讀寫，一下子就開了眼界，看到了外面的世界。

溥儀的文化能力，真的不能小看，他對儒家經(jīng)典很熟悉，歷史也門兒清，還會寫書法，作詩填詞，那是信手拈來，英語也好，帶著“牛津腔”，莎士比亞的作品也能讀，這可不是一般初中生能做到的，他學(xué)歷是“初中”，但是文化水平，那是遠(yuǎn)超很多碩士博士的。

那他為什么寫“初中”呢，大家都在猜，可能他是想低調(diào)一點(diǎn)，表示自己重新做人了，不想再當(dāng)皇帝了，這種說法，也有道理。

現(xiàn)在社會上，很多人看重文憑，覺得學(xué)歷高就厲害，其實(shí)，真正的文化，是內(nèi)在的修養(yǎng)，是思維的深度，是知識的積累，不在于那一張文憑，溥儀雖然沒上過大學(xué)，但是他的文化造詣，卻很深厚。

他從小接受帝王式教育，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，后來又學(xué)習(xí)西方文化，開拓了視野，文化這個(gè)東西，需要時(shí)間沉淀，需要長期的熏陶，是刻在骨子里的修養(yǎng)，是內(nèi)在的底蘊(yùn)，知識可以通過考試來學(xué)習(xí)，但是文化修養(yǎng)，需要一生的積累，溥儀的故事，也讓我們重新思考，什么是真正的文化。

很多人看完這個(gè)故事，都會去想，學(xué)歷和文化，到底哪個(gè)更重要，這沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，得自己琢磨，每個(gè)人有不同的看法。

他學(xué)的東西很多，滿文，漢文，四書五經(jīng)，還有各種歷史典籍，這些東西，可不是隨便看看就能學(xué)會的，要下苦功夫，要認(rèn)真鉆研，溥儀小時(shí)候也確實(shí)乖，聽話，老師們都喜歡，家里人也全力支持，給他創(chuàng)造了最好的學(xué)習(xí)條件。

有了好的老師，好的教材，再加上自己的努力，溥儀的文化水平自然不會低，他雖然沒有上過正規(guī)的學(xué)校，沒有拿到大學(xué)文憑，但是他所受的教育，所掌握的知識，卻遠(yuǎn)超很多大學(xué)生。

莊士敦對溥儀的影響很大，他不僅教溥儀英語，還給他講西方的歷史文化，讓溥儀了解了外面的世界，這對于溥儀來說，是非常重要的，他從小生活在紫禁城里，接觸的都是皇宮里的東西，對外面的世界一無所知，莊士敦的出現(xiàn)，就像一扇窗戶，讓他看到了新的天地。

溥儀的英語水平很高，這在當(dāng)時(shí)的中國，是很了不起的，他可以用英語和外國人交流，可以閱讀英文書籍，這讓他能夠更好地了解西方文化，也為他后來的一些決策，提供了幫助。

很多人都覺得溥儀是一個(gè)傀儡皇帝，沒有自己的思想，其實(shí)，這種說法是不準(zhǔn)確的，溥儀雖然受到很多限制，但是他一直在努力學(xué)習(xí)，努力思考，他有自己的想法，有自己的主見，只不過，在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，他很難表達(dá)出來。

他自稱“初中”學(xué)歷，可能還有一種原因，就是他想和過去劃清界限，他不想再當(dāng)皇帝了，他想做一個(gè)普通人，所以他才故意降低自己的學(xué)歷，想要融入社會，重新開始。

現(xiàn)在很多人都迷信文憑，覺得只要有了高學(xué)歷，就能找到好工作，就能過上好日子，其實(shí)，這種想法是很片面的，文憑只是一個(gè)敲門磚，它并不能代表一個(gè)人的能力和水平，真正重要的是，你的內(nèi)在修養(yǎng)，你的思維深度，你的知識積累。

溥儀的故事告訴我們，文化不是靠文憑來衡量的，而是靠自己的努力和積累，他雖然沒有上過大學(xué)，但是他的文化造詣，卻遠(yuǎn)超很多碩士博士，他的例子，值得我們深思。

他的一生，充滿了傳奇色彩，從皇帝到公民，他經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)變，他的文化水平，也一直備受關(guān)注，他的故事，也引發(fā)了我們對于學(xué)歷和文化的思考，什么才是真正的文化，什么才是真正的人才，這是一個(gè)值得我們長期討論的話題。

他能夠流利地閱讀莎士比亞的作品，這足以證明他的英語水平，他能夠用流利的英語與外國人進(jìn)行交流，這在當(dāng)時(shí)是非常罕見的，他能夠理解西方文化和社會，這為他后來的選擇，產(chǎn)生了一定的影響。

很多人可能不理解，為什么溥儀會自稱“初中”學(xué)歷，這其中有很多復(fù)雜的原因，有政治的因素，也有他個(gè)人的考慮，但是不管怎樣，他的文化水平，是毋庸置疑的，他接受的是帝王式的教育，他精通儒家經(jīng)典，他擅長書法繪畫，他會作詩填詞，這些都是他文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。

他的故事，也告訴我們，不要過分迷信文憑，學(xué)歷固然重要，但更重要的是自己的內(nèi)在修養(yǎng)和知識積累，一個(gè)人的文化程度，不是靠文憑來衡量的，而是靠自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，溥儀就是一個(gè)很好的例子。

他雖然經(jīng)歷了很多，但他一直沒有放棄學(xué)習(xí)，一直在努力提升自己的文化水平，他的一生，都在不斷地學(xué)習(xí)和成長，他的精神，值得我們學(xué)習(xí)，他所展現(xiàn)出來的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)，也值得我們敬佩。

有些人說他只是一個(gè)歷史的符號，沒什么實(shí)際意義，這種說法是不客觀的，溥儀的一生，是那個(gè)時(shí)代的縮影，他經(jīng)歷了清朝的滅亡，經(jīng)歷了偽滿洲國的建立，經(jīng)歷了新中國的成立，他的經(jīng)歷，對于我們了解那段歷史，具有重要的價(jià)值。

他的一生充滿了爭議，但他也是一個(gè)值得我們思考的人物，他的一生都在不斷地學(xué)習(xí)和改變，努力適應(yīng)新的社會環(huán)境，這是一種非常難得的精神，也值得我們學(xué)習(xí)。文化真的是需要沉淀的，不是靠一蹴而就的，很多人只看重表面的東西，忽略了內(nèi)在的修養(yǎng)，這是很可惜的。