2026年1月10日，捷克著名宗教學(xué)者、教育家、公眾評論家、前神父及牧師伊萬·什坦帕赫（Ivan ?tampach）在布拉格一家養(yǎng)老院去世，享年79歲。什坦帕赫的一生致力于宗教研究、教學(xué)與公共寫作，堪稱一部關(guān)于信仰、思想與體制的對話史：他從一名受祝圣的羅馬天主教神父和神學(xué)家，最終轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻毩⒌幕阶诮趟枷胝吲c批判性的公共知識分子。

什坦帕赫的葬禮儀式將于1月16日星期五中午12時，在布拉格基督教共同體會堂的圣約翰禮拜堂舉行。

伊萬·什坦帕赫于1946年2月18日出生在布拉格，童年時期曾在皮爾森和斯洛伐克的特倫欽度過。1963年至1967年，他在位于特爾納瓦的夸美紐斯大學(xué)教育學(xué)院學(xué)習(xí)師范專業(yè)，隨后通過函授在布爾諾的馬薩里克大學(xué)哲學(xué)學(xué)院攻讀哲學(xué)與教育學(xué)。1970年，他因政治原因被開除學(xué)籍，直至1974年期間在布拉迪斯拉發(fā)和伊拉瓦被監(jiān)禁。

在所謂的“正常化時期”，什坦帕赫參與了非官方的知識分子與文化團體活動。自1978年起，他成為秘密社團“奧地利匿名學(xué)者協(xié)會”的成員，該團體出版了一份名為《匿名學(xué)者學(xué)報》的地下文化與政治月刊。也是在這一時期，他開始秘密學(xué)習(xí)神學(xué)。1983年，他在柏林由約阿希姆·邁斯納樞機主教（Joachimem Meisnerem）祝圣為神父。四年后，他加入道明會，并以“奧迪洛”（Odilo）作為會名。他曾在地下課程中教授神學(xué)，并在地下出版物中發(fā)表文章。

1989年后，什坦帕赫先后在克拉科夫宗座神學(xué)院獲得神學(xué)碩士學(xué)位、在波茲南宗座神學(xué)院獲得神學(xué)博士學(xué)位，并得以從“地下”走向“講臺”，在帕拉茨基大學(xué)（Univerzita Palackého）等學(xué)術(shù)機構(gòu)公開教授神學(xué)與宗教學(xué)。他的研究聚焦于宗教對話、新興宗教運動和普世主義，展現(xiàn)出開放與包容的神學(xué)視野。然而，其自由派的神學(xué)立場與日漸保守的羅馬天主教廷官方教義之間，開始產(chǎn)生微妙而持續(xù)的張力和沖突。一個明確的信號出現(xiàn)在1996年，當(dāng)時查理大學(xué)天主教神學(xué)院（Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy）在教廷壓力下，未與他續(xù)簽教學(xué)合同。這次“學(xué)術(shù)放逐”被視為體制對其非正統(tǒng)神學(xué)思想的一次早期規(guī)訓(xùn)，也是其天主教神學(xué)家身份在制度內(nèi)面臨危機的開端。盡管身處邊緣，他仍積極參與如“Kairos 98”等推動教會內(nèi)部對話的倡議，試圖從內(nèi)部拓寬空間。

同一年（1996年）他在奧洛穆茨帕拉茨基大學(xué)的西里爾-美多德（Cyrilometodějská）神學(xué)院取得大學(xué)任教資格。他的學(xué)術(shù)研究重點關(guān)注新興宗教運動、普世教會運動、宗教間對話、靈性研究以及宗教學(xué)方法論。他曾在多所高等院校任教，包括查理大學(xué)福音神學(xué)院、雅博克學(xué)院以及帕爾杜比采大學(xué)等。

1999年7月，伊萬·什坦帕赫的教會生涯出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。當(dāng)時，他決定申請加入“老天主教會”，并同時退出了他所在的天主教道明會。這一決定，與當(dāng)時羅馬天主教廷的一項規(guī)定直接相關(guān)。

在此之前，教廷要求所有在其學(xué)校任教的神學(xué)家和教理老師簽署一份名為《信仰宣言》（Professio Fidei）的文件。該文件要求簽署者必須服從教宗和教會官方的當(dāng)前所有教導(dǎo)。在什坦帕赫看來，這種要求相當(dāng)于為神學(xué)研究設(shè)立了一道必須服從的權(quán)威界限，干涉了思想的自由探索。因此，他公開拒絕簽署，并最終選擇離開。他選擇加入的在德語地區(qū)具有一定影響力的“老天主教會”（Altkatholische Kirche），這個團體本身就是一個因類似分歧而誕生的獨立基督宗教團體。

“老天主教會”的起源可以追溯到1870年。當(dāng)時，羅馬天主教會在梵蒂岡第一屆大公會議上正式宣布了“教宗不能錯特恩”的信條（也稱“教宗無誤”或“教宗無謬誤”），意指教宗在特定條件下，就信仰和道德問題以教會最高領(lǐng)袖身份發(fā)表的教導(dǎo)是不會有錯誤的。一些無法接受這一信條的教徒，便分離出來成立了“老天主教會”。什坦帕赫選擇加入這一團體，可以說是用行動延續(xù)了對這種絕對權(quán)威的不同看法。自2002年4月起，他不再擔(dān)任任何教會的正式神職，但仍自認(rèn)為基督徒。

作為一位活躍的公眾作家和評論家，他長期在《公投報》（Deník Referendum）等媒體撰文，持續(xù)探討宗教在世俗社會中的角色、靈性的變遷以及信仰與民主、人權(quán)的關(guān)系等問題，直至晚年。

來源：意歐視點 等