莊子在《逍遙游》中寫道："舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。"

意思是說，全世界都贊譽你，你也不會因此而更努力一點；全世界都誹謗你，你也不會因此而沮喪一點。

這就是莊子心中的理想人格——定力。

在這個信息爆炸、競爭激烈的時代，我們太容易陷入"精神內耗"了：

因為別人的一句話，琢磨半天；

因為一次小小的失誤，懊悔一整晚；

因為別人的成功，焦慮得徹夜難眠。

我們活得很累，不是因為生活太苦，而是因為我們的心太"擠"。我們太在意別人的眼光，太在意得失，太在意那個虛幻的"自我"。

莊子，是中國歷史上最通透的心理醫(yī)生。他用汪洋恣肆的語言，為現代人開出了一劑治愈精神內耗的良藥。

讀懂《莊子》這三大名句，讓你從緊繃的狀態(tài)中松弛下來，活出真正的自由。

01. "舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。"

出自《莊子·逍遙游》

這是莊子評價宋榮子時說的話，也是對"精神內耗"最直接的解藥。

我們痛苦的根源，往往在于把評價權交給了別人。

別人夸你一句，你飄飄然，生怕表現不好讓人失望；別人罵你一句，你如墜冰窟，拼命解釋、自證，甚至自我攻擊。

這種活在別人眼光里的人生，是一場永無止境的刑罰。

莊子告訴你：你是你，別人是別人。 你的價值，不取決于別人的嘴，而取決于你的心。

"定乎內外之分，辯乎榮辱之境。"

當你能分清什么是"我"（內），什么是"外界"（外），你就不會再為了外界的榮辱而折騰自己。

治愈內耗的第一步，就是把別人的嘴還給別人，把快樂還給自己。

02. "人皆知有用之用，而莫知無用之用也。"

出自《莊子·人間世》

在這個功利的社會里，我們活得像個陀螺。

我們只做"有用"的事：考有用的證書、交有用的朋友、賺有用的錢。一旦做一些"無用"的事，比如發(fā)呆、看云、讀閑書，就會產生強烈的罪惡感，覺得自己在浪費時間。

這就是一種典型的精神內耗。

莊子講了一個故事：有一棵巨大的樹，因為木質不好，既不能做船，也不能做柱子，木匠都不看它一眼。但這棵樹正因為"無用"，才免于被砍伐，長得巨大無比，給人們遮陰納涼。

無用，方為大用。

人生不是只有賺錢和奮斗這一條單行道。那些看似無用的時刻，恰恰是滋養(yǎng)靈魂的土壤。

當你不再對每一分每一秒都斤斤計較"性價比"，當你允許自己做點"無用"的事，你的焦慮自然會煙消云散。

松弛感，往往就藏在那些"無用"的時光里。

03. "井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。"

出自《莊子·秋水》

我們常常感到痛苦，是因為我們總想說服別人，或者被別人說服。

你跟眼界不同的人講道理，就像跟夏天的蟲子講冰一樣，它沒見過冰，就認為冰不存在。你爭得面紅耳赤，不僅說服不了它，還把自己氣得半死。

這就是認知的參差，也就是莊子說的"拘于虛"、"篤于時"。

莊子告訴我們：不要和不在一個頻道上的人爭辯。

你的時間很貴，你的精力有限。與其浪費時間去改變別人的認知，不如花時間提升自己的維度。

"曲士不可以語于道者，束于教也。"

真正通透的人，從來不試圖改變任何人，他們只選擇篩選人群。

治愈內耗的終極心法：允許別人做別人，允許自己做自己。 各走各的路，互不干擾，才是成年人之間最好的體面。

結語

"至人無己，神人無功，圣人無名。"

莊子的境界很高，高到讓人覺得遙不可及。

但至少，我們可以學著做一點點改變：

當別人的評價來臨時，學著"不加勸，不加沮"；

當功利心涌起時，試著去欣賞一下"無用"的美；

當觀點發(fā)生沖突時，記得還有"夏蟲不可語冰"的智慧。

精神內耗，本質上是你自己和自己過不去。

從今天起，試著像莊子一樣，把心放寬。

心若大了，事就小了；心若通了，人就順了。

如果你也厭倦了內耗，不妨點贊收藏，把莊子的智慧放進心里，還自己一份自由。

人生苦短，別跟自己較勁。愿你像莊子筆下的那只大鵬一樣，扶搖直上九萬里，看盡世間風景。