如此說(shuō)來(lái)，欣賞似乎沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)？

那倒不是，還是有標(biāo)準(zhǔn)的。如果說(shuō)欣賞沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，那今天如何談欣賞？何以精品壺倍受藏家寵愛(ài)？

顧景舟作品

欣賞應(yīng)從實(shí)踐中來(lái)，紫砂泰斗顧景舟通過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的探索和不斷總結(jié)，在《壺藝的形神氣》中，歸納了壺藝創(chuàng)新要注意的三個(gè)要素。

這三個(gè)要素也是欣賞一把好壺的三個(gè)重點(diǎn)。

其一是形，即壺的形象

也就是形狀式樣。這來(lái)源于對(duì)造型的熟悉深度，取決于自己的精心設(shè)計(jì)。

要明確地安排壺的大“面”，即壺身；要鮮明地強(qiáng)調(diào)壺體的每個(gè)部分，流、把、口、底、足、蓋、鈕所支配的方向。

由點(diǎn)、線到面，交待清楚線條的來(lái)龍去脈，緩沖過(guò)渡，明暗轉(zhuǎn)折，虛實(shí)對(duì)比。把點(diǎn)、線、面處理好，作品才具有了生命。

純色紫砂作品

其二是神，即壺的神態(tài)

也就是通過(guò)形象表達(dá)情趣。

不可僅在平面上探求，而要在起伏上思考。要設(shè)想形象（壺）正迎著你，向你突出，向你訴說(shuō)，向你表達(dá)。

當(dāng)形象具有一種強(qiáng)烈的內(nèi)在沖動(dòng)時(shí)，它就有了神。

純色紫砂作品

其三是氣，即壺的氣質(zhì)

也就是形象內(nèi)涵實(shí)質(zhì)性美的素質(zhì)。

紫砂壺是實(shí)用工藝美術(shù)品，是具有藝術(shù)氣質(zhì)的實(shí)用品和裝飾品，要求產(chǎn)品的氣質(zhì)要美。

為生活服務(wù)，就要求美與實(shí)用結(jié)合，既方便實(shí)用，又能陶冶性情，是健康之美。

如果沒(méi)有輪廓、線條、體積、比例的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有基本功扎實(shí)而又靈敏的手，最強(qiáng)烈的感情也無(wú)法在壺上展現(xiàn)。線條和塊面不是別的，是內(nèi)在真實(shí)的標(biāo)志。

壺藝如能做到形、神、氣三者融匯貫通，方可稱為佳作。

要靠扎實(shí)的基本技能、豐富的生活積累、嚴(yán)格縝密的技巧，還要加上對(duì)泥料、成型、燒成等一系列工藝流程的深入了解和掌握。

純色紫砂作品

—— 分享記錄傳播生活美學(xué)茶器 ——

純色紫砂 | 中國(guó)宜興