青年亞文化群體將網(wǎng)絡(luò)社群中的集體意志視為行為準(zhǔn)則，實(shí)則是個(gè)體在學(xué)習(xí)生活中的自我價(jià)值感不足、個(gè)人情感訴求難以得到回應(yīng)等現(xiàn)實(shí)問題在網(wǎng)絡(luò)社群中的投射。對青年亞文化進(jìn)行正向引導(dǎo)，合理發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社交媒體在文化傳播中的積極作用，需要重構(gòu)青年群體的核心價(jià)值觀，提高其判斷是非的能力，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺對暗語、隱語的動(dòng)態(tài)監(jiān)管，消解加密社群構(gòu)筑的文化屏障。

原文 ：《加強(qiáng)青年網(wǎng)絡(luò)加密社群的監(jiān)管》

作者 |西南政法大學(xué) 梅傳強(qiáng)/教授 嚴(yán)雨桐/博士生

圖片 |網(wǎng)絡(luò)

青年群體自主意識強(qiáng)烈、思想結(jié)構(gòu)多元、創(chuàng)造性和可塑性強(qiáng)，是積極參與文化生產(chǎn)、進(jìn)行文化傳播的重要群體。然而，青年群體因社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、是非觀念尚不成熟，在“反叛精神”和“叛逆心理”的影響下，易受到網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化碎片信息的引誘和沖擊。在加密社群的封閉性和隱匿性影響下，傳統(tǒng)規(guī)范和良性社群關(guān)系無法穿透圈層壁壘，對青年亞文化群體進(jìn)行監(jiān)督和制約。因此，有必要防范“不良亞文化”對青年群體身心健康的侵蝕，避免加密社群中的亞文化群體從“追求個(gè)性”走向“行為越軌”。

青年亞文化在加密社群中的失序表征

最新發(fā)布的第56次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：“2025年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)11.23億人，其中6—29歲網(wǎng)民占比31.4%。”隨著互聯(lián)網(wǎng)的大面積普及，青年亞文化的表達(dá)方式已逐漸從服飾、發(fā)型等實(shí)體符號轉(zhuǎn)變?yōu)樯缃幻襟w中的數(shù)字化表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)社群也隨之成為青年亞文化傳播的重要媒介。加密社群是指基于加密技術(shù)和隱私保護(hù)工具構(gòu)建的封閉性網(wǎng)絡(luò)社群，其核心特征是通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)成員匿名化、信息加密化及準(zhǔn)入壁壘化，形成與現(xiàn)實(shí)社會(huì)規(guī)則隔離的“數(shù)字飛地”。封閉、隱匿的加密社群迎合了亞文化邊緣、小眾的特點(diǎn)，為青年亞文化反叛精神的表達(dá)和娛樂主義的推崇提供了土壤，成為部分青年構(gòu)建認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)、形成身份認(rèn)同的重要陣地。

加密社群通過嚴(yán)格的篩選機(jī)制和保密機(jī)制構(gòu)建了剛性的文化屏障，弱化了文化的復(fù)雜性、流動(dòng)性與兼容性，使得社群內(nèi)部在趨同化的交流中逐漸形成利益關(guān)聯(lián)、認(rèn)知單一的緊密群體。青年亞文化群體在加密社群內(nèi)通過跟風(fēng)打卡以及挑戰(zhàn)自我的方式以獲得集體認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；加密社群也隨之成為了部分青年逃避現(xiàn)實(shí)壓力、尋求精神慰藉的“精神高地”。

青年在加密社群中的失序肇因

事實(shí)上，呈現(xiàn)多元、碎片、流動(dòng)、娛樂、虛擬等多種文化癥候的青年亞文化是青年群體基于共同的興趣、價(jià)值、觀念和利益訴求，以多樣形式表達(dá)思想、抒發(fā)情緒、引領(lǐng)潮流的重要途徑，并非“生性本惡”。但在匿名化、封閉式的加密社群影響下，亞文化中的個(gè)體與其他群體之間形成了身份屏障，與主流文化中的多元社群和復(fù)雜信息逐漸脫節(jié)，這使亞文化突破了傳統(tǒng)價(jià)值觀規(guī)訓(xùn)的邊界。

一方面，青年群體在加密社群中通過特定符號建構(gòu)身份壁壘。符號是構(gòu)建群體認(rèn)知、強(qiáng)化身份認(rèn)同的重要媒介。在社交圈內(nèi)，類型化的視覺符號、聽覺符號、語言符號在特定的語境和網(wǎng)絡(luò)空間中被重新解釋、定義，成為該文化群體的象征和標(biāo)志。社群中特定符號的使用與傳遞加固了群體聯(lián)結(jié)，使得亞文化與傳統(tǒng)主流文化間形成了隱形屏障。

另一方面，加密社群形成信息繭房以固化群體認(rèn)知。其一，算法推介將青年對群體歸屬感的渴望轉(zhuǎn)化為可量化的圈層標(biāo)簽，并不斷強(qiáng)化社群邊界。算法會(huì)基于用戶的搜索記錄、點(diǎn)贊記錄、瀏覽時(shí)間等行為數(shù)據(jù)習(xí)慣對信息進(jìn)行層級化劃分，并持續(xù)推送和匹配同類內(nèi)容，形成“文化閉環(huán)”。其二，加密社群內(nèi)設(shè)置了一定的準(zhǔn)入門檻，或通過相同興趣愛好者推薦引入，或通過亞文化專業(yè)術(shù)語問答考核，以保障群體和諧和空間安全。在算法的精準(zhǔn)推介和群內(nèi)趨同信息的“洗腦”之下，加密社群中的個(gè)體將不斷沉浸于同質(zhì)化的行為模式和集體狂歡之中，桎梏于單一認(rèn)知體系構(gòu)建的“信息繭房”。

青年網(wǎng)絡(luò)社群的正向引導(dǎo)與秩序重構(gòu)

青年亞文化群體將網(wǎng)絡(luò)社群中的集體意志視為行為準(zhǔn)則，實(shí)則是個(gè)體在學(xué)習(xí)生活中的自我價(jià)值感不足、個(gè)人情感訴求難以得到回應(yīng)等現(xiàn)實(shí)問題在網(wǎng)絡(luò)社群中的投射。對青年亞文化進(jìn)行正向引導(dǎo)，合理發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社交媒體在文化傳播中的積極作用，需要重構(gòu)青年群體的核心價(jià)值觀，提高其判斷是非的能力，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺對暗語、隱語的動(dòng)態(tài)監(jiān)管，消解加密社群構(gòu)筑的文化屏障。

首先，運(yùn)用大數(shù)據(jù)算法和人工智能技術(shù)，對違規(guī)用語進(jìn)行監(jiān)測和預(yù)警。開發(fā)人工智能語義聯(lián)想模型和語言監(jiān)測模型，對語義變形和單詞縮寫等方式形成的圈內(nèi)用語進(jìn)行智能學(xué)習(xí)和動(dòng)態(tài)更新，實(shí)現(xiàn)對隱語、暗語的自動(dòng)識別和精準(zhǔn)抓取。落實(shí)平臺責(zé)任，設(shè)置社交平臺違規(guī)信息自動(dòng)過濾和屏蔽功能，對高風(fēng)險(xiǎn)群聊及境外加密群組進(jìn)行監(jiān)測和預(yù)警，并在必要時(shí)予以封禁。

其次，明晰網(wǎng)絡(luò)社交的邊界，重構(gòu)青年群體的自我價(jià)值感。當(dāng)青年群體通過現(xiàn)實(shí)努力難以獲得正向反饋時(shí)，將不得不轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)社群以尋求感官刺激和精神寄托。因此，社會(huì)、學(xué)校和家庭應(yīng)及時(shí)關(guān)注青年群體的精神壓力和心理狀態(tài)，積極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，明確網(wǎng)絡(luò)社交邊界，劃定行為底線；建立良性的家庭、師生、社交關(guān)系，培養(yǎng)穩(wěn)定的自我認(rèn)同機(jī)制和價(jià)值創(chuàng)造能力，以重構(gòu)青年群體與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)結(jié)。

最后，突破加密社群的封閉屬性和身份壁壘。加密社群因信息封閉和準(zhǔn)入壁壘使得社群外部的主流文化與社群內(nèi)部的亞文化相隔絕，因此，應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)社群形成的亞文化置于“陽光之下”，消除亞文化在情緒發(fā)泄、逃避監(jiān)管等方面的負(fù)面效應(yīng)。

[本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“青少年新型毒品濫用風(fēng)險(xiǎn)防控研究”（24YJA820019）的研究成果。]

文章為社會(huì)科學(xué)報(bào)“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會(huì)科學(xué)報(bào)第1969期第2版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本報(bào)立場。

本期責(zé)編：程鑫云

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