近日

多名網(wǎng)友發(fā)帖稱

西安臨潼華清宮景區(qū)內(nèi)的

“貴妃出浴”雕像

因袒露上半身

存在“不雅觀”

“敗壞社會風氣”等問題

相關帖子發(fā)布后

迅速引發(fā)數(shù)萬網(wǎng)友關注和熱議

部分網(wǎng)友認同上述觀點

認為雕像衣不蔽體

有損楊貴妃的古典形象

并擔憂裸露造型誘發(fā)低俗行為

對未成年人產(chǎn)生不良影響

還有網(wǎng)友反駁

覺得很好看，體現(xiàn)了貴妃的美

景區(qū)：其設計方案

已通過地方政府審核認可

1月13日

經(jīng)視直播記者

以游客身份就此事

聯(lián)系華清宮景區(qū)

工作人員回應稱，該雕像由我國著名雕塑家、廣州藝術(shù)學院教授潘鶴創(chuàng)作，于1991年正式安放于景區(qū)，其設計方案當年已通過地方政府文化機構(gòu)的審核認可，創(chuàng)作初衷是為烘托華清宮作為皇家園林的歷史氛圍。

工作人員進一步解釋，裸體雕像創(chuàng)作在我國有著悠久歷史。漢代的壁畫、碑刻、銅鏡等文物中，便廣泛存在裸體形象；近代發(fā)現(xiàn)的莫高窟文物里，也不乏女性半裸、全裸的雕塑與壁畫形象，這些均是特定歷史時期的風尚體現(xiàn)。

此外，工作人員透露，景區(qū)此前已接到市民針對該雕塑的相關反映，并已將情況向上級部門報備，目前正在等待處理結(jié)果。

另據(jù)媒體報道，有記者致電華清宮景區(qū)，工作人員表示：雕塑是1991年的時候就在景區(qū)內(nèi)了，之前在九龍湖，2005年時遷移至御湯遺址博物館旁。

記者將該情況反饋給西安市文旅局，工作人員表示：華清宮為5A級景區(qū)，每年都需要參加復核，會有專家來進行評估，此雕塑從開園一直存放至此，并不是新建設的或是新的東西。

此前，媒體還報道了在大連中央大道旅游文化購物中心，曾放置一座高8米的瑪麗蓮·夢露雕塑，造型源自其1955年主演電影《七年之癢》的經(jīng)典捂裙擺形象，但該雕塑已于2026年1月因商場規(guī)劃調(diào)整被拆除。部分網(wǎng)友支持拆除，認為展示女性裙底造型不妥；但商場強調(diào)決策僅基于規(guī)劃需求，未涉及爭議。??

媒體：

雕像本身是合法的藝術(shù)作品

爭議背后是不同審美觀

和社會心態(tài)的碰撞

這一話題

也引發(fā)了眾多媒體的關注與評論

西安網(wǎng)：

藝術(shù)審美，不該被單一標準綁架

這尊貴妃雕像，已安然矗立三十余年。三十年前，它順利通過審核，成為景區(qū)歷史文化敘事的一部分。三十年后，它卻成了“問題”。這其中的時間差，值得玩味。是雕像變了嗎？沒有，青銅靜默，姿態(tài)如初。變的是我們身處其間的“審美認知”——三十年來，中國社會經(jīng)歷了前所未有的高速發(fā)展與深刻轉(zhuǎn)型，互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓個體意見的表達與匯聚變得空前便捷，大眾審美趣味日益多元，也必然伴隨不同觀點的碰撞，對公共空間的關注和“何為得體”的討論，也越來越進入公共視野。

不過，藝術(shù)創(chuàng)作需要有呼吸的空間。藝術(shù)審美，不該被單一標準綁架。潘鶴教授創(chuàng)作的貴妃出浴雕像，并非嘩眾取寵的獵奇之作。當年經(jīng)審核認可，初衷是烘托皇家園林的歷史氛圍。它不是隨意的粗制濫造，而是有專業(yè)功底、文化考量的藝術(shù)創(chuàng)作。它以含蓄筆觸捕捉歷史瞬間，將盛唐氣象與華清池的皇家氣韻熔鑄一體。若以“有傷風化”之名對其施以刀斧，無異于為藝術(shù)套上無形枷鎖。藝術(shù)的美從來不是千篇一律的包裹，而是對真實與意境的追求。用“不雅”二字簡單否定，本質(zhì)上是用偏頗的審美取代了藝術(shù)的多元表達。

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