在老廣州人中常常聽到“有錢住西關(guān)，有權(quán)住東山，無錢無權(quán)住河南”這句話，還有一句更直白的“寧要河北一張床，不要河南一間房”。在相當(dāng)長的廣州歷史里，珠江以南的“河南”，在人們印象中就是一片田園鄉(xiāng)野，與河北岸的繁華富庶有著天壤之別。但很少有人知道，到清朝乾隆年間，廣州“河南”出現(xiàn)一位傳奇人物，徹底改寫了人們對廣州河南的印象：他就是被《法國雜志》評為十八世紀“世界首富”的潘振承。當(dāng)年他在河南斥巨資打造的潘家大院，曾讓到訪的西方商人驚嘆“堪比皇宮”。歷經(jīng)兩百年歲月洗禮，這座昔日豪宅如今還有哪些保存呢？帶著這份好奇，在幾年前曾去尋訪過，但并不深入，這個冬天空閑的一天，珊姐姐決定再去昔日潘家大院尋訪。

*從貧苦農(nóng)民到世界首富：潘振承的逆襲傳奇*

在出發(fā)探訪之前，珊姐姐查閱關(guān)于“世界首富”的潘振承記載的過程中，發(fā)現(xiàn)潘振承的人生軌跡堪稱一部勵志教科書。

1、潘振承，出身于福建一個貧苦的農(nóng)民家庭。年少的時候，他為了謀生給人當(dāng)船工，風(fēng)里來雨里去的經(jīng)歷，練就了他堅韌的性格和開闊的眼界。

2、青年時期，他獨自闖蕩廣東，曾三次冒著風(fēng)險前往呂宋（今菲律賓）販賣絲綢和茶葉，積累了第一筆創(chuàng)業(yè)資本和外貿(mào)經(jīng)驗。

3、初到廣州時，潘振承在十三行的一家商行里打雜。那時恰逢乾隆皇帝推行“一口通商”政策，關(guān)閉了江、浙、閩三關(guān)，只留廣州作為唯一的對外通商口岸，十三行由此成為中國對外貿(mào)易的唯一窗口，迎來了黃金發(fā)展期。敏銳的潘振承抓住這個千載難逢的機遇，創(chuàng)辦了屬于自己的商行——同文行。

憑借著過人的商業(yè)頭腦，潘振承的生意越做越大。他主營茶葉和絲綢出口，對品質(zhì)把控近乎嚴苛，同文行的茶葉在歐美市場被譽為“頂級奢侈品”，甚至成為英國王室的御用茶品。他還建立了完善的信用體系，與外商達成長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。短短數(shù)十年間，同文行的交易額穩(wěn)居十三行之首，潘振承也從一個窮小子，搖身一變成為富可敵國的商界領(lǐng)袖。

4、18世紀末，潘振承的財富峰值達到了驚人的數(shù)額，相當(dāng)于當(dāng)時法國皇室的總資產(chǎn)，《法國雜志》更是直接將他評為“世界首富”，這也是中國商人首次獲此殊榮。

*選址廣州河南建豪宅：潘家大院的昔日盛景*

積累了巨額財富后的潘振承，沒有跟風(fēng)扎堆廣州河北的西關(guān)或東山，而是將目光投向了一江之隔的河南。我想，當(dāng)時的潘振際可能在想：這里遠離鬧市喧囂，緊鄰珠江和漱珠涌，風(fēng)光旖旎、地勢開闊，是一處難得的宜居寶地。

乾隆四十一年，即1776年，正值同文行的鼎盛時期，潘振承在海幢寺西側(cè)的漱珠涌畔，購得約三百畝河洲地。這片土地東至風(fēng)光秀麗的漱珠涌，北接悠悠珠江水，地理位置十分優(yōu)越。

潘振承在這里建筑立祠，聚族而居，不僅以祖籍“龍溪”命名這片土地，還修建了漱珠、環(huán)珠、躍龍三座石橋，方便族人出行。隨后，他斥巨資打造規(guī)模宏大的潘家大院，其奢華程度在當(dāng)時的廣州堪稱一絕。

根據(jù)史料記載，潘家大院里種植著從世界各地搜羅來的珍稀古樹和奇花異草，庭院深處還養(yǎng)著鹿、孔雀、鸛鳥、鴛鴦等珍禽異獸，宛如一座嶺南版的皇家園林。當(dāng)年前來廣州貿(mào)易的西方商人到訪潘家大院后，無不驚嘆連連，直言“西方的皇宮也不過如此”。許多中西畫家更是將潘家大院的景致繪制成外銷畫，遠銷海外，讓這座嶺南豪宅的美名傳遍世界。

*尋訪潘家大院遺跡：在老街巷中觸摸歷史*

帶著對昔日潘家大院的無限遐想，珊姐姐以海幢寺為起點，沿著同福西路向西出發(fā)，試圖在現(xiàn)代街巷的煙火氣中，找回這座昔日豪宅的痕跡。

第一站 、漱珠涌與環(huán)珠橋：被街市覆蓋的昔日勝景

昔日的漱珠涌堪比南京秦淮河的美景之地，也是潘家大院的重要地理標識，大概位于如今海珠區(qū)龍溪首約和龍溪二約之間。但時過境遷，這條曾經(jīng)碧波蕩漾的河涌，早已被石板和水泥覆蓋，變成了一條充滿煙火氣的街市。

我漫步在街道，看能道路兩旁的百年古榕枝繁葉茂，為行人遮擋著烈日。偶爾還能見到嵌著半圓露臺的西洋小樓、刻著精美木雕花窗的臨水河房，以及幾處保存完好的青磚大屋，這些建筑都隱約透著當(dāng)年的精致與氣派。

走到同福西路的一處高坡時，一塊寫著“環(huán)珠橋”的牌子吸引了我的目光。環(huán)珠橋是潘家當(dāng)年修建的三座石橋之一，曾橫跨漱珠涌，是潘家大院的重要通道。如今，橋身早已與路面融為一體，只能從高凸的路面輪廓中，依稀辨認出當(dāng)年的橋形，一邊是民宅，一邊是市場，此時，遙想當(dāng)年，讓人不禁感慨歲月的滄桑。

第二站、潘氏家廟：潘家大院現(xiàn)存最完整的遺跡

從環(huán)珠橋舊址出發(fā)，我跟著導(dǎo)航的指引，向漱珠涌西側(cè)前行，很快便進入了當(dāng)年的潘家地界。穿行在縱橫交錯的小巷中，昔日的亭臺樓閣、水榭回廊早已不見蹤影，取而代之的是鱗次櫛比的民居、商鋪和學(xué)校。

直到走到龍慶北街的廣州市第三十三中學(xué)旁，一座古色古香的清代建筑映入眼簾，門口掛著的“廣州市文物保護單位——潘氏家廟”牌子，讓我眼前一亮。這是潘家大院現(xiàn)存最完整的遺跡。

門前有一塊關(guān)于介紹的牌子，潘氏家廟由潘振承的孫子潘正煒于1826年始建，后經(jīng)子孫后代續(xù)建而成，是潘家數(shù)代人的祖屋，也是潘家大院的核心建筑之一。這座建筑坐北朝南，為磚瓦木石結(jié)構(gòu)，原本規(guī)模宏大，有三路五進深，占地面積約3000平方米，廳房間隔組合復(fù)雜，盡顯豪門氣派。

可惜的是，如今的潘氏家廟已不復(fù)當(dāng)年全貌：西路被改建為三十三中學(xué)的教學(xué)大樓，舊時的庭院花廳被拆得干干凈凈；中路廳堂曾先后辦過鑄字廠、模具廠、五金廠、印刷廠，如今部分區(qū)域正在修復(fù)中；剩下的屋舍則住進了“七十二家房客”，變成了尋常百姓的大雜院，還有部分房屋荒廢閑置，僅有少數(shù)潘氏后人仍在此居住。即便如此，從殘存的門楣磚雕、窗欞木雕和紅砂巖基座中，依然能窺見當(dāng)年潘家大院的精美與輝煌。

第三站、潘家祠：僅剩碑刻與祠堂舊址

從潘氏家廟出來，珊姐姐繼續(xù)往向潘家祠，這里是當(dāng)年潘氏祠堂（又名“能敬堂”）的所在地，位于潘家大院的北面。

遺憾的是，這座曾經(jīng)氣勢恢宏的祠堂，在20世紀50、60年代已徹底被毀。如今，只在這里找到一件遺物：在巷口處的一方麻石大碑，碑上鐫刻著“潘能敬堂祠道界”六個大字，清晰地標示出當(dāng)年祠堂的范圍。

在潘家祠內(nèi)，我看到一處清代建筑正在施工修復(fù)。與街坊閑聊得知，這里曾是潘氏祠堂的一部分，后來被改造成工廠，工廠搬走后便長期閑置。如果修復(fù)工程完工后，有望對外開放，讓更多人近距離了解潘家的歷史。

第四站. 棲柵街：以祖籍命名的思鄉(xiāng)印記

這條名為棲柵街的老街，僅有幾百米長，名字源自潘振承在福建原籍的龍溪鄉(xiāng)棲柵社，寄托著他對家鄉(xiāng)的深深思念。

漫步在棲柵街上，除了保留完好的舊式趟櫳屋外，還能見到大量中西合璧的西式公館洋樓。這些建筑大多是潘家后人及其他十三行富商所建，見證了河南曾經(jīng)的富庶與繁華。街道兩旁的老店鋪、舊招牌，還有悠閑散步的街坊，都讓這條老街充滿了生活氣息，與當(dāng)年潘家大院的奢華形成了奇妙的呼應(yīng)。

第五站、潘氏大院：折衷主義風(fēng)格的洋樓

離開棲柵街，我便折返海幢寺，在海幢寺對面南華中路231號的潘氏大院繼續(xù)尋訪 ，這里已變成海珠區(qū)老人大學(xué)，只可惜今天這里并沒有對外開放，不能進內(nèi)參觀。

根據(jù)我上次參觀的狀況，現(xiàn)在這座建筑保存得非常好，建筑采用折中主義風(fēng)格，磚混結(jié)構(gòu)，高兩層半，帶半地下室 。主樓面闊23米，進深33.4米，高10米 。正立面設(shè)有14級臺階登上首層，首層高4米，大門居中，前部有深2米的方柱券廊，護欄施鐵花 。二樓與首層大致相同，樓頂正中設(shè)三角形山花，造型華麗，屋面為平天臺，四周女兒墻上有灰塑 。

這座大院由潘振承的第五代后人潘佩如于1908年-1909年間建造，是海珠現(xiàn)存年代最早的洋樓之一，2008年被定為廣州市文物保護單位 。當(dāng)時，潘佩如在珠江對岸的粵垣電燈公司（即“五仙門電廠”，今廣州華僑博物館址）任經(jīng)理，為方便上下班，他在珠江南岸靠近祖居地潘家祠的江畔覓得一塊心儀地塊，建造了這座洋樓 。

*潘氏家族的家國情懷：不止于財富，更在于擔(dān)當(dāng)*

一站又一站的參觀，從僅存的建筑和遺跡，對潘振承了解更進一步，他的傳奇，不止于他從貧苦農(nóng)民到世界首富的逆襲，更在于他和家族傳承的家國情懷。

成為商界精英后，潘振承始終不忘社會責(zé)任，多次捐出巨資賑濟災(zāi)民、修建水利、創(chuàng)辦義學(xué)，用實際行動回饋社會。他的兒子潘有度繼承家業(yè)后，同樣樂善好施；孫子潘正煒更是愛國商人的代表，在鴉片戰(zhàn)爭期間挺身而出，為抵御外來侵略捐獻大量財物，做出了卓越貢獻。

潘正煒的孫子潘寶磺、潘寶琳則投身文化教育事業(yè)，雙雙成為翰林院編修，先后主講于粵秀、羊城書院。19世紀末，兩人還曾與孫中山先生一起倡議創(chuàng)立“農(nóng)學(xué)會”，并給予資金資助，為近代革命事業(yè)添磚加瓦。從經(jīng)商致富到行善積德，從傳承文化到支持革命，潘氏家族在廣州河南的土地上，留下了濃墨重彩的一筆。

探訪行程結(jié)整后，回家整理這次尋訪之旅的照片，珊姐姐心中感慨萬千。曾經(jīng)“無錢無權(quán)住河南”的偏見，早已被潘振承這樣的傳奇人物徹底打破。這位農(nóng)民之子憑借不懈努力逆襲成世界首富，在河南打造出震驚西方的潘家大院，而他的家族更是用數(shù)代人的堅守，詮釋了“富而不驕、樂善好施”的儒商精神。

如今的潘家大院雖已不復(fù)當(dāng)年的完整與奢華，但那些殘存的遺跡、流傳的地名、流傳的故事，依然在向我們訴說著那段輝煌的歷史。如果你有機會來到廣州河南，不妨沿著同福西路、龍溪首約、潘家祠道走一走，在環(huán)珠橋的殘跡上感受歲月滄桑，在潘氏家廟的磚雕木刻中觸摸歷史溫度，在棲柵街的老巷里尋覓當(dāng)年的印記?；蛟S你會和我一樣，在這些沉默的遺跡中，讀懂一位世界首富的逆襲傳奇，也對廣州這座城市的歷史底蘊，有更深刻的理解。